編者按：中共中央政治局2月24日下午就培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德進(jìn)行第十三次集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平指出：核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂。培育和弘揚(yáng)核心價(jià)值觀，有效整合社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)系統(tǒng)得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)、社會(huì)秩序得以有效維護(hù)的重要途徑，也是國(guó)家治理體系和治理能力的重要方面。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，構(gòu)建具有強(qiáng)大感召力的核心價(jià)值觀，關(guān)系社會(huì)和諧穩(wěn)定，關(guān)系國(guó)家長(zhǎng)治久安。近日，光明網(wǎng)記者就相關(guān)問(wèn)題采訪了中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院《馬克思主義研究》副主編吳波研究員，以下是訪談實(shí)錄。

一、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義

基于當(dāng)下中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的考察，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一方面，經(jīng)過(guò)30多年的改革開(kāi)放，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了非常深刻的變化，，其中的一個(gè)重要表現(xiàn)是，社會(huì)意識(shí)趨于多元化。當(dāng)前中國(guó)各種社會(huì)意識(shí)并存，有的相互對(duì)立甚至激烈沖突。從總體上看，社會(huì)意識(shí)多元并存，有積極的一面，促進(jìn)了社會(huì)思想的豐富和活躍，這是值得肯定之處。但是，也有消極性的后果，主要表現(xiàn)在，社會(huì)主義的主流價(jià)值觀明顯淡化，甚至可以說(shuō)處于比較尷尬的境地。

與此同時(shí)，相對(duì)主義盛行，部分社會(huì)民眾是非不分，善惡不辯。展開(kāi)來(lái)說(shuō)，30多年的改革開(kāi)放取得了巨大成就，我們也為此付出了巨大的成本。一是在改革過(guò)程中，我們對(duì)大自然等造成了很大的傷害，比如近日彌漫的霧霾，傷害之大有目共睹，不必多言。二是我們自身也承受了不少傷害。當(dāng)前，道德失范的狀況極其嚴(yán)重，人心深處的“霧霾”更值得憂慮和深思。在這一背景下，強(qiáng)調(diào)用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)多樣化社會(huì)思潮，促進(jìn)整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣的改善，無(wú)疑具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

另一方面，30多年改革開(kāi)放之后，中國(guó)的改革發(fā)展進(jìn)入到關(guān)鍵期。無(wú)論對(duì)于全面深化改革還是對(duì)于中華民族的前途命運(yùn)而言，這都是一個(gè)非常重要的歷史時(shí)期。在唯物史觀的基本框架中，作為社會(huì)結(jié)構(gòu)的基本組成，文化和經(jīng)濟(jì)、政治緊密聯(lián)系，相互作用。其中，文化對(duì)政治和經(jīng)濟(jì)具有反作用的功能當(dāng)下意義凸顯?；谶@一點(diǎn)，當(dāng)下倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有利于我們更好地發(fā)揮主觀能動(dòng)性，從思想意識(shí)層面發(fā)揮和體現(xiàn)規(guī)范和匡正的作用和意義，使全面深化改革的社會(huì)主義方向能夠得到更有力的遵循。顯然，從這方面講，當(dāng)下培育和和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀也有重要的現(xiàn)實(shí)意義。