王兆錚，中共中央黨校教授，享受國務(wù)院政府津貼。1956年入中國人民大學(xué)學(xué)習(xí)。曾任中央黨校理論研究室副主任，《中國黨政干部論壇》、《理論動態(tài)》副主編等職?，F(xiàn)任中共中央黨校老教授協(xié)會主任，全國黨校期刊研究會學(xué)術(shù)顧問，中央黨校第二屆學(xué)術(shù)委員會委員，山東工業(yè)大學(xué)兼職教授，山東職業(yè)道德研究所學(xué)術(shù)顧問，《經(jīng)濟日報》特約評論員等。

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我今天談一談對學(xué)習(xí)十八大以來，習(xí)近平總書記一系列講話精神的體會。我想談六點，十八大以后，總書記做了許多重要講話，也做了很多指示。我想要去學(xué)習(xí)，這是一個很重要的任務(wù)。因為這是新的一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，對我們整個國家工作，整個前途的一些思考、安排。習(xí)總書記就總體的國家建設(shè)、方向談了很多問題，又就國家的經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)、黨的建設(shè)、部隊建設(shè)等等，發(fā)表了很多很重要的意見?，F(xiàn)在大家都在學(xué)習(xí)，很多單位都是從自己的工作實際出發(fā)，有重點地選修一些東西，我今天著重介紹一下，從十八大以來總書記一系列講話中間，看出我們新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，理順治國的基本思路。我想談這么六點體會。

一、始終如一的態(tài)度

第一點，就是所有的講話都體現(xiàn)了一個一以貫之、始終如一的態(tài)度。什么叫一以貫之呢？就是說新的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，領(lǐng)導(dǎo)我們搞社會主義，搞中國特色社會主義非常明確的就提出是繼承老一輩的革命家開創(chuàng)的事業(yè)，并且把它根據(jù)新的情況推向新的階段，這一點這是很重要的。特別是總書記在新的中央，新進(jìn)中央的中央委員和候補中央委員學(xué)習(xí)班上就強調(diào)了這個問題。就是針對現(xiàn)在社會上和人們思想中間一些迷盲、不清楚的問題，就提出來，不能用改革開放以前的歷史來否定改革開放以后的歷史，也不能用改革開放以后的歷史來否定改革開放以前的歷史。

對于總書記這番話，我想在社會上各界，特別是一些具有極端思想的同志，他們在分析認(rèn)識上往往走極端了，甚至于認(rèn)為這個話是互相矛盾的。是不能統(tǒng)一的，所以我們改革開放以前，我們改革開放不就是為了糾正改革開放之前的一些錯誤和一些不當(dāng)?shù)淖龇▎?？那么要肯定改革開放以前的歷史，就否定了改革開放以后了嗎？

實際上這些認(rèn)識、觀念本身就離開了唯物辯證法，就沒有辯證的觀點，實際上十八大以后很明確了，我們中國特色社會主義事業(yè)，實際上是從我們黨九十多年來為革命、為建設(shè)、為改革奮斗的一個延續(xù)。那么改革開放之前，我們也是為了搞社會主義，為了讓人民幸福，一些路徑選擇上出現(xiàn)問題，我們要糾正這些偏差，并不是要否定我們走的社會主義道路方向。所以這一點我覺得我們在學(xué)習(xí)總書記一系列講話中間，應(yīng)該很深刻的來體會到這個問題。

二、三個自信上的三種自覺

第二點，我覺得在總書記一系列講話中間，充分的體現(xiàn)了三個自信基礎(chǔ)上的三個自覺，十八大提出來我們要對中國特色社會主義道路理論體系，中國特色社會主義制度，有充分的自信。自信就是堅定，就是堅持不懈地走下去，但是對自信的理解，又是有一些不同的極端的理解。有的人以為我們現(xiàn)在這些東西都是盡善盡美了，所以只有照這個樣子做下去就可以了。也有的把自信說成是就不需要在開拓前進(jìn)了等等。我覺得這種認(rèn)識也是不符合中央整個發(fā)展思路的。自信，就是說我們從基本大方向上要搞社會主義，要搞中國特色社會主義，這個方向我們是不言而喻的，但是在這個前提下我們的道路，我們的理論體系，我們的制度，都要不斷的完善，都需要不斷地繼續(xù)探索前進(jìn)。因為說到底，中國特色社會主義是前人沒有做過的事情，是一個完全新的東西，所以這就需要有一種探索的精神，不能停滯在一個水平上。

所以也就是這樣總書記在中央政治局集體學(xué)習(xí)的時候強調(diào)的一點，也批評了這一點。就是有的人把“摸著石頭過河”，我們改革開放以來一個很重要的經(jīng)驗否定了，也有的人說先摸著石頭過河，我這里面稍微說一句話。“摸著石頭過河”這句話打哪兒來的，有的人說這是在延安時期來的，因為延安有一條延河，過河的時候要趟水過去，有的時候這個水深淺看不清楚，就要摸著石頭過去河了。到底對不對，我問過有的延安當(dāng)時的老同志，有的人說有這種說法，也有人說沒有這種說法。但是說來說去摸著石頭過河是一種形象性的比喻，是什么呢？就是要探索前進(jìn)。就是說好多東西都是未知的，全新的東西，我們需要在實踐中間來摸索。不要認(rèn)為每一次摸索都會十全十美，需要在摸索中不斷前進(jìn)，有的人說延河的水是淺水，所以你可以摸著石頭過河，現(xiàn)在進(jìn)入深水區(qū)了，深水區(qū)以后你怎么摸著石頭過河呢？我想如果拿比喻來講，深水區(qū)下面還有很多礁石呢，你如果不用新的儀器來探索到礁石，這個船橫行直撞能行嗎？

把探索的精神“摸著石頭過河”變成是“胡亂闖”，那是不對的。文化大革命已經(jīng)過去了那么多年了，文化大革命中間新疆自治區(qū)有一個副主任，叫什么名字呢？叫胡亂闖，這是文化大革命中間說得很開的名字。有的人把我們探索前進(jìn)就理解成是胡亂闖，這是不對的。我們探索前進(jìn)是在不斷地總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)來不斷地完善和前進(jìn)。所以說三個自信是要和探索的精神結(jié)合起來的，三個精神要加上三個自覺，要自覺地完善我們的道路，我們的理論和我們的制度。