三、核心價(jià)值觀強(qiáng)化先進(jìn)價(jià)值驅(qū)動(dòng)

價(jià)值觀是行動(dòng)的價(jià)值引力，先進(jìn)價(jià)值觀是一種推動(dòng)奮發(fā)向上、崇德向善的強(qiáng)大精神力量。有了正確的價(jià)值判斷力和堅(jiān)定的道德責(zé)任感，就會(huì)產(chǎn)生孟子所說的“惻隱之心”“羞惡之心”“恭敬之心”“是非之心”，就會(huì)涌現(xiàn)出德國(guó)古典哲學(xué)家康德所說的對(duì)心中道德律令“時(shí)時(shí)在翻新、有加無已的贊嘆和敬畏”，就能夠自覺地求真抑假、揚(yáng)善祛惡、趨美遠(yuǎn)丑。遵守道德規(guī)范不僅僅是出自利害得失的考量，而是總體上基于一種虔誠(chéng)的道德自覺。核心價(jià)值觀體現(xiàn)著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，凝結(jié)著社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，是先進(jìn)價(jià)值觀的時(shí)代符號(hào)、中國(guó)表達(dá)。在全社會(huì)積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就是集聚全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大正能量。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，是需要核心價(jià)值觀、呼喚核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)核心價(jià)值觀的大時(shí)代。核心價(jià)值觀強(qiáng)化中華民族共同堅(jiān)守的理想信念，張揚(yáng)中國(guó)夢(mèng)的理想風(fēng)帆，堅(jiān)定共創(chuàng)美好未來的信念，是全體中華兒女的人生價(jià)值、社會(huì)理想、公民責(zé)任所在。核心價(jià)值觀的正能量激發(fā)得越是充分，效果展現(xiàn)得越是顯著，中國(guó)夢(mèng)就越能從夢(mèng)想到現(xiàn)實(shí)，從“憧憬世界”到“創(chuàng)造世界”。

價(jià)值多元決定了人們的價(jià)值選擇。在實(shí)際生活中，人們受不同的價(jià)值觀驅(qū)動(dòng)，往往在不同的價(jià)值觀中做出選擇。同樣對(duì)待財(cái)富，有的是“君子愛財(cái)，取之有道”，有的是不擇手段，甚至違法犯罪；同樣對(duì)待權(quán)力，有的是秉公用權(quán)、執(zhí)政為民，有的是以權(quán)謀私、濫用權(quán)力；同樣對(duì)待法紀(jì)，有的是遵紀(jì)守法、不越雷池，有的是目無法紀(jì)、徇私枉法等等。這些價(jià)值沖突表明，確立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須牢牢樹立與之相適應(yīng)相符合的價(jià)值判斷力和道德責(zé)任感，引導(dǎo)人們辨別什么是真善美、什么是假惡丑，自覺做到常修善德、常懷善念、常做善舉。

培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀是塑造人、培養(yǎng)人的過程，只有核心價(jià)值觀內(nèi)化于人、化入社會(huì)，才能發(fā)揮價(jià)值觀的驅(qū)動(dòng)作用。一是要促進(jìn)價(jià)值理論向價(jià)值心理轉(zhuǎn)化。采取多種途徑和措施，大力促進(jìn)核心價(jià)值觀從理論形態(tài)向社會(huì)心理形態(tài)轉(zhuǎn)化，使其成為廣大社會(huì)成員的心理認(rèn)同、自覺意識(shí)和內(nèi)化價(jià)值，真正發(fā)揮其教化作用和規(guī)范功能。二是要促進(jìn)價(jià)值評(píng)價(jià)向價(jià)值行為轉(zhuǎn)化。價(jià)值觀并不完全等于價(jià)值行為，確立了判斷是非、善惡、美丑的公正尺度，還要把行為的褒貶和行為的取舍一致起來，使價(jià)值評(píng)價(jià)機(jī)制轉(zhuǎn)化為人的行為機(jī)制，使價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)成為人們行為的自覺準(zhǔn)則。人的內(nèi)心世界沒有對(duì)價(jià)值律令神圣和莊嚴(yán)的感情，價(jià)值的社會(huì)評(píng)價(jià)就很難規(guī)范其行為。三是要促進(jìn)價(jià)值規(guī)范向價(jià)值示范轉(zhuǎn)化。培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，一個(gè)關(guān)鍵問題，是要在現(xiàn)實(shí)生活中更多地涌現(xiàn)出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的忠實(shí)踐行者，實(shí)際證明核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)性、可行性、普遍性，從而促使核心價(jià)值觀在最大程度上進(jìn)入生活、進(jìn)入群眾、進(jìn)入社會(huì)。人們更多的是從現(xiàn)實(shí)生活中汲取他們的價(jià)值觀念，塑造他們的價(jià)值取向。社會(huì)先進(jìn)分子的價(jià)值實(shí)踐，如雷鋒、楊善洲、郭明義、羅陽等的先進(jìn)事跡，就是先進(jìn)的價(jià)值示范，就是核心價(jià)值觀的生動(dòng)證明。要形成激濁揚(yáng)清、抑惡揚(yáng)善的思想道德輿論場(chǎng)，引導(dǎo)人們自覺做良好道德風(fēng)尚的建設(shè)者，做社會(huì)文明進(jìn)步的推動(dòng)者。

（顏曉峰：國(guó)防大學(xué)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心）