晚上和網(wǎng)友聊天，就新時期走群眾路線干群關(guān)系應(yīng)該如何表述進行討論，網(wǎng)友們暢所欲言，有正面的比喻，也有反面的比喻。但最后歸納起來分為兩大類，一類是正面的正能量的干群關(guān)系；一類是反面的負能量的干群關(guān)系。群眾路線中的干群關(guān)系不管用什么方法來表述都離不開這兩種類型。

正面正能量的干群關(guān)系有以下五種：一是舟水關(guān)系。戰(zhàn)國時期荀況曾說過：“君，舟也，人，水也；水能載舟，亦能覆舟。”這一比喻可謂既形象又深刻。中國革命的實踐和無數(shù)的歷史事實都充分地證明了這一點，今后還將繼續(xù)證明這一點。二是魚水關(guān)系。毛澤東同志早在革命戰(zhàn)爭時期就提出：如果把黨員干部比作“魚”，那人民群眾就是“水”，魚兒離不開水，水也離不開魚。魚水共生、魚水共亡。焦裕祿、孔繁森與群眾水乳交融、生死與共。有這樣魚水關(guān)系，還有什么克服不了的困難呢？三是夫妻關(guān)系。把干部比作“夫”，把群眾比作“妻”，吵吵鬧鬧，分分合合。融洽時難分難舍，有矛盾時也會拳腳相加。家家有本難念的經(jīng)，有理沒理也是說不清。卻不要忘記了中國有句古話：“夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛”。用夫妻關(guān)系比喻干群關(guān)系顯然不合適。四是父母與子女的關(guān)系。早在改革開放初期，鄧小平同志就將干群關(guān)系形象地比喻成父母同子女的關(guān)系，更是一直強調(diào)自己是人民的兒子。只有把自己當作兒子，把群眾當成父母，干群關(guān)系才可能融洽。但現(xiàn)階段的父母和子女的關(guān)系用來比喻干群關(guān)系已不合適，在現(xiàn)在的市場條件下，子女已經(jīng)嚴重疏離了父母，為了工作和生活，連“?；丶铱纯?rdquo;都成為奢侈，更何況還有一大群的啃老族在靠父母養(yǎng)活。五是主仆關(guān)系。新時期中央要求加強同人民群眾的聯(lián)系，要為人民服好務(wù)。更多的黨員干部更是把自己比喻為“人民的公仆”，將自己放在“仆人”位置上。如何把“仆人”的職責做好，讓“主人”高興才是當前最需要關(guān)注的。當黨員干部真能把自己當“仆人”來服務(wù)群眾時，相信人民群眾更多的可能是把黨員干部當親人，而非“仆人”。

反面的負能量的表述表現(xiàn)為三種：一是蛙水關(guān)系。有的干部像青蛙一樣，需要群眾時才跳到水中躲“災(zāi)”，可當困難或危險過后，便從水中跳到岸上“呱呱叫”，顯示自我。從來沒有真正把群眾放在心上，只是把群眾當作一種可以利用的資源。在提拔前當“孫子”，被提拔后就成了“爺爺”了。殊不知慢火燉蛙的古訓(xùn)，讓你慢慢地死于習(xí)慣中是新時期很多黨員干部落馬的根本原因。二是油水關(guān)系。有的干部官氣十足，就像浮在水面上的油沉不下而去高高在上。殊不知油水分層，水漲高后首先會把油擠跑。現(xiàn)實生活中的官僚主義作風就是油水關(guān)系的典型表現(xiàn)。干工作是渾渾噩噩，當領(lǐng)導(dǎo)干部是熱衷于貪圖享樂，下基層是蜻蜓點水，手中權(quán)用來追逐名利。三是水火關(guān)系。這是破壞性最嚴重的干群關(guān)系，在有的地方，極個別人的干部畫地為牢、出門警車開道、帶警棍、配保鏢，人為地將自己置于群眾對立面，防群眾就像是防敵對分子。不是把群眾的利益看得比自己重，而是把自己的意志強加于群眾讓群眾被動接受，干工作不是從群眾利益出發(fā)，而是為了自己的政績、為了自己的帽子。殊不知，離開了群眾，你還能叫官么？

其實，新時期需要什么樣的干群關(guān)系，在黨章中早有明確：“全心全意為人民服務(wù)”是我黨的根本宗旨，很明確，作為黨的干部，必須履行黨章中規(guī)定的服務(wù)意識。把自己當成一名服務(wù)工作者，把人民群眾當被服務(wù)的對象，干群關(guān)系就是一種服務(wù)與被服務(wù)的關(guān)系，只有放下身段，仆下身勢，以自己的真心來對待服務(wù)對象，才能受到被服務(wù)者的認可。在新時期的干群關(guān)系中，要淡化“干”而強化“群”才是最重要的，過分地強調(diào)“干”的身份，而忽略“群”的存在才是干群關(guān)系最大的危險。黨員干部要時刻都不能忘記，“干”是從群眾中來，離開了人民群眾哪里還需要干部？