黃建寧:壯劇與社會主義核心價值觀的涵養(yǎng)傳播

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黃建寧:壯劇與社會主義核心價值觀的涵養(yǎng)傳播

摘要:黨的十八大提出了“積極培育社會主義核心價值觀”的重要任務,并對其內涵作了精辟而簡明的提煉和概括。我國是一個統(tǒng)一的多民族國家,民族地區(qū)社會成員對社會主義核心價值觀是否認同,認同的程度如何,對于增進民族團結、增強民族凝聚力和向心力、維護民族地區(qū)社會穩(wěn)定、促進社會和諧,起著至關重要的作用。

黨的十八大提出了“積極培育社會主義核心價值觀”的重要任務,并對其內涵作了精辟而簡明的提煉和概括。我國是一個統(tǒng)一的多民族國家,民族地區(qū)社會成員對社會主義核心價值觀是否認同,認同的程度如何,對于增進民族團結、增強民族凝聚力和向心力、維護民族地區(qū)社會穩(wěn)定、促進社會和諧,起著至關重要的作用。

廣西百色地處桂、滇、黔三省交界,是以壯民族為主的多民族聚居區(qū)。幾百年來,壯劇已發(fā)展成為壯文化的一朵美麗山花,成為廣大壯族同胞生產生活中須臾離不開的精神食糧,世代壯民傳唱壯劇的習俗豐富了該地區(qū)壯族群眾的文化精神生活,壯劇所弘揚的審美觀念、價值取向和文化精神有力保證了該地區(qū)民族團結穩(wěn)定與和諧發(fā)展。

壯民族的文化瑰寶

在漫長的人類歷史發(fā)展中,聚居于百色的壯民族發(fā)展并形成了獨特而多彩的民族文化,其中誕生于乾隆二十五年的壯劇就是最具代表性的壯文化瑰寶之一。壯劇舊稱“土戲”,是在壯族民間文學、音樂、舞蹈、說唱等藝術的基礎上,用方言、俚語、諺語等語言形式,并吸收漢族戲曲藝術的營養(yǎng)而創(chuàng)造的。根據(jù)地域、方言、音樂唱腔、表演技藝的差異,百色的壯劇可分為北路和南路壯劇。北路壯劇主要流行于田林、隆林、西林、凌云、右江區(qū)、那坡等地。南路壯劇主要流行于靖西、德保、那坡等地,它包括流行于靖西、德保的木偶劇和馬隘壯劇。2006年,壯劇入選首批國家非遺保護名錄,2009年,北路壯劇發(fā)祥地廣西田林縣被中國少數(shù)民族戲劇學會授予“中國壯劇之鄉(xiāng)”榮譽稱號,2010年,首屆中國壯劇文化藝術節(jié)在田林縣成功舉辦,標志著壯劇已走出廣西、邁向全國。

壯劇所以能歷經三百年久唱不衰,關鍵在于不斷的改革、創(chuàng)新與提高。在繼承傳統(tǒng)的基礎上,北路壯劇歷代傳承人嘗試新唱法,豐富新調式,“使北路壯劇的音樂唱腔更加豐富,文有文板,武有唱腔,樂有樂調,哀有哀曲,喜怒哀樂按各層次需要適合表演,增強舞臺氣氛,觀眾贊美成功”。這樣,壯劇在一代代傳承人、藝人的傳承、創(chuàng)新和發(fā)展過程中,形成了自己鮮明的民族風格和深刻的思想性特征。其歷史影響、藝術形態(tài)、發(fā)展成就無不顯示一個成熟劇種的特有品質,從而奠定了它在中國戲劇文化中的歷史地位,成為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

培植核心價值觀的深厚土壤

習近平總書記指出:“深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉”。這一論述,著力強調了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于涵養(yǎng)和培育核心價值觀的基礎地位和根本作用。

作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要組成部分的壯劇,其內涵豐富,與核心價值觀在“三個層面”的倡導息息相通,成為壯民族地區(qū)培植核心價值觀的深厚土壤。從目前已上演的三百多個劇目看,有反映倡導“富強、民主、文明、和諧”的《枯木逢春》《五四運動》《錢財與仁義》《愛在人間》,有反映倡導“自由、平等、公正、法治”的《刺秦王》《太平天國》《夜明珠》《牢獄鴛鴦》,也有反映倡導“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的《瓦氏夫人》《焦裕祿》《一天賣兩起》《金花銀花》等等。300多年的壯劇發(fā)展史,實質是一部對該地區(qū)人民的道德感化和品德教育潛移默化的歷史。站在新的歷史起點上,分析壯劇中那些有益于社會文明進步的因子,不難發(fā)現(xiàn),它可以作為民眾德性培養(yǎng)的源泉,進而承擔起融真善美教育為一體和美風俗、厚人倫的社會教化功能,以其歷史厚重感和教化的滲透力散發(fā)出不可言喻的感染力量,為培育核心價值觀,為地方的社會文明進程貢獻力量。

壯劇在壯民族中基礎深厚、認同度高、影響范圍廣,在壯族的生產生活中占重要位置。壯族素有“天生的藝術家”“土長的表演家”之稱,他們大部分人能“放下鋤頭就登臺演出”,演繹壯劇中窮生、花旦、丑角、書生等各類角色。在百色每個壯族村,幾乎都成立有壯劇團,逢年過節(jié)、三月歌圩、喜慶豐收、婚姻嫁娶等喜慶日子都少不了壯劇演出。當前,壯劇以其獨特的思想道德意蘊和廣泛的影響力,已成為壯民族地區(qū)弘揚核心價值觀,提升民眾思想道德水平的重要載體。

踐行核心價值觀的重要抓手

核心價值觀大眾化,文化熏陶是保障,“要運用各類文化形式,以文化人,以文育人”。因此,培育和踐行核心價值觀,要善于運用喜聞樂見、易于接受和傳播的文化形式,利用內容豐富、手段多樣的載體,讓群眾在文化生活中獲得身心愉悅的同時,達到核心價值觀下沉和滲透于民間社會與廣大群眾的目的。

作為踐行核心價值觀的重要抓手,中國壯劇之鄉(xiāng)——廣西田林縣在宣傳和傳播核心價值觀的過程中,通過編寫現(xiàn)代劇目,找準宣傳教育同人們思想道德情感的契合點,善于用講故事的方式,宣傳最美人物、弘揚最美精神,用身邊事教育身邊人,用小故事闡發(fā)大道理,做到深入淺出、情理交融。該縣圍繞反映民族歷史特別是近現(xiàn)代史、黨史、國史,圍繞中國夢,制定壯劇文化工程規(guī)劃、加大重點扶持力度,以小品、快板、山歌等靈活多樣的藝術形式,推出一批弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想和當代中國價值觀念的精品力作,引導人們樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀,增強做中國人的骨氣和底氣。

“上有好者,下必甚焉”,要讓社會生活的方方面面彰顯核心價值觀光彩,關鍵在于廣大領導干部帶好頭,真心信奉并身體力行,才能讓公眾樂于接受和踐行,從而在全社會蔚然成風。百色在培養(yǎng)和踐行核心價值觀過程中,廣大黨員干部以壯劇為重要抓手,率先垂范,知行合一。實踐證明,發(fā)揮、應用壯劇這一有效提升群眾道德素養(yǎng)的藝術形式,遵循民俗文化發(fā)展規(guī)律,尊重德育教育規(guī)律,以科學的態(tài)度和手段實現(xiàn)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化社會生活教育功能的最大化,能助推社會主義核心價值觀在偏遠落后民族地區(qū)的生根發(fā)芽和茁壯成長,最終實現(xiàn)習近平總書記提出的“使社會主義核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時不有”的目標。

(作者系中共廣西百色市委常委、宣傳部長、副市長)

責任編輯:王梓辰校對:總編室最后修改:
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