誠(chéng)信是官德之基

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誠(chéng)信是官德之基

摘要:貪腐官員的蛻化、誠(chéng)信的缺失,既有多元化社會(huì)的紛擾、巨大利益的誘惑等原因,但根本原因還是這些人世界觀人生觀價(jià)值觀發(fā)生扭曲。加強(qiáng)對(duì)黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,至關(guān)緊要。領(lǐng)導(dǎo)干部為官?gòu)恼紫染鸵獜难孕幸恢伦銎?,從慎言善行?yán)起。

●一段時(shí)間來,隨著黨中央反腐工作力度加大,一些貪官紛紛落馬。人們從中不難發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象:這些貪官都有雙重人格、“兩張面孔”,說一套、做一套。臺(tái)上講理想信念,臺(tái)下搞以權(quán)謀私;人前講清正廉潔,背后卻能撈則撈,甚至放縱私欲、恣意妄為。這不僅令人有官德缺失之痛,更深感加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部誠(chéng)信品質(zhì)建設(shè)之切

德是為官之本,誠(chéng)乃官德之基。官無德不立,無誠(chéng)則民不信、眾不隨。中國(guó)數(shù)千年的傳統(tǒng)文化歷來注重官德,注重誠(chéng)信為官?!墩撜Z》講,“言必信,行必果。”《墨子》言,“政者,口言之,身必行之。”《荀子》則認(rèn)為,“口能言之,身能行之,國(guó)寶也。口不能言,身能行之,國(guó)器也。口能言之,身不能行,國(guó)用也。口言善,身行惡,國(guó)妖也。”把善言善行之人看作是國(guó)家的瑰寶,把嘴上冠冕堂皇實(shí)則壞事干盡之人稱作禍國(guó)害民的妖孽。

今天,以全心全意為人民服務(wù)為宗旨的共產(chǎn)黨人帶頭弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,就必須在誠(chéng)信為官方面有更高層次、更高境界。習(xí)近平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí),言行一致。在《之江新語》一書中,針對(duì)“臺(tái)上他說,臺(tái)下說他”現(xiàn)象,習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要公正無私、以身作則、言行一致,以自身人格魅力給人以思想上的正確引導(dǎo)和行為上的良好示范。去年,他又進(jìn)一步強(qiáng)調(diào),領(lǐng)導(dǎo)干部要把深入改進(jìn)作風(fēng)與加強(qiáng)黨性修養(yǎng)結(jié)合起來,自覺講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律,襟懷坦白、言行一致,心存敬畏、手握戒尺,對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí),對(duì)群眾忠誠(chéng)老實(shí),做到臺(tái)上臺(tái)下一種表現(xiàn),任何時(shí)候都不越界、越軌。領(lǐng)導(dǎo)干部是我們黨治國(guó)理政的骨干力量,是引導(dǎo)社會(huì)崇德向善的模范和標(biāo)桿,只有自身講得好、做得也好,說話辦事才有號(hào)召力影響力,黨的路線方針政策才能得到群眾認(rèn)同和支持,才能凝聚起干事創(chuàng)業(yè)、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)強(qiáng)軍夢(mèng)的強(qiáng)大正能量。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來說,理想信念是“主心骨”,誠(chéng)實(shí)守信是“身份證”。無誠(chéng)信,連為官的資格都沒有。

一些貪腐官員言行不一、言善行惡,不僅最終害了自己,對(duì)黨的事業(yè)、軍隊(duì)建設(shè)也危害極大。首先是褻瀆真理。人們對(duì)真理的信服,既來自真理本身的力量,也來自踐行者人格的力量。由蘇榮之流來踐行,他們嘴上講得越深刻、越出彩,人們會(huì)對(duì)其越反感,進(jìn)而也會(huì)對(duì)其所講道理產(chǎn)生懷疑和質(zhì)疑。其次是危害事業(yè)。這樣的人,往往搞亂一個(gè)地方,帶壞一批人,更容易把人心搞散,把風(fēng)氣搞壞。再次是敗壞黨的形象。人民群眾總是通過一個(gè)個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部來了解黨的。這些人的言行不一,會(huì)嚴(yán)重?fù)p害群眾對(duì)黨的信任,敗壞黨的公信力,甚至動(dòng)搖黨的執(zhí)政根基。雖然這些人只是極少數(shù),但這種“一粒老鼠屎壞一鍋湯”的效應(yīng),值得高度警覺。從這個(gè)意義上說,這些貪官的不誠(chéng)信,遠(yuǎn)比貪腐了多少危害更烈、影響更壞。

貪腐官員的蛻化、誠(chéng)信的缺失,既有多元化社會(huì)的紛擾、巨大利益的誘惑等原因,但根本原因還是這些人世界觀人生觀價(jià)值觀發(fā)生扭曲。加強(qiáng)對(duì)黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,至關(guān)緊要。領(lǐng)導(dǎo)干部為官?gòu)恼紫染鸵獜难孕幸恢伦銎?,從慎言善行?yán)起。既然選擇當(dāng)共產(chǎn)黨的官,就得選擇全心全意為人民服務(wù),選擇一心為公、不謀私利。要堅(jiān)守自己的信念與承諾,說得出、做得到;要求別人做到的,自己首先做好,帶頭言行一致、誠(chéng)實(shí)守信。只有這樣,才能俯仰立信于天地,行止無愧于良心,坦坦蕩蕩做人,光明磊落干事;才會(huì)做人有底氣,干事接地氣,為政敢硬氣,帶頭樹正氣。如果拋棄做人為官的基本底線,虛不為病,偽不覺恥,終究會(huì)付出高昂代價(jià)。

領(lǐng)導(dǎo)干部踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè),既要強(qiáng)調(diào)自覺,更要加強(qiáng)監(jiān)管。要完善領(lǐng)導(dǎo)干部誠(chéng)信考評(píng)體系,不僅了解一個(gè)人對(duì)上表態(tài)如何,更要了解他是否真正按照要求去做;不僅了解臺(tái)面上講什么,更要了解私下里干什么;不僅知道本人做了什么,還要知道其親屬和身邊人做了什么。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部不守誠(chéng)信實(shí)行零容忍,該提醒的及時(shí)提醒,該批評(píng)的嚴(yán)肅批評(píng),對(duì)有不誠(chéng)信行為的干部堅(jiān)決不用,對(duì)各種不誠(chéng)信現(xiàn)象堅(jiān)決整治,大興從政為官的誠(chéng)信之風(fēng),努力營(yíng)造出忠誠(chéng)老實(shí)、言行一致、埋頭實(shí)干、積極有為的良好從政環(huán)境。

責(zé)任編輯:葛立新校對(duì):總編室最后修改:
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