鄧小平與道路自信(2)

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鄧小平與道路自信(2)

摘要:在開創(chuàng)中國(guó)道路的過程中,面對(duì)各種議論和疑惑,鄧小平同志總是有針對(duì)性地進(jìn)行回答,圍繞為什么要走這條道路而不能走其他道路、這條道路的主題內(nèi)容為什么是這個(gè)樣子而不是那個(gè)樣子作了豐富論述,彰顯了堅(jiān)定的道路自信。鄧小平同志的道路自信,對(duì)我們今天更好地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義具有深刻啟示意義。

開創(chuàng)新途:“中國(guó)不走這條路,就沒有別的路可走”

中國(guó)道路以黨的十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志得以開創(chuàng)。這次全會(huì)確立把工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來,并作出實(shí)行改革開放的重大決策。緊接著,鄧小平同志又提出堅(jiān)持“四項(xiàng)基本原則”,這就初步形成了黨在新時(shí)期的基本路線,中國(guó)道路便有了魂。到1982年黨的十二大提出“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”,中國(guó)道路的主題和名稱得以明確。此后,鄧小平同志多次強(qiáng)調(diào),我們黨制定的一系列新的正確的路線、方針和政策,“根本內(nèi)容就是建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義”“總的來說,這條道路叫做建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的道路”。

改革開放是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力,被鄧小平同志稱為“決定中國(guó)命運(yùn)的一招”。他還從社會(huì)主義制度的自我完善、解放和發(fā)展生產(chǎn)力的角度,把改革稱為“第二次革命”或“新的革命”。把改革強(qiáng)調(diào)到如此高度,鮮明表達(dá)出鄧小平同志希望通過改革開放的實(shí)踐探索來回答怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問題、進(jìn)而開創(chuàng)中國(guó)道路的高度自覺和自信??梢姡母镩_放既是中國(guó)道路的基本內(nèi)容,也是中國(guó)道路形成和發(fā)展的基本支撐點(diǎn)。

在開創(chuàng)和堅(jiān)持中國(guó)道路過程中,鄧小平同志總是及時(shí)觀察和總結(jié)這條道路的實(shí)際成效,自覺和自信地宣傳它、維護(hù)它,及時(shí)傳達(dá)出對(duì)中國(guó)道路越來越充滿信心。鄧小平同志從實(shí)踐角度體現(xiàn)的道路自信,來自三個(gè)方面。一是上世紀(jì)80年代前期幾乎是立竿見影的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成效。他講,“經(jīng)過五年的實(shí)踐,已見成效,證明我們的路子走對(duì)了”。二是來自人民群眾對(duì)這條道路的歡迎和擁護(hù)。他講,“我們現(xiàn)在的路子走對(duì)了,人民高興,我們也有信心”。三是來自只有走這條道路才能實(shí)現(xiàn)黨和人民的奮斗目標(biāo)。他講,我們?cè)谶@條道路上“走了五年半,發(fā)展得不錯(cuò),速度超過了預(yù)期。這樣發(fā)展下去,到本世紀(jì)末翻兩番的目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)。”

向前延伸的中國(guó)道路不會(huì)一帆風(fēng)順,總要遇到一些溝溝坎坎,進(jìn)而引起對(duì)中國(guó)道路的各種議論。在這個(gè)問題上,鄧小平同志從來都是咬定青山、力排異見,在自信中堅(jiān)持,在堅(jiān)持中彰顯自信。特別是在中國(guó)道路前進(jìn)10年左右的時(shí)候,針對(duì)國(guó)內(nèi)外的政治氣候,他強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持走中國(guó)道路的談話尤其多。

從國(guó)內(nèi)情況看,經(jīng)過近10年的探索,黨的十三大系統(tǒng)闡述了社會(huì)主義初級(jí)階段理論,從基本路線到發(fā)展戰(zhàn)略都確立了一套符合國(guó)情的指導(dǎo)思想和措施辦法。中國(guó)道路照此走下去,大成可期;未來的穩(wěn)定和發(fā)展,全靠我們是否能夠堅(jiān)持住這條道路。正因?yàn)槿绱?,?989年政治風(fēng)波后,鄧小平同志最為擔(dān)心的是人們對(duì)這條道路有所動(dòng)搖,迅即提出黨的路線、方針、政策和發(fā)展戰(zhàn)略“對(duì)不對(duì)”“是不是錯(cuò)了”這個(gè)尖銳問題讓人們思考。他的答案異常果斷:“都是對(duì)的”,要“堅(jiān)定不移地干下去”。

從國(guó)際情況看,上世紀(jì)80年代末至90年代初,世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)曲折并急劇走向低潮,我國(guó)面臨的國(guó)際壓力陡然加大。社會(huì)主義中國(guó)站不站得住,中國(guó)道路行不行得通,成為國(guó)際輿論的一個(gè)熱點(diǎn),極大地考驗(yàn)著中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)走中國(guó)道路的決心和信心。在這道考題面前,鄧小平同志毫不含糊、信心十足:“中國(guó)肯定要沿著自己選擇的社會(huì)主義道路走到底。”“我們?cè)诒臼兰o(jì)還要用十幾年時(shí)間,下世紀(jì)還要用三五十年時(shí)間,繼續(xù)向人們證明,我們選擇的道路是正確的。我們對(duì)自己的發(fā)展充滿信心”。這些回答堅(jiān)決頂住了西方世界的壓力,打消了一些人對(duì)中國(guó)道路前途命運(yùn)的擔(dān)憂。

鄧小平同志為什么如此自信?因?yàn)檫@條道路是來自中國(guó)探索、體現(xiàn)中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、反映中國(guó)愿望的,是符合中國(guó)國(guó)情、解決中國(guó)問題、決定中國(guó)命運(yùn)的。結(jié)論就是鄧小平同志說的,“中國(guó)不走這條路,就沒有別的路可走。”“別的路”指什么?在鄧小平同志的談話中,經(jīng)常使用的概念有“邪路”“死路”“彎路”“曲折路”“倒退路”和“回頭路”等等。概括起來主要指的是兩條路,一條是“邪路”,一條是“回頭路”。

所謂“邪路”,鄧小平同志明確指的是我們今天說的改旗易幟的資本主義道路。比如,“我們大陸堅(jiān)持社會(huì)主義,不走資本主義的邪路。”為了防止走“邪路”,他對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治和文化上的消極現(xiàn)象一向警惕,強(qiáng)調(diào)要見微知著、防患于未然。他講,“有的現(xiàn)象可能短期內(nèi)看不出多大壞處。但是如果我們不及時(shí)注意和采取堅(jiān)定的措施加以制止,而任其自由泛濫,就會(huì)影響更多的人走上邪路”。

所謂“回頭路”,鄧小平同志明確指的是我們今天說的封閉僵化的老路。他認(rèn)為,在前進(jìn)的道路上進(jìn)行一些調(diào)整甚至出現(xiàn)一些曲折在所難免,但要防止倒退。因此,“已經(jīng)從各方面證明行之有效的改革措施要繼續(xù)實(shí)行,不能走回頭路”“走回頭路,人民生活要下降”。

不走“邪路”和“回頭路”,是由中國(guó)道路的兩個(gè)基本點(diǎn),即“四項(xiàng)基本原則”和“改革開放”決定的。1989年政治風(fēng)波發(fā)生后,鄧小平同志總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),就是兩條:“堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則還不夠一貫”“改革開放得還不夠”。1993年審看《鄧小平文選》第三卷編輯工作總結(jié)報(bào)告后,他又交代:“不能改變這條路線,特別是不能使之不知不覺地動(dòng)搖,變?yōu)槭聦?shí)”。“不知不覺地動(dòng)搖”這個(gè)提法異常深刻,既指可能在改革開放的問題上停滯下來,不知不覺走回頭路;也指可能在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的問題上放松下來,不知不覺走到邪路上去。他為什么從兩個(gè)基本點(diǎn)的角度來總結(jié)走中國(guó)道路的關(guān)鍵,來表達(dá)對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)道路的期待?因?yàn)樯鐣?huì)主義國(guó)家的改革證明,不改革沒有出路,改得不好也不會(huì)有出路。只有既堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則又堅(jiān)持改革開放,對(duì)這兩個(gè)基本點(diǎn)都高度自信,做到你中有我、我中有你的辯證統(tǒng)一,中國(guó)道路才會(huì)走得順、走得通、走得好。

責(zé)任編輯:王梓辰校對(duì):總編室最后修改:
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