重拾家風(fēng)就是重拾價(jià)值觀

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重拾家風(fēng)就是重拾價(jià)值觀

摘要:春節(jié)期間央視推出了一個(gè)《新春走基層·家風(fēng)是什么》系列報(bào)道,隨機(jī)采訪名人、路人“你家的家風(fēng)是什么”,成為馬年伊始一個(gè)不大不小的公共話(huà)題。   總體而言,我覺(jué)得“家風(fēng)是什么”比“你幸福嗎”這種大而無(wú)當(dāng)?shù)奶釂?wèn)要靠譜,而且有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

春節(jié)期間央視推出了一個(gè)《新春走基層·家風(fēng)是什么》系列報(bào)道,隨機(jī)采訪名人、路人“你家的家風(fēng)是什么”,成為馬年伊始一個(gè)不大不小的公共話(huà)題。 

總體而言,我覺(jué)得“家風(fēng)是什么”比“你幸福嗎”這種大而無(wú)當(dāng)?shù)奶釂?wèn)要靠譜,而且有一定的現(xiàn)實(shí)意義?! ?/p>

但“家風(fēng)是什么”,對(duì)今年的年輕人而言并不是一個(gè)容易回答的問(wèn)題。在我們生活的這個(gè)年代,“家風(fēng)”這個(gè)詞既熟悉又陌生,仿佛只存在于描寫(xiě)豪門(mén)恩怨的影視劇中,每每提及總有一種恍如隔世之感。一言以蔽之,家風(fēng)之不傳也久矣。因此有網(wǎng)友給出“神回答”:我家風(fēng)很大。

簡(jiǎn)單地理解,家風(fēng)就是家教,中國(guó)人一向很重視。民間罵人“有娘生沒(méi)娘養(yǎng)”,就是說(shuō)一個(gè)人缺乏家庭教養(yǎng)。這是很重的罵人話(huà)?! ?/p>

像我這樣年過(guò)四十的人,記憶中多少還殘存一點(diǎn)家風(fēng)的影子。記得我父親經(jīng)常拿出來(lái)教導(dǎo)我和我哥的一句話(huà)是:“起家猶如針挑土,敗家好比水推沙。”父親還常勸我們做人要淡泊名利,知足才能常樂(lè)。我的性格中隨遇而安的東西比較多,屬于鈍感力超強(qiáng)的那種人,遇上天大的事也能倒頭便睡,這不能不說(shuō)是拜家風(fēng)所賜。遺憾的是,父親的勤儉持家我沒(méi)學(xué)到手,花起錢(qián)來(lái)大手大腳,經(jīng)常把自己弄到捉襟見(jiàn)肘的地步?! ?/p>

一些名人接受央視采訪,說(shuō)到自家的家風(fēng),姚明的回答是“誠(chéng)實(shí)”,莫言的回答是“重視學(xué)習(xí),與人為善”。我覺(jué)得這些回答充其量只能稱(chēng)之為家風(fēng)的碎片。嚴(yán)格說(shuō)起來(lái),中國(guó)傳統(tǒng)的“家風(fēng)”是一個(gè)完整的價(jià)值體系。  

最能代表中國(guó)古人家風(fēng)的文本,當(dāng)數(shù)南北朝時(shí)期的《顏氏家訓(xùn)》和明末清初的《朱子家訓(xùn)》。細(xì)讀這兩個(gè)文本,大致涵蓋三個(gè)方面的內(nèi)容:一是價(jià)值觀層面的格言警句,比如“一粥一飯,當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷,恒念物力維艱”;二是待人接物方面的經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn),比如“勿貪意外之財(cái),勿飲過(guò)量之酒”;三是一些持家、處世的具體做法,比如“黎明即起,灑掃庭除”、“借人典籍,皆須愛(ài)護(hù),先有缺壞,就為科治”?! ?/p>

囿于時(shí)代局限,古人家風(fēng)中也有一些在今天看來(lái)屬于封建糟粕的東西,比如《朱子家訓(xùn)》中,就告誡家中的婦女不能濃妝艷抹,老婆太漂亮了是家庭的不幸,這顯然屬于帶有陳腐氣息的偏見(jiàn)。但總的說(shuō)來(lái),中國(guó)傳統(tǒng)家風(fēng)傳遞的價(jià)值觀是積極的,無(wú)論是忠厚傳家、詩(shī)書(shū)繼世,還是憐貧惜老、誠(chéng)實(shí)守信,這些道理在任何時(shí)代于匡正世道人心都是有益的。尤其是事關(guān)子女教育的內(nèi)容,比如《顏氏家訓(xùn)》有云:“吾見(jiàn)世間無(wú)教而有愛(ài),每不能然,飲食運(yùn)為,恣其所欲,宜誡翻獎(jiǎng),應(yīng)呵反笑,至有識(shí)知,謂法當(dāng)爾。驕慢已習(xí),方復(fù)制之,捶撻至死而無(wú)威,忿怒日隆而增怨,逮于成長(zhǎng),終為敗德。”這對(duì)于今天那些溺愛(ài)子女的父母,無(wú)異于醍醐灌頂?! ?/p>

家風(fēng)之不傳,有專(zhuān)家認(rèn)為源于當(dāng)今社會(huì)傳統(tǒng)家族、家庭的解體,在一個(gè)三五口人即構(gòu)成“家”的“小家庭時(shí)代”,宗族或家族文化不再是主導(dǎo)人們道德觀念和行為方式的決定性力量。這只是原因之一。不必諱言,家風(fēng)的式微,也與特定歷史時(shí)期傳統(tǒng)文化被大面積破壞所導(dǎo)致的傳統(tǒng)價(jià)值觀普遍迷失有關(guān)。否則無(wú)法解釋?zhuān)瑸槭裁丛诟叟_(tái)地區(qū)和海外華人圈中,一些優(yōu)良的家風(fēng)依然得到了較好傳承,從一個(gè)人為人處世的風(fēng)格中,往往大致可以看出他的家教家風(fēng)?! ?/p>

某種意義上說(shuō),重拾家風(fēng)就是重拾價(jià)值觀。家風(fēng)可以?xún)?nèi)化為道德倫理,外化為行為規(guī)范,對(duì)社會(huì)治理而言,其所具有的潛移默化的力量是法律和規(guī)章制度不能取代的,它影響著一個(gè)人從家庭角色轉(zhuǎn)化為社會(huì)角色時(shí),對(duì)公序良俗和法律法規(guī)的恪守程度。家風(fēng)正,則社會(huì)風(fēng)氣自然得到改善。

責(zé)任編輯:葛立新校對(duì):總編室最后修改:
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