人民是“上帝”,自己是“兒子”

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人民是“上帝”,自己是“兒子”

——四論學(xué)習(xí)習(xí)總書(shū)記8·19重要講話精神

摘要:黨性并不空洞,目標(biāo)并不遙遠(yuǎn)。在我們的工作中,只有把實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)與解決人民群眾身邊遇到的各種具體困難結(jié)合起來(lái),才能真正把全心全意為人民服務(wù)的宗旨落到實(shí)處,才能展示共產(chǎn)黨人一心為民的黨性,保持并不斷鞏固與人民群眾的血肉聯(lián)系。

 

人民,這個(gè)生活中一天不知要被提起多少遍的字眼,在共產(chǎn)黨人心目中究竟處于什么位置?

毛澤東說(shuō):“我們一定要堅(jiān)持下去,一定要不斷地工作,我們也會(huì)感動(dòng)上帝的。這個(gè)上帝不是別人,就是全中國(guó)的人民大眾。”鄧小平說(shuō):“我是中國(guó)人民的兒子。我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民。”習(xí)近平說(shuō):“全體共產(chǎn)黨員特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部,要堅(jiān)定理想信念,始終把人民放在心中最高的位置,弘揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)”。

人民,是“上帝”,是“兒子”,是“放在心中最高的位置”!這就是三位黨的領(lǐng)袖對(duì)黨和人民關(guān)系給出的準(zhǔn)確定位。

習(xí)總書(shū)記在“8·19”講話中強(qiáng)調(diào):“黨性和人民性從來(lái)都是一致的、統(tǒng)一的。”“堅(jiān)持黨性,核心就是堅(jiān)持正確政治方向,站穩(wěn)政治立場(chǎng)”;“堅(jiān)持人民性,就是要把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),堅(jiān)持以民為本,以人為本。”這一論斷,為我們?cè)鰪?qiáng)黨性、服務(wù)人民,牢固樹(shù)立以人民為中心的工作導(dǎo)向,提供了行為的遵循和衡量的準(zhǔn)則。

堅(jiān)持黨性和人民性的統(tǒng)一,牢固樹(shù)立以人民為中心的工作導(dǎo)向,就要牢記“人民對(duì)美好生活的向往,就是我們的奮斗目標(biāo)”。近代以來(lái),謀求民族解放、國(guó)家獨(dú)立和生活富裕幸福,一直是中國(guó)各族人民的愿望和追求,也是人民的根本利益之所在。我們黨成立90多年所做的一切工作,都是圍繞著實(shí)現(xiàn)人民的愿望和追求、維護(hù)人民的最大利益展開(kāi)的。而且,在實(shí)現(xiàn)總目標(biāo)的過(guò)程中,即使在嚴(yán)酷的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中,我們黨也清醒地認(rèn)識(shí)到,“一切空話都是無(wú)用的,必須給人民以看得見(jiàn)的物質(zhì)福利”,因而一時(shí)一刻也沒(méi)有忽視人民群眾的具體利益,沒(méi)有忘記解決人民群眾眼前遇到的各種具體困難,誠(chéng)如毛澤東同志所言:“我們應(yīng)該深刻地注意群眾生活的問(wèn)題,從土地、勞動(dòng)問(wèn)題到柴米油鹽問(wèn)題。婦女群眾要學(xué)習(xí)犁耙,找什么人去教她們呢?小孩子要求讀書(shū),小學(xué)辦起了沒(méi)有呢?對(duì)面的木橋太小會(huì)跌倒行人,要不要修理一下呢?許多人生瘡害病,想個(gè)什么辦法呢?一切這些群眾生活上的問(wèn)題,都應(yīng)該把它提到自己的議事日程上。應(yīng)該討論,應(yīng)該決定,應(yīng)該實(shí)行,應(yīng)該檢查。”今天,建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”,是全國(guó)各族人民的共同理想和共同奮斗目標(biāo)。在這個(gè)過(guò)程中,我們黨同樣清醒地認(rèn)識(shí)到,“空談?wù)`國(guó),實(shí)干興邦”,誠(chéng)如習(xí)總書(shū)記所言:“我們的人民熱愛(ài)生活,期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境,期盼孩子們能成長(zhǎng)得更好、工作得更好、生活得更好。”從黨的領(lǐng)袖為人民群眾這些周到細(xì)致的思考中,我們清楚地看到,黨性并不空洞,目標(biāo)并不遙遠(yuǎn)。在我們的工作中,只有把實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)與解決人民群眾身邊遇到的各種具體困難結(jié)合起來(lái),才能真正把全心全意為人民服務(wù)的宗旨落到實(shí)處,才能展示共產(chǎn)黨人一心為民的黨性,保持并不斷鞏固與人民群眾的血肉聯(lián)系。

堅(jiān)持黨性和人民性的統(tǒng)一,牢固樹(shù)立以人民為中心的工作導(dǎo)向,就要時(shí)刻把人民的利益放在第一位。毛主席說(shuō):“共產(chǎn)黨員無(wú)論何時(shí)何地都不應(yīng)以個(gè)人利益放在第一位,而應(yīng)以個(gè)人利益服從于民族的和人民群眾的利益。因此,自私自利、消極怠工,貪污腐化,風(fēng)頭主義等等,是最可鄙的;而大公無(wú)私,積極努力,克己奉公,埋頭苦干的精神,才是可尊敬的。”在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,

為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想,為了人民的翻身解放,李大釗、方志敏、張思德、劉胡蘭、董存瑞等無(wú)數(shù)先烈獻(xiàn)出了生命,踐行了“大公無(wú)私”“克己奉公”的精神;在和平建設(shè)時(shí)期和改革開(kāi)放以來(lái),出現(xiàn)了雷鋒、王杰、焦裕祿、孔繁森、鄭培民、楊善洲、郭明義、周恩義等先進(jìn)典型。他們以全心全意為人民服務(wù)的實(shí)際行動(dòng),向世界詮釋了什么是真正的共產(chǎn)黨人,什么叫“完全地”“徹底地”為人民服務(wù),什么叫“把有限的生命投到無(wú)限的為人民服務(wù)之中”。當(dāng)然,崇尚大公無(wú)私精神,并不意味著否認(rèn)黨員的個(gè)人利益。劉少奇同志七十年前就曾肯定地指出:“黨允許黨員在不違背黨的利益的范圍內(nèi),去建立他個(gè)人的以至家庭的生活,去發(fā)展他個(gè)人的個(gè)性和特長(zhǎng)。同時(shí),黨在一切可能條件下還要幫助黨員根據(jù)黨的利益的要求,去發(fā)展他的個(gè)性和特長(zhǎng),給他以適當(dāng)?shù)墓ぷ骱蜅l件,以至加以獎(jiǎng)勵(lì)等。”黨對(duì)黨員的這種關(guān)心、體貼和愛(ài)護(hù),是黨的隊(duì)伍不斷發(fā)展壯大、黨的事業(yè)不斷興旺發(fā)達(dá)的重要條件之一。但是,所有黨員干部都必須清楚,一個(gè)共產(chǎn)黨員如果只想到群眾利益、黨的利益與個(gè)人利益一致的一面,只滿足于在“公私兼顧”的情況下為黨的事業(yè)和群眾利益奮斗,那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不行的。因?yàn)槭聦?shí)上,即使在和平環(huán)境中,在某些情況下,黨組織也往往并不能滿足個(gè)人的需要,而需要黨員去做一些一般人不愿意做的、對(duì)個(gè)人根本不能帶來(lái)絲毫利益的事情,甚至做出重大的自我犧牲。在這種時(shí)候,共產(chǎn)黨員就必須拿出黨性來(lái),以黨的事業(yè)為重,以群眾利益為重,以大局為重,自覺(jué)服從黨和人民的需要而舍棄個(gè)人利益。

責(zé)任編輯:張小青校對(duì):總編室最后修改:
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