(二)中國特色社會土義共同理想

在社會主義核心價值體系這一有機體中，中國特色社會主義共同理想是指對國家、民族追求的未來美好發(fā)展前景的價值認同。堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，認識和把握人類社會發(fā)展的規(guī)律，只有同現(xiàn)階段中華民族的共同理想結(jié)合起來，才有其現(xiàn)實的價值。理想是一個政黨治國理政的旗幟，是一個民族繁榮富強的向?qū)?。中國特色的社會主義理想是現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想它是我們黨在十一屆三中全會以后，總結(jié)了過去在理想建設(shè)方面的經(jīng)驗教訓(xùn)，根據(jù)我國社會主義初級階段的客觀實際提出來的，符合我國社會主義初級階段的生產(chǎn)力、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑發(fā)展的客觀要求，體現(xiàn)了我國工人、農(nóng)民、知識分子和其他勞動者、愛國者的根本利益和愿望，是保證全體人民團結(jié)奮斗、克服困難的強大精神動力。

樹立中國特色社會主義的共同理想，就是要堅定對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、中國特色社會主義道路、全面建設(shè)小康社會目標的信心和信念。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是歷史形成的，是中國人民長期探索的歷史選擇。中國革命和建設(shè)的實踐證明，中國共產(chǎn)黨也曾出現(xiàn)過錯誤，但仍然不愧為不負歷史重托、人民選擇的偉大、光榮、正確的黨。改革開放以來的實踐證明，黨的隊伍中還存在消極腐敗現(xiàn)象，但中國共產(chǎn)黨具有反腐倡廉的決心和能力，因而能夠始終保持黨的先進性品格。只有中國共產(chǎn)黨才是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，才能領(lǐng)導(dǎo)中國人民實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。中國特色社會主義道路是黨的十一屆三中全會以來，我黨在總結(jié)社會主義建設(shè)的經(jīng)驗教訓(xùn)基礎(chǔ)上，開創(chuàng)的符合中國國情的建設(shè)社會土義的道路。改革開放以來，我國經(jīng)濟社會建設(shè)所取得的輝煌成就雄辯地證明，中國特色社會主義道路是中國發(fā)展、走向富強的必由之路。只要我們堅定對中國共產(chǎn)黨的信任，堅定不移地走中國特色的社會主義道路，發(fā)展社會土義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治和社會主義先進文化，不斷加強社會主義經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和黨的建設(shè)，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標，把我國建設(shè)成富強民主文明和諧的社會主義國家。

(三)以愛國土義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神

在社會主義核心價值體系這一有機體中，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，是指對實現(xiàn)共同理想的動力之源的價值認同。所謂民族精神，是指一個民族在長期的共同社會實踐中形成的、為民族大多數(shù)成員所認同和接受的思維方式、價值取向，思想品格和道德規(guī)范的總和，是一個民族的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力的不竭源泉。一個民族沒有高昂的民族精神和高尚的民族風(fēng)格，就不可能立于世界民族之林。中華民族在五千多年的歷史發(fā)展中形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大的中華民族精神。在中華民族精神這一統(tǒng)一體中，愛國主義居于核心地位，它滲透在中華民族精神的一切領(lǐng)域。團結(jié)統(tǒng)一是愛國土義精神體現(xiàn)在處理民族內(nèi)部各兄弟民族之間、各民族之間關(guān)系上的要求，也是愛國主義精神的最基本的要求，因為祖國的統(tǒng)一和全中國人民的大團結(jié)，才是中華民族大家庭中的各個民族得以繁榮昌盛的基本條件，要愛國就必須保持民族的團結(jié)與統(tǒng)一。愛好和平是愛國主義精神內(nèi)涵的擴展和延伸，是其體現(xiàn)在處理本民族與世界其他國家各民族之間關(guān)系上的要求，因為任何民族的發(fā)展都不能是封閉的，只能是開放式的發(fā)展，愛好和平的民族精神能夠為中華民族的存在和發(fā)展提供必要的外部力量的支撐。勤勞勇敢、自強不息的民族精神，是中華民族愛國主義精神的根本體現(xiàn)，也是中華民族精神的脊梁和精髓。這五種精神，相輔相成，共同服務(wù)于愛國興邦這一主題，在五千多年的發(fā)展中，鑄造成為偉大的中華民族之魂。

民族精神與時代精神緊密相連。我們所說的時代精神，是一種在新的歷史條件下形成的崇高精神，它以中華民族長期形成的中華民族精神為基礎(chǔ)和依托，順應(yīng)了時代發(fā)展的呼喚，適應(yīng)了中國特色社會主義建設(shè)的實踐要求。時代精神的內(nèi)涵豐富，主要體現(xiàn)為解放思想、實事求是，與時俱進、勇于創(chuàng)新，知難而進、一往無前，艱苦奮斗、務(wù)求實效，淡泊名利、無私奉獻的精神。在時代精神這一有機整體中，改革創(chuàng)新居于核心地位。這是因為改革創(chuàng)新是時代的最強音，是中華民族繁榮發(fā)展的靈魂，是我們國家興旺發(fā)達的不竭動力。在社會土義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史進程中，民族精神和時代精神相輔相成、相得益彰，共向服務(wù)于中國特色社會主義共同理想的實現(xiàn)，兩者不可偏廢。民族精神離開了時代精神，不能及時地從實踐中吸納鮮活的力量，就會失去其時代的價值，民族精神的弘揚和培育也就無從談起；時代精神離開了民族精神，就尋找不到民族的承載體，就會失去民族特征，時代精神的弘揚和培育同樣也無從談起。

(四)社會主義榮辱觀

在社會主義核心價值體系這一有機體中，社會主義榮辱觀居于重要地位，它指的是對公民思想行為選擇標準的價值認同。榮或辱不僅是指人們在進行自我評價時產(chǎn)生的自尊或自愧的心理體驗，而且是指社會在對人們的思想行為進行評價時形成的褒獎或貶斥。榮辱觀是人們在依據(jù)一定的思想道德標準進行自我評價、社會評價的活動中，逐漸形成的關(guān)于榮辱觀念的總和，是個別的、零散的榮辱觀念的理性升華。榮辱觀具有鮮明的階級性，不同社會、不同階級的貶褒尺度和榮辱觀是不同的。胡錦濤同志針對當今國際局勢的變化，針對我國經(jīng)濟社會發(fā)展和變革的實際，依據(jù)我黨社會主義革命和建設(shè)的基本經(jīng)驗，按照社會主義社會的價值取向，在中國共產(chǎn)黨的思想史上第一次全面地論述了以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會土義榮辱觀。

以“八榮八恥”：為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀內(nèi)涵豐富，是對社會主義合格公民應(yīng)該遵守的基本思想道德規(guī)范，法律法規(guī)和應(yīng)該養(yǎng)成的健康文明的生活方式的高度概括。以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，這“四榮四恥”體現(xiàn)了以愛國主義為核心的中華民族精神，體現(xiàn)了為人民服務(wù)的人生觀，是以集體主義為原則的社會主義道德的“五愛”的基本要求，也是每個公民應(yīng)當承擔的法律義務(wù)。以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥，這“四榮四恥”體現(xiàn)的是家庭生活、職業(yè)生活、社會公共生活等領(lǐng)域中公民應(yīng)遵循的最基本的準則。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，貫穿愛國主義、集體主義、社會主義思想，集中體現(xiàn)了正確的世界觀、人生觀、價值觀和道德觀，反映了中華民族精神和時代精神的根本要求，它標志著我黨對社會主義思想道德規(guī)范的概括達到了體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)新性的新高度。

三、堅持不懈地建設(shè)社會主義核心價值體系

《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》指出： “必須將社會主義核，心價值體系融入到國民教育和社會主義精神文明建設(shè)中，貫穿到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)各方面。”社會土義核心價值體系所包容的以上四個方面的基本內(nèi)容，既彼此區(qū)別，又相互聯(lián)系，有機地統(tǒng)一為一體。堅持馬克恩主義指導(dǎo)思想和樹立社會主義的共同理想是一致的。社會主義和共產(chǎn)主義的理想信念，是建立在馬克思主義揭示的人類社會發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)之上的，馬克思主義的根本政治理想信念就是社會土義和共產(chǎn)主義。因此，從一定意義上說，馬克思主義和共產(chǎn)主義是含義相同的兩個概念，堅定馬克思主義信念，就是堅定社會主義和共產(chǎn)主義的理想信念，正如鄧小平同志指出的：  “馬克思主義，另一詞叫共產(chǎn)主義。”中國特色社會主義共同理想，是中國共產(chǎn)黨人把馬克思土義關(guān)于實現(xiàn)社會主義、共產(chǎn)主義理想分階段理論運用于中國實際的產(chǎn)物，是馬克思主義中國化的重要理論成果。有了這種共同理想的激勵，就會視野寬廣、，心胸開闊，就能高揚愛國土義、社會主義的旗幟，正確地處理個人與他人、個人與集體、個人與祖國的關(guān)系，就能樹立創(chuàng)新意識，發(fā)揚創(chuàng)新精神，努力走在社會創(chuàng)新的前列。相對而言，馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會土義、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，這三方面的內(nèi)容是對于社會主義思想理論的價值認同，在社會主義核心價值體系中發(fā)揮著理論前提和思想指導(dǎo)的功能和作用。社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系思想理論的指導(dǎo)下，對與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)、與社會土義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華傳統(tǒng)美德相承接、與世界道德文明的優(yōu)秀成果相接軌的社會主義思想道德體系的系統(tǒng)概括。它旗幟鮮明地指出了在我們的社會里，什么是真善美，什么是假丑惡，應(yīng)當堅持什么，反對什么，提倡什么，抵制什么，為各民族、各階層和不同利益群體的人們在社會主義市場經(jīng)濟條件卞判斷行為得失，明確價值取向，作出道德選擇，提供了基本規(guī)范。它集中體現(xiàn)了社會主義核心價值體系，是社會主義核心價值體系的出發(fā)點和落腳點，它同其他三個方面的基本內(nèi)容結(jié)合在一起，構(gòu)成一個邏輯嚴謹，層次分明、由高到低、由理論到實踐、由思想到行為的社會主義核心價值體系的框架結(jié)構(gòu)。因此，建設(shè)社會主義核心價值體系，必須堅持馬克恩主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，必須加強理想信念教育，用民族精神和時代精神凝聚力量、激發(fā)活力，必須堅持理論與實踐、思想與行為的統(tǒng)一，大力加強社會主義榮辱觀教育，在全社會形成知榮辱、講正氣，促和諧的文明道德風(fēng)尚。只有這樣，社會主義核心價值體系才能形成思想共識、引領(lǐng)社會思潮，才能為建設(shè)和諧文化提供根本保障。