古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”由此可見，對照不同的“鏡子”，則會產(chǎn)生不同的效果。當前，深入貫徹落實習總書記在河北調(diào)研時重要講話的精神，一個重要方面就是要選準“鏡子”，真正拿起批評和自我批評這柄“利器”，從靈魂深處來一次徹底深入的大掃除，“敢紅臉”“真出汗”，端正品行，修正言行，身體力行，警醒鏡鑒。

以理論理想為鏡，堅定政治信仰。政治上的堅定源自理論上的清醒；理論上的缺失必然導(dǎo)致政治上的迷失。在井岡山革命博物館，存有一張由永新縣北田村農(nóng)民賀頁朵寫的“錯字版”入黨宣誓書。1934年紅軍長征后，賀頁朵冒著生命危險將入黨誓詞秘密藏在油坊屋檐下保存下來，成為他堅定跟黨走的特別見證。在那個白色恐怖的艱難歲月，勞苦大眾為什么心甘情愿跟黨走？就是因為人民群眾相信黨宣揚的革命道理，認定紅軍是老百姓自己的隊伍，堅信黨指引的革命方向正確，鐵心跟黨走就能找到幸福。歷史一再昭示我們，只有讓黨的理論在靈魂深處真正扎下根，做到真學、真懂、真信、真用，政治信仰才不會偏離，才能把忠誠于黨內(nèi)化為崇高的價值追求和自覺行動。

以黨章黨紀為鏡，砥礪黨性修養(yǎng)。黨章是黨的根本大法，是共產(chǎn)黨員必須遵守的行為準則，每名共產(chǎn)黨員都應(yīng)自覺以黨章為準繩，錘煉堅強黨性。當前社會變革加速，各種思想文化相互激蕩，既給國家建設(shè)帶來了生機和活力，也給人們的思想觀念造成許多沖擊。少數(shù)黨員干部受拜金主義、享樂主義和極端個人主義的影響，人生觀、價值觀發(fā)生偏移，喪失了共產(chǎn)黨員應(yīng)有的黨性人品官德，甚至走上違法犯罪道路。“清風涼自林谷出，廉潔源從自律來”。黨員干部唯有時時以黨章黨紀為鏡，看一看衣冠正不正，查一查品行端不端，自重、自省、自警、自勵，慎獨、慎初、慎微、慎行，摒除心存僥幸、自恃特殊、小節(jié)無礙等思想，不越公與私的“警戒線”，不觸法規(guī)與紀律的“高壓線”，不跨感情與原則的“分界線”，才能永葆共產(chǎn)黨人的本色。

以民心民聲為鏡，鑄牢宗旨意識?，F(xiàn)實生活中，總有一些黨員干部習慣于坐在“上面”想象群眾的心聲，以自我感覺判斷民情民意。如此“假熟悉真陌生”，自然得不到群眾的真心擁戴和信任。只有像“自討苦吃的地委書記”楊善洲那樣，“不要躲在機關(guān)里做盆景，要到人民群眾中去當雪松”，真正俯下身子，“脫鞋下田、上門問診”，切實從群眾利益出發(fā)，多問問常想想，黨的“生命線”才能不斷延伸，才能凝聚起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的磅礴力量。

以先輩先進為鏡，校正人生航向。一個典型就是一面旗幟，一位英模就是一個標桿。英模身上凝聚著中華民族的傳統(tǒng)美德，閃耀著理想信念的璀璨光芒。學習先輩，就是抵近崇高；感悟先進，就是在心田播下濟世為民的種子。李大釗、方志敏等革命先烈以民族獨立和國家富強為己任，為后人留下了“滿天風雪滿天愁，革命何須怕斷頭”的英雄絕唱；雷鋒、焦裕祿等英模人物矢志踐行黨的宗旨，書寫出“把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去”的人生壯歌；楊業(yè)功、何祥美等時代楷模牢記軍人使命，展現(xiàn)了“何日請纓提勁旅，決戰(zhàn)決勝伏強魔”的豪邁激情。常以他們?yōu)殓R，就能夠讓我們牢固樹立理想信念，不斷增強使命意識，自覺以黨和人民利益為重，以部隊建設(shè)事業(yè)為重，以服從組織需要為重，以維護團結(jié)穩(wěn)定大局為重，把個人的價值追求自覺融入富國強軍的偉大實踐；就能以平和之心對待名，以淡泊之心對待位，以知足之心對待利，以敬畏之心對待權(quán)，堂堂正正做人，清清白白為官，干干凈凈做事，做一個純粹的共產(chǎn)黨人，無愧于時代和人民的重托。