《伊索寓言》中有則“旅人和名叫‘實(shí)話(huà)’女子”的故事，故事是講：有一旅人在沙漠里發(fā)現(xiàn)一女子，覺(jué)得奇怪，便詢(xún)問(wèn)，原來(lái)，這個(gè)名叫“實(shí)話(huà)”的女子是因城里人都在說(shuō)謊話(huà)，沒(méi)有了她“實(shí)話(huà)”的容身之地。故事寓意簡(jiǎn)單深刻：說(shuō)實(shí)話(huà)難，說(shuō)真話(huà)難。

忠言逆耳，良藥苦口，也正是因?yàn)槿绱?，多?shù)黨組織成員在民主生活會(huì)中因存在怕報(bào)復(fù)、怕?lián)?zé)任、怕傷感情、怕傷和氣、怕觸矛盾、怕失威信等消極心理，批評(píng)他人時(shí)，只是泛泛而談，應(yīng)付了事，說(shuō)客套話(huà)，說(shuō)假話(huà)；對(duì)自我批評(píng)也是明貶實(shí)褒，輕描淡寫(xiě)，只談成績(jī)和困難，不談差距和問(wèn)題，不說(shuō)實(shí)話(huà)，把本是堅(jiān)持和健全民主集中制，增強(qiáng)凝聚力和戰(zhàn)斗力的生活會(huì)制度，變成了沒(méi)有真話(huà)，沒(méi)有實(shí)話(huà)的民主生活會(huì)，變成了無(wú)關(guān)痛癢、一團(tuán)和氣、走走形式的“報(bào)告會(huì)”、“訴苦會(huì)”、“評(píng)功會(huì)”，偏離了建立民主生活會(huì)制度的本意。

如今，各級(jí)各黨組織正按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，以反“四風(fēng)”為重點(diǎn)，堅(jiān)持“三嚴(yán)三實(shí)”要求，認(rèn)真開(kāi)好專(zhuān)題民主生活會(huì)。在黨的群眾路線大環(huán)境的熏陶下，在民主生活會(huì)上，又看到了叫“實(shí)話(huà)”的女子。在自我批評(píng)時(shí)，緊密聯(lián)系個(gè)人思想、工作和生活實(shí)際，聯(lián)系個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷，查擺自身問(wèn)題，深刻剖析自己，客觀準(zhǔn)確地為自己畫(huà)像，講問(wèn)題、講表現(xiàn)，講典型事例，達(dá)到了見(jiàn)人見(jiàn)事見(jiàn)思想見(jiàn)危害的效果；對(duì)他人批評(píng)也是推心置腹，直接了當(dāng)，開(kāi)門(mén)見(jiàn)上，真刀真槍?zhuān)痰兑?jiàn)紅；說(shuō)實(shí)話(huà)，講心理話(huà)，揭短亮丑，不遮遮掩掩，達(dá)到了“紅紅臉、出出汗”的目的。