三、核心價值觀強化先進(jìn)價值驅(qū)動

價值觀是行動的價值引力，先進(jìn)價值觀是一種推動奮發(fā)向上、崇德向善的強大精神力量。有了正確的價值判斷力和堅定的道德責(zé)任感，就會產(chǎn)生孟子所說的“惻隱之心”“羞惡之心”“恭敬之心”“是非之心”，就會涌現(xiàn)出德國古典哲學(xué)家康德所說的對心中道德律令“時時在翻新、有加無已的贊嘆和敬畏”，就能夠自覺地求真抑假、揚善祛惡、趨美遠(yuǎn)丑。遵守道德規(guī)范不僅僅是出自利害得失的考量，而是總體上基于一種虔誠的道德自覺。核心價值觀體現(xiàn)著社會主義核心價值體系的根本性質(zhì)和基本特征，凝結(jié)著社會主義先進(jìn)文化的精髓，是先進(jìn)價值觀的時代符號、中國表達(dá)。在全社會積極培育和踐行社會主義核心價值觀，就是集聚全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強大正能量。實現(xiàn)中國夢，是需要核心價值觀、呼喚核心價值觀、弘揚核心價值觀的大時代。核心價值觀強化中華民族共同堅守的理想信念，張揚中國夢的理想風(fēng)帆，堅定共創(chuàng)美好未來的信念，是全體中華兒女的人生價值、社會理想、公民責(zé)任所在。核心價值觀的正能量激發(fā)得越是充分，效果展現(xiàn)得越是顯著，中國夢就越能從夢想到現(xiàn)實，從“憧憬世界”到“創(chuàng)造世界”。

價值多元決定了人們的價值選擇。在實際生活中，人們受不同的價值觀驅(qū)動，往往在不同的價值觀中做出選擇。同樣對待財富，有的是“君子愛財，取之有道”，有的是不擇手段，甚至違法犯罪；同樣對待權(quán)力，有的是秉公用權(quán)、執(zhí)政為民，有的是以權(quán)謀私、濫用權(quán)力；同樣對待法紀(jì)，有的是遵紀(jì)守法、不越雷池，有的是目無法紀(jì)、徇私枉法等等。這些價值沖突表明，確立社會主義核心價值觀，必須牢牢樹立與之相適應(yīng)相符合的價值判斷力和道德責(zé)任感，引導(dǎo)人們辨別什么是真善美、什么是假惡丑，自覺做到常修善德、常懷善念、常做善舉。

培育社會主義核心價值觀是塑造人、培養(yǎng)人的過程，只有核心價值觀內(nèi)化于人、化入社會，才能發(fā)揮價值觀的驅(qū)動作用。一是要促進(jìn)價值理論向價值心理轉(zhuǎn)化。采取多種途徑和措施，大力促進(jìn)核心價值觀從理論形態(tài)向社會心理形態(tài)轉(zhuǎn)化，使其成為廣大社會成員的心理認(rèn)同、自覺意識和內(nèi)化價值，真正發(fā)揮其教化作用和規(guī)范功能。二是要促進(jìn)價值評價向價值行為轉(zhuǎn)化。價值觀并不完全等于價值行為，確立了判斷是非、善惡、美丑的公正尺度，還要把行為的褒貶和行為的取舍一致起來，使價值評價機制轉(zhuǎn)化為人的行為機制，使價值評價標(biāo)準(zhǔn)成為人們行為的自覺準(zhǔn)則。人的內(nèi)心世界沒有對價值律令神圣和莊嚴(yán)的感情，價值的社會評價就很難規(guī)范其行為。三是要促進(jìn)價值規(guī)范向價值示范轉(zhuǎn)化。培育社會主義核心價值觀，一個關(guān)鍵問題，是要在現(xiàn)實生活中更多地涌現(xiàn)出社會主義核心價值觀的忠實踐行者，實際證明核心價值觀的現(xiàn)實性、可行性、普遍性，從而促使核心價值觀在最大程度上進(jìn)入生活、進(jìn)入群眾、進(jìn)入社會。人們更多的是從現(xiàn)實生活中汲取他們的價值觀念，塑造他們的價值取向。社會先進(jìn)分子的價值實踐，如雷鋒、楊善洲、郭明義、羅陽等的先進(jìn)事跡，就是先進(jìn)的價值示范，就是核心價值觀的生動證明。要形成激濁揚清、抑惡揚善的思想道德輿論場，引導(dǎo)人們自覺做良好道德風(fēng)尚的建設(shè)者，做社會文明進(jìn)步的推動者。

（顏曉峰：國防大學(xué)中國特色社會主義理論體系研究中心）