吠陀一詞來(lái)自梵語(yǔ)，意思是“知識(shí)”。吠陀遺產(chǎn)以吠陀經(jīng)的形式匯編了大量的經(jīng)文和經(jīng)文注釋，盡管經(jīng)文通常都是以口頭形式流傳下來(lái)，但是人們還是稱之為經(jīng)“書(shū)”。

吠陀一詞來(lái)自梵語(yǔ)，意思是“知識(shí)”

吠陀經(jīng)一共有四套，其中的《利格經(jīng)》(Rig Veda)是一套圣歌選；《薩馬經(jīng)》是將《利格經(jīng)》及其它的詩(shī)歌配樂(lè)而成；《雅哲經(jīng)》收集了大量僧人的祈禱詞和祭祀時(shí)使用的程序；《阿薩那經(jīng)》包括咒語(yǔ)和符咒。吠陀經(jīng)向人們展示了印度教的歷史全貌，同時(shí)也使人們能夠更加深刻地了解藝術(shù)、科學(xué)和哲學(xué)等基本觀念的早期發(fā)展，零的概念就是一個(gè)很好的例子。

吠陀經(jīng)來(lái)源于古典梵語(yǔ)，語(yǔ)言優(yōu)美

吠陀經(jīng)來(lái)源于古典梵語(yǔ)，語(yǔ)言優(yōu)美。吠陀經(jīng)在傳統(tǒng)的宗教儀式和典禮當(dāng)中誦讀，而且也是吠陀族人每天必須誦讀的功課。盡管經(jīng)文在1500年以前就有了以文獻(xiàn)流傳的文字，但是時(shí)至今日它的主要流傳方式仍是口頭的。

吠陀梵語(yǔ)傳統(tǒng)具有重要價(jià)值

吠陀梵語(yǔ)傳統(tǒng)的重要價(jià)值不僅在于它豐富的口頭文學(xué)的內(nèi)容，而且還在于婆羅門(mén)教的僧侶幾千年來(lái)保存吠陀經(jīng)文本完整所使用的獨(dú)到和智慧的方法。吠陀經(jīng)的背誦技巧非常復(fù)雜，每個(gè)字母都有一個(gè)特別的發(fā)音，這些古老的技術(shù)包括聲調(diào)和語(yǔ)音要非常精確地結(jié)合在一起，以保證每個(gè)字吐字發(fā)音的準(zhǔn)確無(wú)誤，因而傳承者從兒時(shí)開(kāi)始就必須接受?chē)?yán)格的訓(xùn)練。2003年經(jīng)聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)定“吠陀圣歌傳統(tǒng)”入選《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。