馬克思說過：“歷史可以從兩方面來考察，可以把它劃分為自然史和人類史。但這兩方面是不可分割的；只要有人存在，自然史和人類史就相互制約。”推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的力量和制度也不例外。要想推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，兩個(gè)問題必須解決。一個(gè)是理想既價(jià)值的問題。一個(gè)是制度既道路的問題。理想是一個(gè)時(shí)代的精神制高點(diǎn)，道路是一個(gè)時(shí)代的奮斗方向，只有二者的辯證統(tǒng)一，也只有使二者從歷史的邏輯和時(shí)代的邏輯中形成一種思想上的共識(shí)，才能凝聚力量。也只有使二者從科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國社會(huì)發(fā)展歷史邏輯中辯證統(tǒng)一起來孕育出新的思想體系，才能凝聚力量。這是歷史的結(jié)論。

歷史上所有的結(jié)論是有脈絡(luò)的。中國特色社會(huì)主義在科學(xué)發(fā)展中的歷史結(jié)論本身就是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的基本因素，那就是實(shí)踐。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。從實(shí)踐中，我們得出新的歷史性結(jié)論，給某一事物從哲學(xué)原理上建立起既有終極意義的制度也有繼續(xù)發(fā)展的渠道。中國特色社會(huì)主義的歷史脈絡(luò)有二條時(shí)代性的主線，一是如何發(fā)展的問題，一是在發(fā)展中如何解決社會(huì)矛盾的問題。在如何發(fā)展的這一問題中，我們確立了科學(xué)發(fā)展觀這一重大戰(zhàn)略思想，用以從繼續(xù)解放思想的角度，不斷破除體制瓶頸，創(chuàng)新社會(huì)管理，解決了社會(huì)在某些方面的發(fā)展中存在的不對稱問題，形成經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)的格局。在發(fā)展中如何解決社會(huì)矛盾的問題中，我們確立了反腐倡廉、黨要管黨、從嚴(yán)治黨的制度，不斷解決社會(huì)在發(fā)展中產(chǎn)生和凸顯的新矛盾、新問題、新現(xiàn)象，使世情、國情、黨情在時(shí)代的變化中，在全球性各種現(xiàn)象的沖擊中，始終從馬克思主義的基本原理中闡釋了中國道路的歷史內(nèi)涵，始終讓我們的意識(shí)形態(tài)，上層建筑、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、生產(chǎn)力條件都符合中國國情，實(shí)現(xiàn)中國夢為此成為中華民族的共同理想。

實(shí)現(xiàn)中國夢，既是現(xiàn)實(shí)的奮斗方向，也是歷史性的奮斗方向，只有將我們的奮斗目標(biāo)從歷史的高度、現(xiàn)實(shí)的角度連貫起來，我們的目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)，我們的理想才能實(shí)現(xiàn)。中國特色社會(huì)主義既是我們當(dāng)前的社會(huì)制度，也是我們將來的社會(huì)制度，還是我們要始終不懈堅(jiān)持的社會(huì)制度。我們要以這個(gè)制度為科學(xué)發(fā)展的立足點(diǎn)，也要以這個(gè)制度作長遠(yuǎn)規(guī)劃的基本原理，從對這個(gè)制度的不斷探索中用科學(xué)發(fā)展來實(shí)現(xiàn)中國夢。

實(shí)現(xiàn)中國夢的關(guān)鍵要素有三個(gè)，一個(gè)是朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)的要素。只有實(shí)現(xiàn)了共同富裕，才能使每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件的理想實(shí)現(xiàn)。只有實(shí)現(xiàn)了共同富裕，才能將改革開放時(shí)期提出的讓少部分人先富起來、再帶領(lǐng)大家實(shí)現(xiàn)共同富裕的理想實(shí)現(xiàn)。只有實(shí)現(xiàn)共同富裕，才能回應(yīng)人民期待，在學(xué)有所教、老有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居上持續(xù)取得新進(jìn)展，使發(fā)展成果更多更公平地惠及全體人民。二是最大限度團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，以此集聚正能量，凝聚各種理想，匯聚成中華民族的共同奮斗目標(biāo)，以創(chuàng)造的精神開創(chuàng)中華盛世。三是要繼續(xù)解放思想，從科學(xué)發(fā)展的角度孕育新的思想體系，使中國共產(chǎn)黨和中華民族能夠從理論上、道路上、制度上始終與時(shí)俱進(jìn)。實(shí)踐證明，歷史也證明，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的最大因素是理論、道路、制度因素的不斷創(chuàng)新，因?yàn)閺恼我?guī)律上講，只有這些因素的不斷創(chuàng)新，社會(huì)才能在世情、國情、黨情的不斷變化中不會(huì)落后。這是哲學(xué)的結(jié)論。

毛澤東同志為此說：“代表先進(jìn)階級(jí)的正確思想，一旦被群眾掌握，就會(huì)變成改造社會(huì)、改造世界的物質(zhì)力量。”凡被群眾掌握的正確思想，總是在社會(huì)的發(fā)展中處于不斷實(shí)踐和創(chuàng)新的階段。對此，胡錦濤同志也說：“科學(xué)發(fā)展觀，是用來指導(dǎo)發(fā)展的，不能離開發(fā)展這個(gè)主題，離開了發(fā)展這個(gè)主題就沒有意義了。”這樣就意味著，馬克思主義是發(fā)展中的基本原理，是結(jié)合世情、國情、黨情孕育新思想體系的基本原理，只有不斷發(fā)展，始終創(chuàng)新，才能促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，成為一個(gè)時(shí)代的精神制高點(diǎn)，使一個(gè)時(shí)代產(chǎn)生具有普遍意義的價(jià)值觀。當(dāng)前，通過選舉產(chǎn)生了以習(xí)近平同志為總書記的新的黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人，形成新的核心，全黨要以此為新征程的新起點(diǎn)，本著對民族的責(zé)任、對人民的責(zé)任、對黨的責(zé)任的精神，深度開辟中國特色社會(huì)主義道路，形成中國特色社會(huì)主義理論體系，確立中國特色社會(huì)主義制度，以更大的政治勇氣和智慧深化重要領(lǐng)域改革，以新思想實(shí)現(xiàn)中國夢，使歷史、現(xiàn)實(shí)、未來成為中國夢的美好畫卷和理想高度。