縱觀改革開放這段歷史，可以看到這樣一個(gè)事實(shí)：由于鄧小平率先引領(lǐng)黨和人民不斷地解放思想，解決了禁錮中國(guó)社會(huì)發(fā)展的一系列思想問題，社會(huì)活力才得以釋放，中國(guó)才有了進(jìn)一步的、成效巨大的發(fā)展和進(jìn)步。

一、改革開放前兩年黨和人民的思想狀況。

1976年10月，以華國(guó)鋒為首的黨中央粉碎了“四人幫”之后，黨和國(guó)家迎來(lái)了一個(gè)歷史性轉(zhuǎn)變的重大機(jī)遇。為此，全國(guó)一片歡欣鼓舞，各族人民熱切盼望黨中央改變現(xiàn)狀，結(jié)束以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的歲月，實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)四個(gè)現(xiàn)代化，過上富裕、文明的幸福生活。但是，黨中央主要領(lǐng)導(dǎo)人華國(guó)鋒同志和黨內(nèi)的一些領(lǐng)導(dǎo)同志，不僅沒有順應(yīng)人民的愿望，領(lǐng)導(dǎo)黨和國(guó)家及時(shí)實(shí)現(xiàn)歷史性的轉(zhuǎn)變，反而提出了“凡是毛主席作出的決策，我們都堅(jiān)決維護(hù)，凡是毛主席的指示，我們都始終不渝的遵循”這兩個(gè)凡是，堅(jiān)持在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的錯(cuò)誤理論。因此，主持黨中央工作的華國(guó)鋒等領(lǐng)導(dǎo)同志，在保守僵化思想的作用下，不可能、也不能夠科學(xué)準(zhǔn)確地繼承毛澤東思想，不可能、也不能夠準(zhǔn)確地把握歷史的發(fā)展方向，致使在粉碎“四人幫”后的兩年時(shí)間內(nèi)，阻礙國(guó)家發(fā)展的許多重大問題得不到及時(shí)解決。此外，華國(guó)鋒等同志指導(dǎo)下的經(jīng)濟(jì)建設(shè)項(xiàng)目還出現(xiàn)了新的盲目冒進(jìn)，造成了經(jīng)濟(jì)上的巨大浪費(fèi)。在政治思想宣傳領(lǐng)域，“左”傾思想、唯心主義的東西占據(jù)主導(dǎo)地位，新的個(gè)人崇拜迅速蔓延，假大空的東西充斥輿論媒體，脫離實(shí)際的急于求成思想成為社會(huì)主流。在人民群眾的頭腦中，迷信領(lǐng)袖、盲目跟風(fēng)、階級(jí)斗爭(zhēng)為綱、貧窮光榮等等落后、保守、僵化、教條的理念占據(jù)上風(fēng)。總之，雖然打倒了“四人幫”，結(jié)束了“文革”，但社會(huì)思想意識(shí)的主流并沒有多大改變，中國(guó)仍然在極左思想，保守僵化等等觀念中蹣跚前行。

二、鄧小平率先指導(dǎo)黨和軍隊(duì)解放思想。

1977年4月10日，尚未恢復(fù)職務(wù)的鄧小平致信華國(guó)鋒、葉劍英、黨中央，針對(duì)當(dāng)時(shí)怎樣繼承毛澤東思想這個(gè)重要問題，提出：“我們必須世世代代地用準(zhǔn)確地完整的毛澤東思想來(lái)指導(dǎo)我們?nèi)h全軍和全國(guó)人民。”這是在結(jié)束“文革”后，黨內(nèi)提出用準(zhǔn)確地完整的毛澤東思想來(lái)指導(dǎo)我們?nèi)h、全軍和全國(guó)人民的第一人。同年5月24日，鄧小平在一次談話中說：“‘兩個(gè)凡是’不行……這是一個(gè)重要的理論問題，是個(gè)是否堅(jiān)持歷史唯物主義的問題。”緊接著，恢復(fù)了職務(wù)的鄧小平在黨的十屆三中全會(huì)上，再次重申要完整的準(zhǔn)確地理解毛澤東思想這個(gè)辯證唯物主義的科學(xué)原則。1978年4月，在全軍政治工作會(huì)議上，鄧小平作了重要講話。他說：“實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，是毛澤東思想的根本觀點(diǎn)。”“我們一定要肅清林彪、‘四人幫’的流毒。撥亂反正，打破精神枷鎖，使我們的思想來(lái)個(gè)大解放，這確是個(gè)十分嚴(yán)重的任務(wù)。”鄧小平提出的使我們的思想來(lái)個(gè)大解放的觀點(diǎn)，首先在黨內(nèi)軍內(nèi)贏得了廣泛支持，帶動(dòng)了黨內(nèi)軍內(nèi)高級(jí)干部的思想解放。之后，在社會(huì)上也產(chǎn)生了非常積極的引導(dǎo)作用。1977年后半年，國(guó)內(nèi)的媒體開始發(fā)表堅(jiān)持實(shí)事求是，支持撥亂反正的理論文章。1978年5月，《光明日?qǐng)?bào)》以特約評(píng)論員的名義刊發(fā)了《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》，在全國(guó)范圍內(nèi)引發(fā)了一場(chǎng)廣泛的、深入的、群眾性的思想解放運(yùn)動(dòng)。

三、鄧小平堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，引導(dǎo)全黨實(shí)現(xiàn)理論上、政策上重大突破，開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

鄧小平始終高舉解放思想，實(shí)事求是的旗幟，領(lǐng)導(dǎo)黨和國(guó)家不斷開創(chuàng)新局面。1978年12月13日，在中共中央工作會(huì)議的閉幕會(huì)上，鄧小平作了總結(jié)性的講話。這篇講話，題為《解放思想，開動(dòng)腦筋，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》。他說：“只有思想解放了，我們才能正確地以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，解決過去遺留的問題，解決新出現(xiàn)的一系列問題，正確地改革同生產(chǎn)力迅速發(fā)展不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，根據(jù)我國(guó)的實(shí)際情況，確定實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的具體道路、方針、方法和措施。”他說：“不打破思想僵化，不大大解放干部和群眾的思想，四個(gè)現(xiàn)代化就沒有希望。”鄧小平的講話，對(duì)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)存在的教條主義、個(gè)人崇拜、思想僵化產(chǎn)生了很大的沖擊，促進(jìn)了與會(huì)人員的思想解放，為隨后召開的黨的十一屆三中全會(huì)決定停止使用“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的口號(hào)，否定無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的理論，確定工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)的戰(zhàn)略決策奠定了思想基礎(chǔ)。

黨的十一屆三中全會(huì)公報(bào)發(fā)表后，在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了極為熱烈的反響。國(guó)內(nèi)的人民興高采烈，國(guó)外友人為之叫好。十多年來(lái)，毛澤東同志提出的階級(jí)斗爭(zhēng)年年講、月月講、天天講的觀點(diǎn)，一直左右著國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)等各項(xiàng)工作，人民的大量時(shí)間和精力被消耗在開展階級(jí)斗爭(zhēng)運(yùn)動(dòng)中。國(guó)家的現(xiàn)代化建設(shè)步伐被放緩，許多事業(yè)被延誤。黨的十一屆三中全會(huì)把全黨的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，是執(zhí)政黨實(shí)事求是判斷國(guó)情的表現(xiàn)，也是執(zhí)政黨解放思想、撥亂反正的結(jié)果。它順應(yīng)了人民群眾迫切要求改善生活、實(shí)現(xiàn)國(guó)富民強(qiáng)的愿望，順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的潮流，得到了人民群眾的衷心擁護(hù)。因此，當(dāng)時(shí)鄧小平提倡并堅(jiān)持解放思想實(shí)事求是，推動(dòng)中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)歷史性的偉大轉(zhuǎn)變，是鄧小平對(duì)黨和國(guó)家做出的一個(gè)歷史性的重大貢獻(xiàn)。

改革開放初期，如何在新形勢(shì)下繼承和發(fā)展毛澤東思想，是擺在黨和人民面前的一個(gè)重大問題。長(zhǎng)期以來(lái)，由于封建主義思想作祟，加之林彪、康生、“四人幫”出于謀取私利的目的，無(wú)原則的恭維毛澤東個(gè)人，并進(jìn)行歪曲歷史的宣傳，把毛澤東神圣化。在大多數(shù)人的心目中，毛澤東的一言一行都是正確地、偉大的。個(gè)人迷信、個(gè)人崇拜達(dá)到了一個(gè)近似瘋狂的地步。因此，能不能科學(xué)的評(píng)價(jià)毛澤東，關(guān)乎中國(guó)共產(chǎn)黨舉什么旗、走什么路，也關(guān)乎國(guó)家穩(wěn)定大局。鄧小平堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的理念，率領(lǐng)全黨科學(xué)的評(píng)價(jià)歷史，評(píng)價(jià)毛澤東。既充分肯定了毛澤東在革命和建設(shè)中對(duì)黨、國(guó)家和人民做出的巨大歷史性貢獻(xiàn)，又實(shí)事求是的指出了毛澤東同志的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，科學(xué)地概括了毛澤東思想，統(tǒng)一了全黨對(duì)毛澤東同志的正確認(rèn)識(shí)。這個(gè)被許多中外人士認(rèn)為十分棘手的問題，在鄧小平領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)得以順利解決，其根本原因即源于鄧小平堅(jiān)持了解放思想、實(shí)事求是的精神。他堅(jiān)定地按照馬克思主義的歷史觀，正確地認(rèn)識(shí)領(lǐng)袖人物，科學(xué)準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想，不僅為中國(guó)人民世世代代完整的準(zhǔn)確地繼承毛澤東思想打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，而且為黨和人民帶了好頭。從此，人們破除了迷信、盲從領(lǐng)袖的觀念，樹立了科學(xué)認(rèn)識(shí)領(lǐng)袖人物在歷史中作用的思想，為避免再次發(fā)生個(gè)人迷信的悲劇打下了基礎(chǔ)。

改革開放以后，隨著新情況新問題的不斷出現(xiàn)，黨和國(guó)家需要以創(chuàng)新精神去解決許多難題。鄧小平要求黨政機(jī)關(guān)的工作人員，一切從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持黨的群眾路線，解放思想，實(shí)事求是，大膽實(shí)踐，大膽探索。他自己帶頭示范，從研究社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律入手，以創(chuàng)新的勇氣，回答了什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義，在中國(guó)走什么樣的社會(huì)主義道路等一系列重大問題，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義建設(shè)理論上的重大突破。針對(duì)長(zhǎng)期困擾人們的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)姓“社”還是姓“資”的問題，他提出計(jì)劃和市場(chǎng)都是一種手段，都可以試。要求黨和人民解放思想，膽子再大一些，敢于實(shí)踐，敢于創(chuàng)新。在鄧小平的指引下，我國(guó)確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，創(chuàng)造了在社會(huì)主義國(guó)家中實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度的先例。此外，在政治、經(jīng)濟(jì)、國(guó)防、祖國(guó)統(tǒng)一等多個(gè)方面，鄧小平以解放思想、實(shí)事求是的態(tài)度認(rèn)識(shí)問題，解決問題，都有許多創(chuàng)造性的建樹。

四、鄧小平引領(lǐng)人民解放思想，使社會(huì)活力得以空前迸發(fā)。

1979年春節(jié)，筆者經(jīng)歷了這樣一件事。一位老大娘在大年初一上午，對(duì)左右鄰居們說：公社書記給我拜年，說恭喜發(fā)財(cái)、恭喜發(fā)財(cái)。天呀，書記讓咱發(fā)財(cái)！這位老大娘十分驚訝共產(chǎn)黨的書記希望人們發(fā)財(cái)。這樣的事，今天看來(lái)如同一個(gè)笑話。但在三十多年前，這確是一個(gè)新聞。全國(guó)解放以后，中國(guó)共產(chǎn)黨積極解決舊社會(huì)遺留下來(lái)的問題，并致力于社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。1956年，在黨的八大上，黨中央判斷，社會(huì)主義制度在我國(guó)已經(jīng)基本上建立起來(lái)，國(guó)內(nèi)主要矛盾已經(jīng)不再是工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，而是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾，全國(guó)人民的主要任務(wù)是集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。但是，時(shí)間不久，由于階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化，和以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的提出，八大確定的正確的路線方針政策不僅無(wú)法得到貫徹落實(shí)，黨和國(guó)家的工作重心反而又轉(zhuǎn)移到階級(jí)斗爭(zhēng)上來(lái)。在階級(jí)斗爭(zhēng)為綱統(tǒng)領(lǐng)下，人們的思想觀念嚴(yán)重左傾化，沙漠化，除了階級(jí)斗爭(zhēng)，還是階級(jí)斗爭(zhēng)，人們的頭腦里充滿了極左的東西。

鄧小平主政后，領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家進(jìn)入改革開放新的歷史時(shí)期。鄧小平針對(duì)黨內(nèi)外群眾思想禁錮十分嚴(yán)重的狀況，反復(fù)強(qiáng)調(diào)解放思想，實(shí)事求是。他要求黨的組織解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。鼓勵(lì)人民群眾把主要心思、主要精力放在發(fā)展經(jīng)濟(jì)上，解決溫飽問題，實(shí)現(xiàn)致富目標(biāo)。他多次指出，社會(huì)主義的本質(zhì)就是發(fā)展生產(chǎn)力，社會(huì)主義的優(yōu)越性就體現(xiàn)在人民富裕、國(guó)家強(qiáng)大上面，引導(dǎo)黨和國(guó)家致力于發(fā)展。為了使發(fā)展不因?yàn)樗枷胗^念問題受到阻礙，他經(jīng)常提醒人們，膽子大一些，要敢于闖敢于試。1991年初，他在上海視察時(shí)說：“要克服一個(gè)怕字，要有勇氣。什么事情總要有人試第一個(gè)，才能開拓新路。試第一個(gè)就要準(zhǔn)備失敗，失敗也不要緊。希望上海人民思想更解放一點(diǎn)，膽子更大一點(diǎn)，步子更快一點(diǎn)。”在鄧小平的引導(dǎo)下，人民群眾積極投身經(jīng)濟(jì)建設(shè)。到1991年前后，全國(guó)大多數(shù)人已經(jīng)擺脫了貧困狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)了溫飽，有的還實(shí)現(xiàn)了一定程度的富裕。

1992年，鄧小平在武昌、深圳、珠海、上海等地的視察中，再一次吹響了解放思想的號(hào)角，動(dòng)員黨和人民抓住機(jī)遇，更快更好的推進(jìn)改革開放的偉大事業(yè)。他說：“改革開放膽子要大一些，敢于試驗(yàn)，不能像小腳女人一樣?？礈?zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖。深圳的重要經(jīng)驗(yàn)就是敢闖。沒有一點(diǎn)闖的精神，沒有一點(diǎn)‘冒’的精神，沒有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)。”針對(duì)有的地方改革開放邁不開步子，不敢闖的問題，他又說：“說來(lái)說去就是怕資本主義的東西多了，走了資本主義的道路。”并提出了判斷姓“社”還是姓“資”的標(biāo)準(zhǔn)主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平。他告誡黨的各級(jí)干部：“抓住時(shí)機(jī)，發(fā)展自己，關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟(jì)……能發(fā)展就不要阻擋，有條件的地方要盡可能搞快點(diǎn)……我就擔(dān)心喪失機(jī)會(huì)。不抓呀，看到的機(jī)會(huì)就丟掉了，時(shí)間一晃就過去了。”這一次南巡談話，極大地促進(jìn)了人民群眾的思想解放，中華大地上迅速掀起了經(jīng)濟(jì)建設(shè)的熱潮，中國(guó)社會(huì)的各項(xiàng)指標(biāo)進(jìn)入了一個(gè)高速發(fā)展的時(shí)期。

兩千多年前，漢初杰出的政治家、文學(xué)家賈誼在《鵩鳥賦》一文中，說了這樣一句話；“愚士系俗兮，窘若囚拘。”意為人的思想如果受到這樣那樣世俗觀念的束縛，就猶如囚徒一般。所幸的是，我們有了鄧小平，有了這位敢于突破條條框框、真正堅(jiān)持實(shí)事求是、始終高舉解放思想旗幟的偉大旗手，引領(lǐng)人民不斷的解放思想，幫助人民群眾從極左思想和種種僵化落后的觀念中解放出來(lái)，社會(huì)發(fā)展的要素才得以充分涌流，人民群眾的創(chuàng)造活力才得以盡情迸發(fā)。今天，改革開放的各項(xiàng)事業(yè)如日中天，中國(guó)取得的成就舉世矚目，中華民族復(fù)興的物質(zhì)基礎(chǔ)、精神基礎(chǔ)更加豐厚。飲水思源，我們應(yīng)該感謝鄧小平，為鄧小平堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是記下一份歷史的功勛。

（作者為包頭市委黨史辦公室副調(diào)研員）