背景：2013年8月19日，全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議在北京召開(kāi)，習(xí)近平總書(shū)記出席會(huì)議并發(fā)表重要講話(huà)。他強(qiáng)調(diào)，宣傳思想工作一定要把圍繞中心，服務(wù)大局作為基本職責(zé)，胸懷大局、把握大局、著眼大事、找準(zhǔn)工作切入點(diǎn)和著力點(diǎn)，做到因事而謀、應(yīng)勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為。本報(bào)記者采訪(fǎng)了中央編譯局秘書(shū)長(zhǎng)楊金海教授，請(qǐng)他就習(xí)近平總書(shū)記8·19重要講話(huà)給讀者以進(jìn)一步解讀。

意識(shí)形態(tài)工作是塑造一個(gè)民族精神凝聚力的重要工作

記者：習(xí)近平總書(shū)記在8·19講話(huà)中指出，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨的中心工作，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要工作，只有物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才能順利向前推進(jìn)，如何理解總書(shū)記的這段話(huà)？

楊金海：總書(shū)記這段話(huà)十分重要，是站在黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略高度來(lái)講的。我感覺(jué)可以從三個(gè)方面來(lái)理解這段講話(huà)的意義。 

首先，這是從人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律高度來(lái)講的。人類(lèi)社會(huì)發(fā)展從來(lái)都是物質(zhì)文明和精神文明兩個(gè)輪子同步發(fā)展的過(guò)程。任何一個(gè)國(guó)家，任何一個(gè)民族，要取得進(jìn)步，除了物質(zhì)文明之外，還要有精神文明。光有物質(zhì)文明，這個(gè)社會(huì)進(jìn)步是不完善的。其二，是從社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律這個(gè)高度來(lái)講的。社會(huì)主義比資本主義優(yōu)越在什么地方？在兩個(gè)方面，一個(gè)是物質(zhì)方面，也就是經(jīng)濟(jì)建設(shè)要優(yōu)越，要比資本主義發(fā)展快，成效要大；另一個(gè)是在精神文明建設(shè)方面要優(yōu)越，要比資本主義先進(jìn)。所以，小平同志上世紀(jì)八十年代就講，物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)都要搞好，這才是中國(guó)特色社會(huì)主義。其三，是從中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)高度來(lái)講的。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)要實(shí)現(xiàn)，不光是物質(zhì)文明程度要很高，要走在世界前列，精神文明程度也要很高，也要走在世界前列。要能夠貢獻(xiàn)給人類(lèi)新的精神文化產(chǎn)品，包括新的話(huà)語(yǔ)體系，新的價(jià)值理念，新的思想理論體系，新的生活方式，新的生產(chǎn)方式等等。沒(méi)有這些東西，講中華民族的復(fù)興是不夠格的。

以上是從理論意義方面來(lái)講的。另外，從實(shí)踐意義方面來(lái)講，這段話(huà)也是非常重要的。意識(shí)形態(tài)工作在我們整個(gè)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)當(dāng)中所起的作用非常大。我感覺(jué)至少有這樣三個(gè)方面的作用。首先，它是我們整個(gè)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)當(dāng)中的兩個(gè)輪子之一。我們的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，既要有物質(zhì)文明建設(shè)這個(gè)輪子，還要有精神文明建設(shè)這個(gè)輪子。這兩個(gè)輪子缺一不可。意識(shí)形態(tài)工作發(fā)揮著引領(lǐng)我們這個(gè)社會(huì)往前推進(jìn)的方向作用。如果沒(méi)有意識(shí)形態(tài)工作，我們的物質(zhì)文明建設(shè)可能就會(huì)出現(xiàn)偏差。第二，意識(shí)形態(tài)工作發(fā)揮著維護(hù)國(guó)家安全的作用。特別是在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，意識(shí)形態(tài)工作搞不好，會(huì)直接引起思想混亂，甚至引發(fā)政治動(dòng)蕩。

還有，意識(shí)形態(tài)工作是塑造一個(gè)民族靈魂、塑造一個(gè)民族的精神支柱、塑造一個(gè)民族精神家園的很重要的工作。中華民族要復(fù)興必須要有一個(gè)強(qiáng)大的凝聚力，要有非常完善的精神支柱。這個(gè)支柱怎么建設(shè)？說(shuō)到底還要靠我們黨領(lǐng)導(dǎo)的意識(shí)形態(tài)工作來(lái)建設(shè)。所以，總書(shū)記的這段講話(huà)意義十分重大。而且在這樣一次大會(huì)上講，就顯得意義更加重大，因?yàn)檫@次會(huì)議是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體上任以后的第一次全國(guó)性的宣傳思想工作會(huì)議，對(duì)以后我們黨和國(guó)家五年乃至十年整個(gè)意識(shí)形態(tài)工作，都具有開(kāi)局性和指導(dǎo)性意義。

創(chuàng)新意識(shí)形態(tài)工作以提高整個(gè)民族的思想文化素質(zhì)

記者：剛才您提到了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，但是，我們中國(guó)現(xiàn)在還處于改革開(kāi)放發(fā)展初級(jí)階段，還不能跟發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家現(xiàn)狀相比?？赡芪覀兊闹贫却嬖趦?yōu)越性，但是我們的現(xiàn)狀還有許多不足和滯后。改革開(kāi)放以后，國(guó)人眼界開(kāi)闊了，看到的東西多了，這就有一個(gè)問(wèn)題出現(xiàn)了，如何引導(dǎo)我們的國(guó)人對(duì)自己看到的東西有自己的正確的是非判斷觀念？

楊金海：這就涉及如何加強(qiáng)我們的精神文明建設(shè)工作，提高整個(gè)民族的思想文化素質(zhì)的問(wèn)題。也就是說(shuō)，要引導(dǎo)民眾，看問(wèn)題要看全面而不是看片面；要看長(zhǎng)遠(yuǎn)而不是看暫時(shí)；要看主流而不是看支流。這就需要努力培養(yǎng)國(guó)民這方面的文化素質(zhì)。怎么解決這個(gè)問(wèn)題？很重要的一點(diǎn)就是要做好群眾的宣傳思想工作，解決人民群眾的思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，這里面有很多問(wèn)題需要研究。這次會(huì)議也提出了很多新思想、新方法、新論斷。我認(rèn)為最重要的是要加強(qiáng)宣傳思想工作的理念創(chuàng)新，至少應(yīng)當(dāng)從以下幾個(gè)方面去努力。

一是要樹(shù)立“大宣傳”理念。這次會(huì)議提出一個(gè)很好的理念，就是要樹(shù)立“大宣傳”的理念。過(guò)去通常認(rèn)為宣傳工作就是宣傳部門(mén)的事情，跟我們其他人沒(méi)有關(guān)系。這次總書(shū)記提出來(lái)要樹(shù)立“大宣傳”理念。我認(rèn)為這是一個(gè)重大的理念創(chuàng)新。宣傳工作固然是宣傳系統(tǒng)的本職工作，但也是全黨乃至全國(guó)、全民族的事情，絕對(duì)不簡(jiǎn)單是一個(gè)宣傳部門(mén)的事情。因?yàn)樗P(guān)系到整個(gè)民族的振興，整個(gè)黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展。就像剛才講的，一個(gè)社會(huì)發(fā)展有兩個(gè)輪子，物質(zhì)文明和精神文明，這是關(guān)系到整個(gè)民族發(fā)展的大事。所以，我們要樹(shù)立“大宣傳”理念，在做好“大宣傳”工作上下功夫。

二是要樹(shù)立“以人民為中心”的理念。我們的宣傳思想工作核心是什么？我的理解就是爭(zhēng)取民心的工作。那么，怎樣爭(zhēng)取民心？不能說(shuō)為爭(zhēng)取民心而爭(zhēng)取民心，而要扎扎實(shí)實(shí)為老百姓辦事。我們的宣傳思想工作要圍繞著老百姓的精神需求、精神訴求來(lái)開(kāi)展。我們目前正在搞的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)，也包含了這樣的精神。所以，要破除過(guò)去一些不正確的概念和做法，不能簡(jiǎn)單對(duì)人民群眾進(jìn)行思想“灌輸”，而要考慮人民群眾的精神需要，人民需要什么我們給補(bǔ)充什么；人民有什么要求，我們要幫助人民群眾來(lái)呼吁。

三是要樹(shù)立“科學(xué)宣傳”理念。宣傳思想工作要講究科學(xué)性，要服從客觀規(guī)律。宣傳思想工作看起來(lái)很軟，實(shí)際上里面也是有規(guī)律性的。比如，這些年我們對(duì)人民群眾進(jìn)行馬克思主義教育，對(duì)小學(xué)生、大學(xué)生、高級(jí)干部，都講同樣的話(huà)，即上下一般粗，這就不符合理論傳播規(guī)律。對(duì)小孩子，你要給他講一些跟他人生成長(zhǎng)有關(guān)系的、他能聽(tīng)懂的話(huà)；對(duì)大學(xué)生可以適當(dāng)講一些馬克思主義的基本理論；對(duì)于成年人要講更多的社會(huì)知識(shí)。對(duì)不同的人群要用不同的方法來(lái)講，講的內(nèi)容要有所區(qū)別。這樣我們的宣傳工作才能取得好的效果。 

迎接新技術(shù)挑戰(zhàn)做好網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的意識(shí)形態(tài)工作

記者：現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)科技發(fā)展迅猛，帶領(lǐng)著全世界都走入到新媒體時(shí)代。可以說(shuō)，老百姓人人都可以成為網(wǎng)絡(luò)信息的發(fā)布者。自媒體時(shí)代的到來(lái)對(duì)當(dāng)前我們的宣傳思想工作肯定會(huì)造成一定影響。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我們的意識(shí)形態(tài)工作應(yīng)該如何把握自己的方向，站穩(wěn)自己的立場(chǎng)？

楊金海：這次會(huì)議特別強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)，就是要十分注重網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的宣傳思想工作，甚至把它提到了戰(zhàn)略高度，就是我們黨能不能打贏互聯(lián)網(wǎng)這一仗，能不能過(guò)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代這一關(guān)，關(guān)乎我們黨和國(guó)家的前途命運(yùn)問(wèn)題。

任何一個(gè)時(shí)期都有一個(gè)熱點(diǎn)，都有一個(gè)新技術(shù)問(wèn)題。我們現(xiàn)在面臨的就是網(wǎng)絡(luò)問(wèn)題。面對(duì)新媒體時(shí)代，我們要從辯證的、發(fā)展的角度來(lái)看待問(wèn)題。首先要看到它是一個(gè)新時(shí)代。我們作為當(dāng)今的中國(guó)人，特別是當(dāng)今的知識(shí)分子，當(dāng)今的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要熱烈歡迎這個(gè)時(shí)代，而不是懼怕這個(gè)時(shí)代。馬克思講過(guò)，科學(xué)技術(shù)本身就是生產(chǎn)力，就具有革命性，它要沖破一切舊的東西。新網(wǎng)絡(luò)、新媒體就是一種新的生產(chǎn)力的表現(xiàn)，它要往前走誰(shuí)也擋不住。這是一個(gè)新時(shí)代的標(biāo)志，這是一種革命力量。當(dāng)然，這種新技術(shù)有兩面性，一方面對(duì)我們形成沖擊，一方面又給我們帶來(lái)機(jī)遇。所謂沖擊，就是沖擊了我們?cè)瓉?lái)的宣傳思想工作方式，一些舊的做法，舊的理念。原來(lái)我們靠傳統(tǒng)媒體，靠文字、廣播等等，現(xiàn)在新媒體來(lái)了，傳統(tǒng)的宣傳思想方式不行了。這就需要我們?nèi)ミm應(yīng)它，不能怕它。新媒體時(shí)代，人人都是聽(tīng)眾，人人也都是作者。比如我有一個(gè)新理念，上了微博、博客、微信等等，一下子我的朋友圈子都知道了，甚至整個(gè)社會(huì)都知道了。這用后現(xiàn)代哲學(xué)的語(yǔ)言來(lái)講，就是實(shí)現(xiàn)了信息的平面化。不管誰(shuí)，在這個(gè)信息平臺(tái)面前人人平等，誰(shuí)都可以講，誰(shuí)都可以是言說(shuō)者對(duì)象，同時(shí)也都可以是言說(shuō)者本身。

還有一個(gè)重要的問(wèn)題，就是過(guò)去幾千年來(lái)，統(tǒng)治者用的辦法多是孔夫子講的“唯上治而下愚不移”。就是認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)者是聰明的、有智慧的，老百姓是愚蠢的。靠什么來(lái)維持這種知識(shí)信息的金字塔呢？就是靠知識(shí)信息的不對(duì)稱(chēng)性，就是作為皇帝的我掌握的知識(shí)比你多，了解的信息比你多，所以你就必須服從我。當(dāng)今社會(huì)不一樣了，現(xiàn)在大家了解的一模一樣，甚至網(wǎng)民比領(lǐng)導(dǎo)掌握的還多，在這種情況下你怎么適應(yīng)。這就給我們黨以及我們的領(lǐng)導(dǎo)干部提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。怎么解決這個(gè)問(wèn)題？根本的是要?jiǎng)?chuàng)新我們的理論。要想引導(dǎo)網(wǎng)民，理論必須有科學(xué)性、有感染力、有說(shuō)服力。所以，這就需要我們黨員干部和宣傳隊(duì)伍主動(dòng)做工作，積極下功夫，把道理講好。這樣，我們的宣傳思想工作才會(huì)贏得民心。