（原題：馬文海:鄧小平綜合反腐智慧借鑒）

鄧小平以其多年的為政經(jīng)驗(yàn)和高超的政治智慧，在反腐倡廉方面提出過(guò)很多重要的思想、觀點(diǎn)，是我們黨反對(duì)和防止腐敗的寶貴理論財(cái)富。

“克服腐敗現(xiàn)象，要解決思想問(wèn)題”

鄧小平始終認(rèn)為，反對(duì)和防止腐敗，要堅(jiān)持標(biāo)本兼治，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)格要求、嚴(yán)格管理，要同領(lǐng)導(dǎo)干部自覺(jué)的嚴(yán)格自律結(jié)合起來(lái)。他認(rèn)為，一個(gè)人的腐化變質(zhì)，起決定作用的還是內(nèi)在因素，所以“克服腐敗現(xiàn)象，要解決思想問(wèn)題”。要解決思想問(wèn)題，就要抓好理想道德教育、艱苦奮斗教育和法制教育。通過(guò)教育解決廣大黨員干部世界觀、人生觀、價(jià)值觀的問(wèn)題，解決為誰(shuí)當(dāng)官、為誰(shuí)掌權(quán)、如何用權(quán)的問(wèn)題。這些問(wèn)題不解決，腐敗問(wèn)題就不可能被徹底根除。

腐敗是公共權(quán)力和個(gè)人私欲的結(jié)合。權(quán)力會(huì)產(chǎn)生腐敗，但權(quán)力并不必然產(chǎn)生腐敗，思想上的自律可以有效防止腐敗。腐敗“可定義為濫用公職或職權(quán)謀非法私利”。公共權(quán)力一旦與個(gè)人的私欲相結(jié)合，就必然走向腐敗;而如果由立場(chǎng)堅(jiān)定、大公無(wú)私的人去行使，就不會(huì)發(fā)生腐敗現(xiàn)象。我黨要堅(jiān)持為人民執(zhí)政、為人民掌權(quán)，始終保持反腐防腐警惕。堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)的觀點(diǎn)，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，就能自覺(jué)抵御各種干擾和誘惑，自覺(jué)把心思用到為人民謀利益上。

思想腐敗是行動(dòng)腐敗的前導(dǎo)。鄧小平同志認(rèn)為，腐敗現(xiàn)象的滋生同艱苦奮斗精神的衰退有著內(nèi)在的聯(lián)系，反腐敗要加強(qiáng)艱苦奮斗教育。他說(shuō)，“提倡艱苦創(chuàng)業(yè)精神，也有助于克服腐敗現(xiàn)象”，“艱苦樸素的教育今后要抓緊，一直要抓六十至七十年”。執(zhí)政意味著掌權(quán)，權(quán)力的強(qiáng)烈腐蝕性、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的復(fù)雜性和改革開(kāi)放的艱巨性，是對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的嚴(yán)峻考驗(yàn)。一些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的腐敗，首先是從精神的衰退、思想的蛻變和私欲的膨脹開(kāi)始的，思想腐敗是行動(dòng)腐敗的前導(dǎo)。我們黨為人民執(zhí)政的本質(zhì)和強(qiáng)國(guó)富民的使命，要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須始終保持艱苦奮斗的政治本色，把民族復(fù)興、人民幸福作為崇高追求。一個(gè)以艱苦奮斗精神為支撐的民族，才能自強(qiáng)自立;一個(gè)以艱苦奮斗精神為支撐的領(lǐng)導(dǎo)干部，才能奮發(fā)有為。無(wú)論社會(huì)怎樣發(fā)展、經(jīng)濟(jì)多么繁榮、生活如何豐裕，對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，艱苦奮斗的作風(fēng)不能變，吃苦在前、享受在后的原則不能丟。

執(zhí)政要以人民的滿意為標(biāo)準(zhǔn)。堅(jiān)持人民利益的最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，是鄧小平同志的一貫思想，也是反腐敗的標(biāo)準(zhǔn)。早在1956年，鄧小平就明確指出：共產(chǎn)黨“之所以成為先進(jìn)部隊(duì)，之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)人民群眾，正因?yàn)?，而且僅僅因?yàn)?，它是人民群眾的全心全意的服?wù)者，它反映人民群眾的利益和意志”。我們黨的一切都是為了人民，只有堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，全心全意為人民謀利益，關(guān)心群眾安危冷暖，及時(shí)解決他們的突出困難，滿足他們生存與發(fā)展的基本需要，才能體現(xiàn)我們黨的性質(zhì)和宗旨。要讓人民滿意，領(lǐng)導(dǎo)者就必須代表人民的根本利益，并把它作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，無(wú)論在制定政策還是在執(zhí)行政策時(shí)，無(wú)論是在理論上還是在行動(dòng)上，都必須把人民的利益放在首位。