【啟示與思考】

將9月3日確定為中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日，既是對抗戰(zhàn)勝利的慶祝，也是對被侵略歷史的銘記。因為日本帝國主義的入侵，中華民族陷入了苦難之中，所幸的是，在中國人民艱苦卓絕的抗?fàn)幭?，終于打敗了入侵者，將侵略者趕出了國門，這一重要的日子，值得紀(jì)念。

而將12月13日確定為南京大屠殺死難者國家公祭日，既是對不幸遇難同胞的緬懷，更是對恥辱的銘記。1937年12月13日，侵華日軍在南京實施長達(dá)四十多天慘絕人寰的大屠殺，制造了震驚中外的南京大屠殺慘案，三十多萬人慘遭殺戮?？箲?zhàn)勝利后，南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館每年在12月13日都會舉辦紀(jì)念活動，這不僅是對遇難者的緬懷，更是對恥辱的銘記。這種紀(jì)念活動，雖然有官方參加，但是，因為是地方性的，所以，其影響力有限。將12月13日確定為南京大屠殺死難者國家公祭日后，這種地方紀(jì)念活動，上升到國家層面，能讓全國更多的人記住苦難與恥辱。

中國從來都不缺乏對英雄的崇拜，也不缺乏對民族敗類的唾棄，但卻缺乏對普通百姓承受苦難和做出犧牲的奠祭，特別是缺乏制度上的安排。這次，將中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日與國家公祭日分開設(shè)立，特別是以30萬平民被害的南京大屠殺為公祭日，正是群眾路線的生動體現(xiàn)，體現(xiàn)的是對群眾的尊重，是對生命的敬畏。而以國家公祭日的形式奠祭，也表明我們抽象的國家已經(jīng)擬人化，國家的意志、信念和情感，正與普通人情相融，因此，國家公祭日的設(shè)立，也表明我國政治的世俗化、平民化，體現(xiàn)了政治文明的進(jìn)步。

國家公祭日，我們將聚集在一起，以沉重的心情緬懷逝者，但我們知道，這不是在宣泄情緒，不是在倡導(dǎo)民族復(fù)仇，而是提醒我們每一個人，我們超越了個體、家庭和小圈子，也超越了血緣、社交圈與鄉(xiāng)土的情感，我們是一個整體，我們是共同在悲痛，避免歷史悲劇的重演，是我們共同的責(zé)任與義務(wù)。國家公祭日的設(shè)立，也讓我們更深切地體會到國家存在的目的和價值，體會到國家統(tǒng)一強大的重要性。

總之，國家公祭日的設(shè)立，是緬懷過去，更是扶慰民心、順應(yīng)民意的措施，是為了現(xiàn)在和未來的不忘卻紀(jì)念。同時，國家公祭日的設(shè)立，也是中國與世界更好地在溝通，在向全世界傳遞中華民族對于人權(quán)和文明的態(tài)度，在向全世界表達(dá)我們熱愛和平、維護(hù)和平的決心與責(zé)任。就如歐洲一年一度紀(jì)念奧斯威辛集中營死難者一樣，南京大屠殺死難者國家公祭日，是中國的，也是全世界的。

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