其二，第一次走出一條超越了西方資本主義更加具有先進(jìn)社會形態(tài)的新的發(fā)展道路，具有偉大的劃時代意義。

其三，第一次探索出一條把社會主義建設(shè)規(guī)律同人類發(fā)展規(guī)律相結(jié)合的更加廣闊的文明發(fā)展道路，具有深遠(yuǎn)的歷史意義。

所以，盡管無論社會主義還是資本主義，都在各自發(fā)展中面臨種種問題，但區(qū)別在于二者的性質(zhì)截然不同。前者是前進(jìn)中的問題，是可以通過自身的力量加以解決的。而后者則是制度本身的問題，是無法從根本上克服的。

我們應(yīng)當(dāng)有這樣的道路自信、理論自信、制度自信。正如習(xí)近平總書記指出的，因為它“來源于實踐、來源于人民、來源于真理”。關(guān)鍵在于，我們能否“堅定不移走這條道路，與時俱進(jìn)拓展這條道路”。

堅持和拓展中國道路，就應(yīng)當(dāng)把我們的制度優(yōu)勢充分發(fā)揮出來，特別是最大限度地發(fā)揮制度的功能性、操作性、效用性，使“社會主義”加“市場經(jīng)濟(jì)”的這一前無古人的實踐探索，成為公平與效率的統(tǒng)一、民主與法治的統(tǒng)一、社會主義建設(shè)規(guī)律與人類發(fā)展規(guī)律的統(tǒng)一。值得深思的是，我們今天所面臨的許多問題，不能不說與制度的“潛在優(yōu)勢”未能充分轉(zhuǎn)化為“現(xiàn)實優(yōu)勢”有相當(dāng)?shù)年P(guān)系。

堅持和拓展中國道路，還應(yīng)當(dāng)具有更加開放包容、海納百川的胸襟與氣度，要善于吸收人類共同創(chuàng)造的文明成果。堅守我們自己的“特”，并不意味著要一概拒絕與他人之“同”。畢竟，中國夢同世界夢是相通的。中國道路只有不脫離人類的文明大道才有更加廣闊的前途。

“哲學(xué)家們只是在用各種方式解釋世界，而問題在于改變世界。”

在歷史舞臺上，中國共產(chǎn)黨人已經(jīng)深刻地改變了中國，并將進(jìn)一步影響世界，開創(chuàng)未來。

一旦我們闖過“歷史三峽”的一個個暗礁險灘，社會主義事業(yè)必定會展現(xiàn)“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”的壯闊前景。

隨著“兩個一百年”的中國夢逐步實現(xiàn)，中華民族的偉大復(fù)興離我們從未如此之近。而伴隨著中華民族的偉大復(fù)興，必將是社會主義的重新崛起。

中國大有希望，社會主義大有希望，人類進(jìn)步事業(yè)大有希望！

(作者為新華社總編輯)