【案例】“狀元愛賺錢專業(yè)”需要理性看待(3)

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【案例】“狀元愛賺錢專業(yè)”需要理性看待(3)

再說,高考狀元報考時年輕尚小、涉世不深,可能存在思想不成熟、心智不健全、看不準(zhǔn)、看不遠(yuǎn)和看不透等諸如此類的問題,或許報考還存在跟風(fēng)、一時心血來潮等情況也說不定。經(jīng)濟(jì)學(xué)、工商管理學(xué)等專業(yè)一段時間熱門、可能“賺錢”,但能永遠(yuǎn)都熱門、永遠(yuǎn)都“賺錢”嗎?世界恐怕沒有永遠(yuǎn)熱門、永遠(yuǎn)“賺錢”的事情!

狀元最愛“賺錢”專業(yè),是對狀元的誤讀,甚至是對狀元的貶低和污蔑,說得更嚴(yán)重一點,這是在玷污中國教育——中國教育難道就是為了“賺錢”?狀元報考什么專業(yè),那是他們的自由選擇,不要給他們隨意貼上任何標(biāo)簽吧!你貼標(biāo)簽高興了,而狀元卻受傷了——不僅滿身銅臭味,而且背負(fù)見錢眼開、視錢如命的罵名;中國教育也受傷了——中國教育培養(yǎng)的是全面發(fā)展的人才,哪里是單單為了“賺錢”?中國的狀元不是如此,當(dāng)今的狀元更不是如此,中國教育永遠(yuǎn)不會如此。

【啟示與思考】

高考狀元報考大學(xué)賺錢專業(yè),其比例在國內(nèi)占相當(dāng)大的比重,面對這一現(xiàn)象,很多群眾質(zhì)疑高考狀元做人世俗,擺脫不了銅臭味,批評當(dāng)今學(xué)子沒有奉獻(xiàn)價值。針對百姓的觀點,筆者要說的是,高考狀元選擇賺錢專業(yè),雖說從某一方面證明了其人生的功利性,但是僅從這一點就下結(jié)論其人性有問題,這結(jié)論下得未必是名副其實,對于高考狀元功利性選擇專業(yè),仍需要客觀對待,冷靜全面地思考。

高考對于任何一名學(xué)子來說都相當(dāng)艱辛,尤其是那些學(xué)習(xí)成績相當(dāng)優(yōu)秀的人,他們的成績之所以能夠出類拔萃,付出的辛苦應(yīng)該很多,做到的不僅僅只是“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”這樣簡單,學(xué)習(xí)上的競爭壓力,理想上的追逐,成績優(yōu)秀者所付出的辛勞也許跟錐刺骨可以一比。并且這些優(yōu)秀的學(xué)生,大多出于寒門,對于未來美好生活的向往,他們在付出超乎普通學(xué)生幾倍努力的同時,那就是他們心中的希望永遠(yuǎn)是讓自己的生活不再苦下去,因此在考大學(xué)選擇專業(yè)時,不僅僅有前途,更要有錢途。

再者,選擇賺錢的行業(yè),并非遠(yuǎn)離學(xué)術(shù)。在任何一所大學(xué)、任何一個專業(yè),都有一定比例的學(xué)生考取研究生,最后還將可能從事學(xué)術(shù)研究。誰說真正的學(xué)術(shù)研究就只與非賺錢類的有關(guān),誰說學(xué)術(shù)研究與經(jīng)濟(jì)類專業(yè)無關(guān)?更為現(xiàn)實的問題是,當(dāng)大學(xué)生走上社會,就會發(fā)現(xiàn),真正從事與本專業(yè)有關(guān)的大學(xué)畢業(yè)生比例是少之又少。在專業(yè)的選擇上,我們是不是對于狀元以及這個教育體制有了先入為主的偏見,這一點必須要扣問。

更加合理的解釋應(yīng)該是,市場經(jīng)濟(jì)社會需要更多的經(jīng)濟(jì)類專業(yè)來培養(yǎng)更多的專業(yè)型人才。社會需要發(fā)展,經(jīng)濟(jì)需要增量,關(guān)于貨幣、關(guān)于財政、關(guān)于審計、關(guān)于企業(yè)管理,都需要方方面面的人才。如果沒有賺錢的專業(yè),或者如果沒有高智商的人從事賺錢的專業(yè),我國經(jīng)濟(jì)斷然不會有如此蓄力和成績。

之于個人而言,沒有人生活在真空之中。面對奇高的房價,再豐滿的學(xué)習(xí)理想,都可能會被骨感的現(xiàn)實所摧毀。再聰明的人,都可能因為囊中羞澀而變得不能獨立。而這個社會人格獨立、精神獨立的最大前提就應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)上的獨立,至少是“有恒產(chǎn)者有恒心”。現(xiàn)在就是這個這樣講究物質(zhì)的社會,誰也不能批判年輕人擁有一顆成為土豪的心。而且,無論一個人從事什么行業(yè),只要其收入是合法的,無論多與少,都是正當(dāng)?shù)摹?/p>

實際上,也僅僅是我們這個社會對狀元完全妖魔化了。狀元不過是在那一段時期里,得到了當(dāng)時那個學(xué)習(xí)和考試體制的認(rèn)可,而這種認(rèn)可還只是智商方面的。在情商方面,狀元存在“硬傷”和“余額不足”的案例比比皆是。由此來看,狀元們選什么專業(yè),并沒有什么代表性,更沒有什么可憂慮的。而真正的問題或許是,什么時候,我們不關(guān)注狀元這個群體了,我們的教育體制才算是回歸到了正常狀態(tài)。

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