堅(jiān)持“摸著石頭過(guò)河”，在實(shí)踐中探索前進(jìn)。這是富有中國(guó)特色、符合我國(guó)國(guó)情和馬克思主義認(rèn)識(shí)論的改革方法。不能說(shuō)改革開放初期要“摸著石頭過(guò)河”，現(xiàn)在就不用了。我國(guó)是一個(gè)有13億人口的大國(guó)，決不能在根本性問題上出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤，那將是無(wú)可挽回、無(wú)可彌補(bǔ)的。同時(shí)，又不能因此就什么都不動(dòng)、什么也不改，那將導(dǎo)致僵化、封閉、保守。正確的做法只能是試點(diǎn)探索、投石問路，取得了經(jīng)驗(yàn)、增進(jìn)了共識(shí)，看得準(zhǔn)了再推開。這就是積小勝為大勝的漸進(jìn)性改革，而不是草率從事、急躁冒進(jìn)的折騰。在戰(zhàn)略上，我們強(qiáng)調(diào)道路自信、理論自信、制度自信，在方法上，我們強(qiáng)調(diào)“治大國(guó)若烹小鮮”。“大國(guó)政貴有恒”，不能朝令夕改，今天喊這個(gè)口號(hào)，明天喊那個(gè)口號(hào)，這不叫新思路，而叫不穩(wěn)當(dāng)。頂層設(shè)計(jì)并不排斥“摸著石頭過(guò)河”，而正是在“摸著石頭過(guò)河”的基礎(chǔ)上取得系列經(jīng)驗(yàn)后進(jìn)行的，否則就是閉門造車，不可能是科學(xué)的頂層設(shè)計(jì)。

用兩點(diǎn)論觀察和處理問題

矛盾分析方法是我們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的基本方法。我們觀察形勢(shì)、分析事物、制定政策、解決問題，都要堅(jiān)持矛盾分析方法，堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”。習(xí)近平同志的重要講話處處體現(xiàn)了“兩點(diǎn)論”的辯證法。

在走什么道路問題上，他強(qiáng)調(diào)，中國(guó)特色社會(huì)主義道路，既堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，又全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)以及其他各方面建設(shè)；既堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，又堅(jiān)持改革開放；既不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，又逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕、促進(jìn)人的全面發(fā)展。我們既不偏離經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，也不偏廢改革開放和四項(xiàng)基本原則兩個(gè)基本點(diǎn)；既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，而是走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。主張什么，防止什么，反對(duì)什么，立場(chǎng)極其鮮明而又十分辯證。

在學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀問題上，他提出：“要特別注意掌握蘊(yùn)含其中的辯證方法”，“科學(xué)發(fā)展觀是充分貫徹和體現(xiàn)馬克思主義唯物辯證法的發(fā)展觀。它所強(qiáng)調(diào)的發(fā)展，是正確處理局部與全局、數(shù)量與質(zhì)量、速度與效益關(guān)系的又好又快發(fā)展，是正確處理人與人、人與社會(huì)、人與自然關(guān)系的協(xié)調(diào)發(fā)展，是正確處理城市與農(nóng)村、發(fā)達(dá)地區(qū)與欠發(fā)達(dá)地區(qū)、國(guó)內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開放關(guān)系的統(tǒng)籌發(fā)展，是正確處理經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)以及生態(tài)等各方面關(guān)系的全面發(fā)展，是正確處理當(dāng)前與長(zhǎng)遠(yuǎn)、現(xiàn)在與未來(lái)關(guān)系的可持續(xù)發(fā)展。”

在全面深化改革問題上，他強(qiáng)調(diào)，必須從紛繁復(fù)雜的事物表象中把準(zhǔn)改革脈搏，把握全面深化改革的內(nèi)在規(guī)律，特別是要把握全面深化改革的重大關(guān)系，處理好解放思想和實(shí)事求是的關(guān)系、整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破的關(guān)系、頂層設(shè)計(jì)和摸著石頭過(guò)河的關(guān)系、膽子要大和步子要穩(wěn)的關(guān)系、改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，等等。

在觀察判斷國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)問題上，他強(qiáng)調(diào)，面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜、快速變化的形勢(shì)，我們要保持清醒頭腦，既看到我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展基本面長(zhǎng)期趨好的態(tài)勢(shì)，也要看到國(guó)際國(guó)內(nèi)各種不利因素的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、曲折性，不回避矛盾，不掩蓋問題。要善于運(yùn)用“底線思維”方法，凡事從壞處準(zhǔn)備，努力爭(zhēng)取最好的結(jié)果，做到有備無(wú)患，遇事不慌，牢牢把握主動(dòng)權(quán)。   

用群眾路線開展工作

群眾觀點(diǎn)和群眾路線是歷史唯物主義的重要內(nèi)容，堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的本質(zhì)特征。在新一屆中央政治局常委會(huì)見中外記者的時(shí)候，習(xí)近平同志說(shuō)：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”這是我們黨對(duì)全國(guó)人民的莊嚴(yán)承諾。目前正在進(jìn)行的以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，是實(shí)踐這一承諾的一個(gè)重大舉措。群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線，它集中地體現(xiàn)了馬克思主義政黨的價(jià)值觀、歷史觀和領(lǐng)導(dǎo)工作的認(rèn)識(shí)論。

一切為了群眾，這是我們黨的根本宗旨、執(zhí)政的根本理念和發(fā)展的根本目的。離開了人民群眾，我們黨的一切奮斗不但不能成功，而且會(huì)變得毫無(wú)意義。消除貧困、改善民生、實(shí)現(xiàn)共同富裕，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求；經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，最終的落腳點(diǎn)是改善人民生活、促進(jìn)人的全面發(fā)展。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，“我們一定要堅(jiān)持從維護(hù)最廣大人民根本利益的高度，多謀民生之利，多解民生之憂，在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居上持續(xù)取得新進(jìn)展。”他要求我們，要正確處理最廣大人民根本利益、現(xiàn)實(shí)階段群眾共同利益、不同群體特殊利益的關(guān)系，切實(shí)把人民利益維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好。對(duì)涉及群眾切身利益的重大決策，要認(rèn)真進(jìn)行社會(huì)穩(wěn)定風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估，充分聽取群眾意見和建議，充分考慮群眾的承受能力，把可能影響群眾利益和社會(huì)穩(wěn)定的問題和矛盾解決在決策之前。對(duì)群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，都要通過(guò)強(qiáng)化責(zé)任、健全制度、落實(shí)到人，推動(dòng)有關(guān)方面形成合力，妥善加以解決。對(duì)損害群眾權(quán)益的失職瀆職和違紀(jì)違法行為，都要堅(jiān)決查處，決不姑息。

一切依靠群眾，這是我們黨的力量之源、勝利之本和戰(zhàn)勝一切困難的法寶。人民群眾是歷史的主體，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的決定力量，是創(chuàng)造人間奇跡的真正英雄。離開了人民群眾，我們就將“失去根基，失去血脈，失去力量”，我們就將一事無(wú)成。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是億萬(wàn)人民群眾自己的事業(yè)，必須充分調(diào)動(dòng)億萬(wàn)人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，必須發(fā)展“更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主”，必須“與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮斗”，必須“把群眾工作做實(shí)、做深、做細(xì)、做透。”任何脫離群眾的官僚主義、命令主義，任何依靠少數(shù)人包打天下的觀點(diǎn)，都是完全錯(cuò)誤的。

從群眾中來(lái)、到群眾中去，這是我們黨的根本工作路線和工作方法，也是領(lǐng)導(dǎo)工作的認(rèn)識(shí)論。認(rèn)識(shí)從實(shí)踐中來(lái)、到實(shí)踐中去；對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)人員來(lái)說(shuō)，就是從群眾的實(shí)踐中來(lái)、到群眾的實(shí)踐中去。習(xí)近平同志說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)不是百事通，不是萬(wàn)能的。要做群眾的先生，先做群眾的學(xué)生。領(lǐng)導(dǎo)干部要放下架子，甘當(dāng)小學(xué)生，多同群眾交朋友，多向群眾請(qǐng)教。“人民群眾中有的是能者和智者，要虛心向他們求教問策，把政治智慧的增長(zhǎng)、執(zhí)政本領(lǐng)的增強(qiáng)、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的提高深深扎根于人民群眾的實(shí)踐沃土之中，不斷從人民群眾中吸收營(yíng)養(yǎng)和力量。”要“從群眾中尋找解決問題的方案和辦法，使作出的決策和決策的執(zhí)行充分體現(xiàn)民心民意。”

（作者為中共中央黨校原副校長(zhǎng)）