增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，自覺踐行核心價(jià)值觀

就踐行核心價(jià)值觀而言，我們?cè)鰪?qiáng)社會(huì)責(zé)任感面臨的主要任務(wù)，就是要在思想和行動(dòng)上把踐行核心價(jià)值觀作為自己主要的社會(huì)責(zé)任。一個(gè)人或一個(gè)組織的社會(huì)責(zé)任包括諸多方面，如對(duì)他人的責(zé)任、對(duì)國(guó)家的責(zé)任、對(duì)人類的責(zé)任、對(duì)環(huán)境的責(zé)任、對(duì)后代的責(zé)任等等。核心價(jià)值觀和核心價(jià)值體系包含了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)成員在所有這些方面的基本責(zé)任要求。踐行核心價(jià)值觀就是要將所有這些責(zé)任要求轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱纳鐣?huì)責(zé)任，并不斷增強(qiáng)對(duì)這些社會(huì)責(zé)任的道德意識(shí)、道德信念、道德情感和道德意志，使之成為強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，并始終出于這種責(zé)任感行動(dòng)。顯然，將核心價(jià)值觀的踐行轉(zhuǎn)變成了我們的主要社會(huì)責(zé)任感，我們就不僅會(huì)高度自覺，而且會(huì)高度負(fù)責(zé)地踐行核心價(jià)值觀的各種要求。對(duì)于社會(huì)成員來(lái)說(shuō)，把踐行核心價(jià)值觀作為自己的主要社會(huì)責(zé)任，并轉(zhuǎn)化為強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，以下三個(gè)方面值得特別注意：

把核心價(jià)值觀內(nèi)化為自己的價(jià)值觀。無(wú)論是個(gè)人還是有組織的群體，都有自己的價(jià)值觀。把踐行核心價(jià)值觀作為自己的社會(huì)責(zé)任，關(guān)鍵是要把這種核心價(jià)值轉(zhuǎn)化為個(gè)體自己的價(jià)值觀。這種轉(zhuǎn)化并非取代，而是要使兩者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，使個(gè)體價(jià)值觀既體現(xiàn)核心價(jià)值觀的要求又具有個(gè)性特色。這樣，就可以形成全體社會(huì)成員具有共同的社會(huì)價(jià)值信念和共同的社會(huì)價(jià)值追求。

自覺按照核心價(jià)值觀的要求行動(dòng)。在現(xiàn)實(shí)生活中，一些人即使樹立了正確的價(jià)值觀，在外在的誘惑和沖擊面前仍然有可能放棄自己的正確價(jià)值追求，而做一些與之相悖的事情。因此，我們不僅要將核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為自己的價(jià)值觀，而且要矢志不渝地堅(jiān)守，始終都出于高度的社會(huì)責(zé)任感自覺地履行核心價(jià)值觀的基本要求，使之真正落實(shí)到自己的行動(dòng)上。這樣，全體社會(huì)成員對(duì)核心價(jià)值觀的踐行就可以匯聚成全社會(huì)自覺的中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。

以核心價(jià)值觀作為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)檢驗(yàn)自己的言行。核心價(jià)值觀是一種完整的科學(xué)價(jià)值體系，包含了終極目的、核心理念和基本原則，所有這一切都應(yīng)該成為社會(huì)成員的行為準(zhǔn)則，成為行為正當(dāng)與否的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。每一個(gè)社會(huì)成員不僅要按核心價(jià)值觀的各種要求行動(dòng)，而且要以這些要求作為衡量是非善惡、正當(dāng)與否的標(biāo)準(zhǔn)，反思和檢驗(yàn)我們的言行，使我們的言行達(dá)到或越來(lái)越趨近核心價(jià)值觀的要求。這樣，核心價(jià)值觀的要求就能夠逐漸得以全面貫徹落實(shí)。當(dāng)然，要把踐行核心價(jià)值觀真正轉(zhuǎn)化為人們的強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感，僅靠社會(huì)成員自己的自覺是不夠的，還需要建立相應(yīng)的社會(huì)控制機(jī)制。只有將法律的、道德的、政策的、教育的、輿論的外在作用與人們的自覺的認(rèn)同和轉(zhuǎn)化活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，核心價(jià)值觀才能真正得以普遍踐行。

（作者單位：湖北大學(xué)，江暢系教育部長(zhǎng)江學(xué)者、國(guó)家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目“構(gòu)建我國(guó)主流價(jià)值文化研究”首席專家）