習(xí)近平同志指出,用權(quán)講官德,交往有原則。真摯的友情誰(shuí)都渴望,一個(gè)人的一生也總會(huì)結(jié)交一些朋友。但作為領(lǐng)導(dǎo)干部,因其崗位特殊、責(zé)任重大,交友尤需謹(jǐn)慎。領(lǐng)導(dǎo)干部交友重在“三擇”,即擇善而交、擇廉而交、擇民而交。
擇善而交。“一生之成敗,皆關(guān)乎朋友之賢否,不可不慎也。”領(lǐng)導(dǎo)干部交友不易,交到好朋友更不易。綜觀近年來(lái)一些落馬的領(lǐng)導(dǎo)干部,其中不乏駕馭全局能力強(qiáng)、敢抓敢管能干事的人,他們一步一個(gè)腳印地奮斗上來(lái),本應(yīng)是推動(dòng)改革發(fā)展的中堅(jiān)力量,緣何陷入貪腐的泥潭?細(xì)看他們的懺悔書(shū),“利令智昏,扭曲了人生觀和價(jià)值觀”、“交友不慎,一失足成千古恨”等字眼充斥其中,分外醒目。這些領(lǐng)導(dǎo)干部辨人不清、交友不慎,錯(cuò)把那些追名逐利的“小人”當(dāng)成“知己”,最終留下無(wú)盡的悔恨。前車(chē)之鑒,后事之師。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)以德會(huì)友、以善擇友。擇善而交,需獨(dú)具慧眼、胸懷仁愛(ài),以大愛(ài)之舉、寬和之心吸引善友來(lái)、賢者聚;要堅(jiān)持做到四個(gè)不交,即酒肉朋友不交、勢(shì)利小人不交、口是心非者不交、無(wú)信無(wú)德者不交。
擇廉而交。“君子之交淡如水。”君子光明磊落,淡泊名利;小人則往往執(zhí)著于私利,為了私利甚至背信棄義。古往今來(lái),唯有君子之交、清廉之友才能留下金蘭佳話、千古美名。辛棄疾、朱熹同為上饒的文化名人,二人是莫逆之交。朱熹一生窮研理學(xué),為師尚德,為官崇廉。辛棄疾愛(ài)其才、尊其廉,出任福建提點(diǎn)刑獄時(shí),特地拜訪朱熹,虛心向朱熹問(wèn)政。朱熹答曰:“臨民以寬,待士以禮,馭吏以嚴(yán)。”辛棄疾聽(tīng)后心悅誠(chéng)服,依言整頓士林之風(fēng),聲震一時(shí)。朱熹病逝時(shí),因當(dāng)朝干涉,送葬之人竟寥寥無(wú)幾。辛棄疾不顧時(shí)局嚴(yán)峻、踏馬而來(lái),深情獻(xiàn)上悼詞:“所不朽者,垂萬(wàn)世名。孰謂公死,凜凜猶生。”交友如斯,讓人驚嘆、令人折服。讀此典故,深感以廉而交之真情寶貴,人生得此廉友可謂幸哉。當(dāng)今社會(huì),誘惑太多、陷阱不少。領(lǐng)導(dǎo)干部尤須格外謹(jǐn)慎,時(shí)刻保持君子之交,淡化名利場(chǎng),凈化生活圈。即使是對(duì)相知多年的老同學(xué)、老同事、老戰(zhàn)友等,亦要格外珍惜友誼,不異化友情、不俗化交情,始終保持交往的純潔性。
擇民而交。“知屋漏者在宇下,知政失者在草野。”老一輩革命家和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人雖身處高位,夙夜在公,仍不忘與民交友,當(dāng)好人民的勤務(wù)員,為后人樹(shù)立了榜樣。毛澤東在井岡山、延安等地,與老鄉(xiāng)一起住茅屋窯洞、吃野菜紅薯,贏得了萬(wàn)千群眾的愛(ài)戴;劉伯承在長(zhǎng)征途中與彝民結(jié)下“生死之交”,換來(lái)了彝族同胞的鼎力支持;鄧小平一輩子“心里裝著老百姓,吃苦在前,享受在后”,受人敬仰……堅(jiān)持走群眾路線,是黨的事業(yè)不斷取得勝利的法寶,也是領(lǐng)導(dǎo)干部贏得民心、干事創(chuàng)業(yè)的重要保證。黨員干部要堅(jiān)持“從群眾中來(lái)、到群眾中去”,常進(jìn)群眾門(mén)、常聊家常話、常吃“百家飯”,多與“草根”交朋友。交“草根”朋友說(shuō)難不難,說(shuō)易不易,關(guān)鍵是要放低姿態(tài)、以誠(chéng)交友,要抱著“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去”的愿望攀“窮親”,實(shí)實(shí)在在地為窮朋友、苦朋友辦實(shí)事、辦好事;要秉持“君挑擔(dān)、我騎馬,他日相見(jiàn)為君下”的質(zhì)樸情懷廣交“草根”朋友,關(guān)注“草根”生活,分擔(dān)“草根”煩憂,助力“草根”圓夢(mèng)。在與民交友中,體察民情、了解民意,以此來(lái)檢驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)干部的決策對(duì)頭不對(duì)頭、措施得力不得力、工作扎實(shí)不扎實(shí)。只有這樣,才能聽(tīng)民聲、察民情、解民怨、順民意,真正與群眾親如手足、水乳交融。