原題：實現(xiàn)“中國夢”須調(diào)整權(quán)力運作機制

人物簡介:韓慶祥,中共中央黨校研究生學(xué)院院長,教授,博士生導(dǎo)師,兼中國馬克思恩格斯研究會副會長,享受國務(wù)院特殊津貼。主要研究方向:當代馬克思主義哲學(xué)、人學(xué)、能力理論、發(fā)展的代價。

“中國夢”的本質(zhì)特征,就是“目標凝聚”、“共生共進”、“外圓內(nèi)方”和“人民主體”,相應(yīng)蘊含的思維方式是戰(zhàn)略思維、和合思維、功能思維和人本思維

重慶日報:“中國夢”,簡而言之是國家富強、民族振興、人民幸福。這三個短語的深層次含義是什么?

韓慶祥:“中國夢”并非是一種簡單式的口號或提法,其背后有豐富的歷史底蘊和理論基礎(chǔ),這就要求我們必須清楚的認識“中國夢”的本質(zhì)特征和思維方式。在我看來,“中國夢”的本質(zhì)特征是“目標凝聚”、“共生共進”、“外圓內(nèi)方”和“人民主體”,蘊含著戰(zhàn)略思維、和合思維、功能思維和人本思維。

所謂“目標凝聚”,即實現(xiàn)“中國夢”首要是一個目標范疇。為實現(xiàn)這一戰(zhàn)略目標,就必須為此注入持續(xù)的動力;這種目標與動力,在本質(zhì)上具有凝聚中華兒女一切積極力量和匯聚正能量的效用。這實際上是一種戰(zhàn)略思維。

所謂“共生共進”,即實現(xiàn)“中國夢”是一個關(guān)系范疇,它主要涉及到中國與世界、國家與人民、民族與個人的關(guān)系。實現(xiàn)“中國夢”,本質(zhì)上是要實現(xiàn)中國與世界、國家與人民、民族與個人的共生共進。這實際上是一種和合思維。

所謂“外圓內(nèi)方”,即實現(xiàn)“中國夢”是一個功能范疇,它要達到一種有尊嚴、被認同的效果。這種效果就體現(xiàn)在“外圓內(nèi)方”上。實現(xiàn)“中國夢”,首先注重的是“強大”,可簡稱“方”;而要實現(xiàn)中國強大,就必須圓滿處理好中國與世界、國家與人民、民族與個人的關(guān)系,可簡稱“圓”。這種“外圓內(nèi)方”既能贏得尊嚴,又容易被認同,實際上是一種功能思維。

所謂“人民主體”,即實現(xiàn)“中國夢”還是一個價值范疇,它以人民為最高價值取向,這是一種人本思維。

重慶日報:您談到,“中國夢”以人民為最高價值取向,這句話怎么理解呢?

韓慶祥:這個問題可以分為三個層面來理解:

一,“中國夢”以民眾話語為表達方式。以“中國夢”來表達中國特色社會主義偉大事業(yè)的總?cè)蝿?wù)、總目標,實際上是用通俗易懂、簡單質(zhì)樸、喜聞樂見的“三貼近”的大眾化語言,讓群眾所理解、所接受,以此來引導(dǎo)群眾、感召群眾、動員群眾。這是用平民百姓的話來表達“中國目標”和“中國理想”,因而涉及到了當代中國話語體系轉(zhuǎn)換與思想傳播、價值認同問題。

二,“中國夢”以人民主體為根本立場。堅持人民主體地位是中國特色社會主義建設(shè)實踐的內(nèi)在邏輯要求,這種“人民主體”集中體現(xiàn)為堅持以人為本及其人民立場,具體體現(xiàn)為“關(guān)注民生”、“注重民眾參與”和“尊重合理訴求”。習(xí)近平在第十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話指出:“中國夢歸根到底是人民的夢,必須緊緊依靠人民來實現(xiàn),必須不斷為人民造福。”

三,“中國夢”以公平正義為價值導(dǎo)向。黨的十八大報告明確提出,公平正義是中國特色社會主義的內(nèi)在要求。習(xí)近平在第十二屆全國人大第一次會議上闡釋“中國夢”時強調(diào):“生活在我們偉大祖國和偉大時代的中國人民,共同享有人生出彩的機會,共同享有夢想成真的機會,共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會。”這表明,作為中國特色社會主義偉大事業(yè)的民眾表達與引領(lǐng)當代中國向何處去的總?cè)蝿?wù)和總目標,“中國夢”具有以公平正義為價值導(dǎo)向、以人民主體為根本立場的基本特征。

從古至今,中國的首要優(yōu)勢就是能集中資源和力量干大事。但優(yōu)勢的反面就是劣勢,能以舉國之力辦大事,表明我國具有高度集中的權(quán)力,而權(quán)力過于集中就會導(dǎo)致權(quán)力至上

重慶日報:“中國夢”不僅僅是“夢”,更是一種理想和目標。實現(xiàn)“中國夢”,我們也應(yīng)該繪制明確的路線圖。在您看來,這張圖如何繪制?

韓慶祥:要繪制路線圖,首先要明確實現(xiàn)“中國夢”的總體思路。

在每一個歷史發(fā)展階段,總有一種根本力量在主導(dǎo)著社會歷史的發(fā)展。所以,社會歷史的變遷本質(zhì)上是主導(dǎo)社會歷史發(fā)展的根本力量的變遷,社會歷史發(fā)展規(guī)律,主要就是主導(dǎo)社會歷史發(fā)展的根本力量轉(zhuǎn)移的規(guī)律。

在力量轉(zhuǎn)移進程中,一個國家的比較優(yōu)勢和相對劣勢就會明顯呈現(xiàn)出來,只有發(fā)揮比較優(yōu)勢、克服相對劣勢,才能使本國立于不敗之地、甚至真正強大起來。

重慶日報:那么,現(xiàn)階段中國的比較優(yōu)勢和相對劣勢是什么?

韓慶祥:從古至今,中國的首要優(yōu)勢就是能集中資源和力量干大事。

優(yōu)勢的反面就是劣勢。能以舉國之力辦大事,表明我國具有高度集中的權(quán)力,而權(quán)力過于集中就會導(dǎo)致權(quán)力至上。由此,從古至今,中國發(fā)展的最大軟肋,就是權(quán)力至上的官本位。這嚴重阻礙著中國前進和發(fā)展的步伐。

新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體執(zhí)政以來,積極自覺地在克服這種劣勢并避免由此帶來的危險,匯聚正能量。優(yōu)化力量結(jié)構(gòu),就是既抓黨和政府的干部隊伍建設(shè),又積極確立人民群眾的主體地位;把改革看做是最大紅利,力求通過改革,既進一步推進服務(wù)型政府建設(shè),又充分發(fā)揮廣大人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性。