坎科冉的形式和內(nèi)容

坎科冉儀式是曼丁人的一個(gè)重要的節(jié)慶禮儀活動(dòng)，在曼丁人聚居的村落里，受成年禮者帶著用樹皮和faara樹的紅根須做成的面具，穿著樹葉做成的衣服，用蔬菜汁和紅泥涂畫全身。受禮者之所以要如此打扮，是割禮和成年禮儀式的要求，因?yàn)榭部迫绞侵刃虻氖刈o(hù)者、靈魂的法官和驅(qū)魔者。儀式通常在8月和9月左右舉行。

坎科冉儀式是曼丁人的一個(gè)重要的節(jié)慶禮儀活動(dòng)，在曼丁人聚居的村落里

在坎科冉儀式舉行之前，村落里的婦女們準(zhǔn)備出供儀式上使用的植物和簡(jiǎn)單的食品，入夜，那些被挑選出來的受成年禮的年輕人將由村里的年長(zhǎng)者為其戴上面具、穿上行頭進(jìn)入森林守夜。在村口和森林之間的大路旁數(shù)十名十幾歲的孩童穿著白色的服裝整齊的坐在墊子上一字排開，代表村落至高威嚴(yán)的權(quán)杖插放在活動(dòng)場(chǎng)地的主位，人們?nèi)计痼艋鹪谑止牡陌樽嘞聡艋饟粽破鹞瑁⑼瘋凖R聲頌唱，為在森林中的即將進(jìn)入成年的青年人給以信念和祝福。清晨，在被挑選出來的受成年禮的年輕人身穿夸張的用樹葉或其它植物制作的偽裝衣，一手持彎刀、一手持扁鏟不斷的擊打著做出某些帶有象征意義的夸張動(dòng)作。在他周圍一群與其年齡相仿的年輕人或聚集或散布于灌木草叢中或跟隨其身后吶喊著跳躍著配合他做出一些具有象征性的動(dòng)作。這一活動(dòng)會(huì)持續(xù)數(shù)小時(shí)；然后受成年禮的年輕人會(huì)在村里游行，尾隨著他的人們拿著樹枝和棕櫚樹葉子，伴著合唱和桶子鼓打出節(jié)奏。此時(shí)村里的大人們?cè)谏谝艉屯沧庸牡陌樽嘞绿鹆藷崃覛g快的民族舞蹈。最后，在村落最有威望的人的引領(lǐng)下，受過成年禮的年輕人和手捧祭禮的中年婦女及村里的大人孩子們沿村子和儀式活動(dòng)場(chǎng)地進(jìn)行舞蹈游行而完成全部?jī)x式。

被挑選出來的受成年禮的年輕人身穿夸張的用樹葉或其它植物制作的偽裝衣

坎科冉因成年禮儀式有利于社會(huì)凝聚，有利于復(fù)雜知識(shí)和習(xí)俗的傳播和教授，體現(xiàn)了曼丁的文化特性。成年禮是年輕人學(xué)習(xí)集體的行為準(zhǔn)則、了解本部族的特性、領(lǐng)會(huì)植物的奧妙和醫(yī)藥的價(jià)值、并且學(xué)習(xí)打獵技巧的時(shí)機(jī)——這種實(shí)踐在塞內(nèi)加爾和岡比亞這片土地上，在純粹的民族傳統(tǒng)中，歷經(jīng)滄桑變幻被保存了下來?，F(xiàn)今坎科冉活動(dòng)的禮慶和表演意義更大于它原本的意義。2005年由塞內(nèi)加爾和岡比亞申報(bào)的坎科冉被聯(lián)合國(guó)教科文組織正式列入人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。