五

在我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中，始終存在著四項(xiàng)基本原則同資產(chǎn)階級(jí)自由化的矛盾和斗爭(zhēng)。鄧小平指出：我們搞四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)，是社會(huì)主義的四個(gè)現(xiàn)代化。“有些人腦子里的四化同我們腦子里的四化不同。我們腦子里的四化是社會(huì)主義的四化。他們只講四化，不講社會(huì)主義。這就忘記了事物的本質(zhì)，也就離開了中國(guó)的發(fā)展道路。這樣，關(guān)系就大了。在這個(gè)問題上我們不能讓步。這個(gè)斗爭(zhēng)將貫穿在實(shí)現(xiàn)四化的整個(gè)過程中。”1989年春夏之交出現(xiàn)的政治風(fēng)波，矛頭直指中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，正是四項(xiàng)基本原則同資產(chǎn)階級(jí)自由化矛盾和斗爭(zhēng)尖銳化的集中表現(xiàn)。在鄧小平和其他老一輩革命家的堅(jiān)定支持下，我們黨果斷而堅(jiān)定地平息了那場(chǎng)政治風(fēng)波，捍衛(wèi)了社會(huì)主義，避免了一場(chǎng)大災(zāi)難，這才有了今天我國(guó)這樣一個(gè)安定團(tuán)結(jié)、繁榮昌盛的局面。從這里我們得到了兩條重要啟示。

第一，中國(guó)要發(fā)展，必須有一個(gè)穩(wěn)定的政治環(huán)境和安全的輿論環(huán)境。鄧小平講發(fā)展是硬道理，黨中央也一再?gòu)?qiáng)調(diào)發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)，但是如果沒有穩(wěn)定的政治環(huán)境，發(fā)展就無從談起，發(fā)展起來的成果也會(huì)喪失掉?？梢栽O(shè)想，中國(guó)這樣一個(gè)擁有13億人口和960萬平方公里國(guó)土面積的大國(guó)，一旦出現(xiàn)動(dòng)亂，并任其發(fā)展，不僅對(duì)自身會(huì)造成災(zāi)難，而且會(huì)影響到世界。

第二，中國(guó)要發(fā)展，必須堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線。堅(jiān)持黨的基本路線，要始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖。除非發(fā)生大規(guī)模外敵入侵，無論在什么情況下都不能動(dòng)搖這個(gè)中心。這是鑒于在我們黨和國(guó)家的歷史上，曾經(jīng)發(fā)生過由于沒有能夠清醒對(duì)待國(guó)際國(guó)內(nèi)某些事件，而離開經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心的失誤的嚴(yán)重教訓(xùn)。堅(jiān)持黨的基本路線，還必須處理好改革開放和四項(xiàng)基本原則這兩個(gè)基本點(diǎn)的關(guān)系，把它們統(tǒng)一起來。按照鄧小平的說法，它們是“互相依存的”。就是說，二者缺一不可，不能偏廢。要在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的前提下實(shí)行改革開放，而改革開放又賦予四項(xiàng)基本原則以新的時(shí)代內(nèi)容。只堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，不搞改革開放，就會(huì)回到封閉僵化的老路。只搞改革開放，不堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，就會(huì)走上改旗易幟的邪路。這些，都會(huì)危害中國(guó)的社會(huì)主義事業(yè)。

六

上世紀(jì)80年代末90年代初，我們黨和國(guó)家經(jīng)受了國(guó)際國(guó)內(nèi)政治風(fēng)波的嚴(yán)峻考驗(yàn)。現(xiàn)實(shí)向人們提出了許多問題，主要是中國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)應(yīng)當(dāng)怎樣繼續(xù)向前發(fā)展。在這個(gè)重要?dú)v史關(guān)頭，鄧小平發(fā)表了南方談話。在南方談話精神的指導(dǎo)下，我們黨召開了十四大。這次大會(huì)對(duì)鄧小平關(guān)于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的主要內(nèi)容進(jìn)行了概括，同時(shí)確定以建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)。以鄧小平發(fā)表南方談話和黨的十四大為標(biāo)志，我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入一個(gè)新的階段，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展走上了又好又快的發(fā)展軌道。

在鄧小平逝世那一年召開的黨的十五大，將鄧小平關(guān)于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論定名為鄧小平理論，同馬克思列寧主義、毛澤東思想并列為黨的指導(dǎo)思想，并提出用鄧小平理論武裝全黨的任務(wù)。江澤民同志在大會(huì)的報(bào)告中，對(duì)鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義作了系統(tǒng)闡述。他說：馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合有兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果。第一次飛躍的理論成果是毛澤東思想，第二次飛躍的理論成果是鄧小平理論。“實(shí)踐證明，作為毛澤東思想的繼承和發(fā)展的鄧小平理論，是指導(dǎo)中國(guó)人民在改革開放中勝利實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的正確理論。在當(dāng)代中國(guó)，只有把馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征結(jié)合起來的鄧小平理論，而沒有別的理論能夠解決社會(huì)主義的前途和命運(yùn)問題。”

七

從黨的十一屆三中全會(huì)到黨的十四大，是中華人民共和國(guó)歷史上極其重要的一個(gè)階段。作為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總設(shè)計(jì)師的鄧小平，在這段歷史的進(jìn)程中起著關(guān)鍵的作用。每到一個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)和重要時(shí)刻，他總能抓住對(duì)全局有決定意義的一著，破解歷史難題，作出重大決策，打開新局面，推動(dòng)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)向前發(fā)展，使中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步呈現(xiàn)出日新月異的面貌。開辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路，創(chuàng)立鄧小平理論，這在我們黨和國(guó)家進(jìn)行改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中，是具有深遠(yuǎn)意義的大事。鄧小平作為總設(shè)計(jì)師和核心領(lǐng)導(dǎo)人，為此做出了主要的不可磨滅的歷史貢獻(xiàn)。他創(chuàng)造性地發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義的理論和實(shí)踐，創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想。中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)正在闊步前進(jìn)中。鄧小平理論同其他科學(xué)理論一樣，也在隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，已經(jīng)成為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的有機(jī)組成部分?，F(xiàn)在，我們黨和全國(guó)人民，正在以習(xí)近平同志為總書記的黨中央帶領(lǐng)下，滿懷信心地沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。中國(guó)人民和中華民族的前程是十分光明的。