今天，全世界都在思考一個(gè)問(wèn)題：日本這個(gè)犯下了戰(zhàn)爭(zhēng)罪的國(guó)家為什么不肯悔罪，而是長(zhǎng)期推卸戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任，甚至日益右傾呢？

答案紛紜，其中最值得深思的是，日本近代以來(lái)走上了“全盤西化”的道路，它不但沒(méi)有形成自己獨(dú)立的發(fā)展觀，而且還把西方最壞的東西全部學(xué)到了手，其中特別是帝國(guó)主義、殖民主義和國(guó)強(qiáng)必霸、恃強(qiáng)凌弱的霸權(quán)主義，至今依然還被日本視為“西方文明”的優(yōu)點(diǎn)。從這個(gè)意義上說(shuō)，日本是個(gè)學(xué)習(xí)西方經(jīng)驗(yàn)的反面典型。

日本的西化就是日本的軍國(guó)主義化。日俄戰(zhàn)爭(zhēng)以降，日本就開(kāi)始實(shí)行國(guó)家的軍事化管理，軍隊(duì)開(kāi)始凌駕于國(guó)家憲法和文官政府之上。日本引進(jìn)西方經(jīng)驗(yàn)，首先是訓(xùn)練那些習(xí)慣于穿草鞋的新兵穿皮鞋走正步。日本人重視時(shí)間的習(xí)慣也是在軍隊(duì)中訓(xùn)練出來(lái)的。此外，“日本標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)”也誕生于日本軍隊(duì)，為的就是傳達(dá)命令迅速清晰。

日本社會(huì)軍事化的烙印延續(xù)至今，許多被稱道為日本人的“優(yōu)秀品質(zhì)”，其實(shí)都是通過(guò)軍事化管理形成的，軍國(guó)主義滲透進(jìn)日本人的生活方式之中。相當(dāng)一部分日本人認(rèn)為，西方的，就是文明的，就是好的，西方人即使做壞事，也是文明的、好的，也是值得學(xué)習(xí)和效仿的。

于是，日本由此形成一系列匪夷所思的變態(tài)思維，也就不奇怪了。比如說(shuō)對(duì)于發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，日本國(guó)內(nèi)最流行的論調(diào)是：國(guó)強(qiáng)必霸就是西方的“公理”，既然西方列強(qiáng)都發(fā)動(dòng)過(guò)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，日本為什么就不能發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)？倘若日本是法西斯，那么這也是向西方學(xué)習(xí)，是見(jiàn)賢思齊，這根本沒(méi)有錯(cuò)，唯一的區(qū)別只在于日本打敗了，被迫接受懲罰。而英美打勝了，所以就不受懲罰。日本右翼認(rèn)為東京審判非法，其邏輯根源就在于此。

再比如，日本既然已經(jīng)率先西化了，那就成為了文明國(guó)家，文明國(guó)家殖民落后國(guó)家，這有什么錯(cuò)？這不但不錯(cuò)，而且還是“解放”那些落后國(guó)家，是“幫助”他們走向現(xiàn)代化，日本殖民亞洲“有理論”、“有功論”，就是從這個(gè)“文明/野蠻”邏輯里面推出來(lái)的。

根據(jù)這樣的邏輯，日本的政客認(rèn)為，即使日本發(fā)動(dòng)太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)向西方宣戰(zhàn)是自取滅亡，從而不得不被迫承認(rèn)失敗并向西方道歉，但日本對(duì)于被它侵略和殖民的亞洲國(guó)家就沒(méi)有什么可道歉的，因?yàn)槟切﹪?guó)家不是文明國(guó)家。

日本戰(zhàn)敗后，明確承認(rèn)日本發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)人，是前首相細(xì)川護(hù)熙。1993年8月10日，他在就職記者會(huì)上表態(tài)指出：“我認(rèn)為早先的那場(chǎng)大戰(zhàn)是一場(chǎng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，是一場(chǎng)錯(cuò)誤的戰(zhàn)爭(zhēng)。”但是，這段正視歷史的發(fā)言卻在日本國(guó)內(nèi)引發(fā)軒然大波。而日本明確否認(rèn)《波茨坦公告》和《開(kāi)羅宣言》，就是從那時(shí)開(kāi)始的，因?yàn)椤豆妗芬约啊缎浴访鞔_指出，日本必須放棄自甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，歷次侵略戰(zhàn)爭(zhēng)所掠奪的領(lǐng)土。

日本為什么不肯悔罪？一個(gè)重要原因是：自明治維新以來(lái)，日本統(tǒng)治者認(rèn)為，即使西方壞的東西、即使西方人作惡，那也是“文明”的一部分，從而導(dǎo)致日本當(dāng)年不可避免地走向了與西方“比壞”的法西斯道路。

人類歷史的發(fā)展證明，一切有出息的民族都應(yīng)該正視歷史與現(xiàn)實(shí)，在吸收其他國(guó)家、其他民族優(yōu)秀的東西的同時(shí)，批判和否定那些壞的東西，從而堅(jiān)定不移地走自己的發(fā)展道路。如果不分青紅皂白地追求全盤西化，到頭來(lái)不但只會(huì)淪為人家的附庸，而且還會(huì)走到亡國(guó)滅種的邪路上去，最終不但害了別人，更害了自己。

（作者為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院美國(guó)研究所學(xué)者）