一、什么是網(wǎng)絡(luò)和網(wǎng)絡(luò)的現(xiàn)狀

網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人們生活的一部分了，我們時(shí)時(shí)刻刻都在網(wǎng)絡(luò)中行走，網(wǎng)絡(luò)不僅是計(jì)算工具，還變?yōu)榱怂阉鞴ぞ?。今天從三個(gè)方面討論一下現(xiàn)今的網(wǎng)絡(luò)文化，網(wǎng)絡(luò)遇到了文化，我們需要什么樣的網(wǎng)絡(luò)文化，應(yīng)該建設(shè)什么網(wǎng)絡(luò)文化？

首先看網(wǎng)絡(luò)，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為我們離不開(kāi)的東西了，提到“網(wǎng)絡(luò)”這兩個(gè)字大家肯定會(huì)有很多的想法，比如手機(jī)，尤其是蘋(píng)果手機(jī)、三星手機(jī)它們其實(shí)就是一部小型的多媒體電腦，可以遨游網(wǎng)絡(luò)。如果要用更學(xué)術(shù)語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)就是一種點(diǎn)與線的聯(lián)系，點(diǎn)與點(diǎn)的聯(lián)系，是一個(gè)信息傳輸、接收、共享的虛擬平臺(tái)。如果用哲學(xué)去思考我們這個(gè)世界是一個(gè)什么樣的世界？就會(huì)知道其最大的特點(diǎn)就是聯(lián)系性和發(fā)展性，發(fā)展也是由于聯(lián)系引起的，為什么事情會(huì)往前發(fā)展？是因?yàn)楦鞣N各樣的聯(lián)系。事物的運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了發(fā)展，計(jì)算機(jī)就運(yùn)用了這樣的特點(diǎn)，把很多不相關(guān)聯(lián)的東西關(guān)聯(lián)起來(lái)，使它們之間互相有溝通，然后產(chǎn)生了很多共同的信息。

現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)的普及率非常高，增長(zhǎng)的也很迅速。據(jù)最新的統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)在的網(wǎng)民規(guī)模已經(jīng)是5.91億，有74%都是手機(jī)上網(wǎng)。特別是農(nóng)村，去年新增網(wǎng)民里農(nóng)村網(wǎng)民的增幅也達(dá)到了70%以上，這也是由于手機(jī)上網(wǎng)帶來(lái)的新變化。目前我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的普及率是44.1%，這已經(jīng)高于國(guó)際社會(huì)的32%。在普及率上美國(guó)最高是70%，歐洲國(guó)家是50%，我們作為發(fā)展中國(guó)家，人口眾多，能達(dá)到44.1%的數(shù)字已經(jīng)是非?？炝?。在2005年時(shí)網(wǎng)民只有一億人，到了2012年就達(dá)到了5億。網(wǎng)絡(luò)不僅是信息獲取的工具了，而且有了越來(lái)越多的功能。比如游戲、音樂(lè)、影視，特別是網(wǎng)購(gòu)，它的增長(zhǎng)率在50%以上，網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)發(fā)展高于實(shí)體經(jīng)濟(jì)，并拉動(dòng)了整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)是一個(gè)暴利的行業(yè)了，不僅是中國(guó)，國(guó)際社會(huì)也是這樣的趨勢(shì)。比如韓國(guó)的網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品的發(fā)展，他們的發(fā)展速度非?？?。

網(wǎng)絡(luò)可以做許多的事情，因?yàn)樗哂羞@樣三個(gè)特點(diǎn)，一是網(wǎng)絡(luò)的虛擬性，網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍，有負(fù)面也有好的一面，它的優(yōu)點(diǎn)是能夠很快的推動(dòng)事情的發(fā)展。二是網(wǎng)絡(luò)的海量信息，它的容量非常大，一個(gè)很小的板塊就可以集中很多的信息。在網(wǎng)絡(luò)世界沒(méi)有時(shí)間和空間的概念，你可以查閱很多的東西，也可以即時(shí)的和上萬(wàn)里以外的人溝通。三是網(wǎng)絡(luò)的個(gè)性化，我們可以進(jìn)行很多個(gè)性化的設(shè)計(jì)。由于網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)人們可以借助它擴(kuò)展很多事業(yè)，比如以前看電影要去電影院，后來(lái)可以在電腦上看，現(xiàn)在，在地鐵里許多人都拿著手機(jī)或者平板電腦看電影。還有網(wǎng)上購(gòu)物，以前我們覺(jué)得購(gòu)書(shū)可以在網(wǎng)上，后來(lái)購(gòu)衣服也可以，所以實(shí)體店受到了很大的沖擊?，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)不但可以搜索，還可交友、購(gòu)物等等，的確給大家提供了很大的方便。

現(xiàn)在老百姓辦事，通過(guò)網(wǎng)站就可以下載很多表格去填，這使得我們的辦公效率有了很大的提高，所以網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為了政治、經(jīng)濟(jì)、工作、生活中必不可少的工具。

二、網(wǎng)絡(luò)文化的影響

當(dāng)網(wǎng)絡(luò)遇上文化。最初計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)是一種物質(zhì)的東西，是一種生產(chǎn)力，或者說(shuō)是一種生產(chǎn)的工具。生產(chǎn)力的三要素有勞動(dòng)者、勞動(dòng)對(duì)象、勞動(dòng)工具。最初我們把網(wǎng)絡(luò)定義為一個(gè)勞動(dòng)工具，這個(gè)勞動(dòng)工具的作用就是為我們進(jìn)行大數(shù)據(jù)的計(jì)算，為我們搜集海量的信息，隨著這個(gè)工具日益潛入到政治、經(jīng)濟(jì)、文化、娛樂(lè)等方面的時(shí)候，它就不簡(jiǎn)單的是一個(gè)工具了，它已經(jīng)就成為了一種社會(huì)文化現(xiàn)象了，它是人類物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品的組合。所有的物質(zhì)產(chǎn)品、精神產(chǎn)品結(jié)合起來(lái)就構(gòu)成了一個(gè)地區(qū)、一個(gè)國(guó)家、一種文化，比如汽車，現(xiàn)在的汽車越來(lái)越人性化，上個(gè)世紀(jì)90年代大家買(mǎi)車的時(shí)候，就把車當(dāng)成交通工具，但實(shí)際上有了車以后，人們的整個(gè)生活方式都會(huì)發(fā)生變化。國(guó)外最大的超市都在郊區(qū)，因?yàn)橛熊嚲涂梢再I(mǎi)很多東西，如果沒(méi)有車，就會(huì)在附近的菜市場(chǎng)去買(mǎi)，就不會(huì)有超市，所以超市就是汽車文化的產(chǎn)品，旅游也是汽車文化的產(chǎn)品。再比如長(zhǎng)城，現(xiàn)在長(zhǎng)城已經(jīng)不是傳統(tǒng)意義上的軍事要塞了，它有很多古老的故事在里面，所以長(zhǎng)城就是中國(guó)文化的代表。我們看到埃菲爾鐵塔會(huì)想到它是法國(guó)的象征，我們看到雅典神廟也會(huì)想到古希臘。我國(guó)著名的文化學(xué)者季羨林老先生說(shuō)過(guò)，他說(shuō)；“文化就是人類通過(guò)自己的勞動(dòng)，這些勞動(dòng)包括腦力、體力勞動(dòng)等等創(chuàng)造的一種有積極意義的東西”。大家知道有先進(jìn)文化和落后文化，中國(guó)共產(chǎn)黨就是先進(jìn)文化的代表。泰勒是英國(guó)的文化使者，他說(shuō)；“文化包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗以及其他作為一個(gè)社會(huì)成員必須具有的能力和習(xí)慣的綜合”。不僅僅是思想，行為是能力和習(xí)慣的綜合，習(xí)慣就是文化，民俗就是文化，民俗就是一種習(xí)慣。所以文化可以歸納為三觀：宏觀、中觀、微觀。宏觀就是物質(zhì)和精神產(chǎn)品的總和。中觀是人類在長(zhǎng)期實(shí)踐中積累下來(lái)的，并且是如何適應(yīng)環(huán)境與自然做斗爭(zhēng)的一種生活方式。微觀就是一個(gè)人運(yùn)用文化的能力。