《正道滄桑——社會主義500年》第36集《開辟新路》，以【同期聲】的形式再現(xiàn)了那個令中國人民至今不能忘懷的偉大聲音——

“我對一些外賓說過，這只是小變化。翻兩番，達到小康水平，可以說是中變化。到下世紀中葉，能夠接近世界(中等)發(fā)達國家的水平，那才是大變化。到那時，社會主義中國的分量和作用就不同了，我們就可以對人類有較大的貢獻。”

這是1987年4月，鄧小平會見西班牙工人社會黨副書記、政府副首相格拉時的一段談話錄音。此時，提出小康目標已經(jīng)過去了8年，格拉稱贊中國發(fā)生了明顯的變化。

在這次會晤中，鄧小平高瞻遠矚地說：“這是我們的雄心壯志。目標不高，但做起來可不容易。那時，我這樣的人就不在了，但相信我們現(xiàn)在的娃娃會完成這個任務(wù)。”

重溫這一珍貴的歷史片斷，令世人在欷歔感動的同時，十分清晰地看到了“中國夢”的偉大魂魄，這就是：要對人類有所貢獻。

要對人類有所貢獻，流淌了中華民族植根于心、融入血液的優(yōu)秀文化積淀。2500多年前的孔子，在《禮記.禮運》篇鮮明地提出了“天下為公”、“社會大同”的夢想：“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子；使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡、孤獨、廢疾者皆有所養(yǎng)；男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。故外戶而不閉，是為大同。”孔子的這段話，以“天下為公”為主題，以無私奉獻為主線，以公平公義、和諧安寧、各有所為、各盡所能、各取所需等為元素，勾勒出了一幅令人向往的“大同社會”畫卷，這是一個偉大而美好的夢想，是我們中華民族終極追求的核心性夢想。“沒有自然的人，甚至最早的人也是生存于文化之中。”（米切爾.蘭德曼語）盡管國人在不同的時代、不同的場景、不同的情形下又有很多理想，但作為一種文化存在，根植于心的奉獻精神和社會夢想都是以“社會大同”為思想嚆矢的。我們黨提出實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”，顯然也深深地烙印著民族傳統(tǒng)文化的印記。

要對人類有所貢獻，閃耀著中華民族“窮則獨善其身、達則兼濟天下”的優(yōu)秀品質(zhì)。在過去2000年的絕大部分歲月里，中國的綜合國力一直是世界的領(lǐng)先者，中華民族一直對世界其他民族做著自己巨大的獨有的貢獻。16世紀以前，影響人類生活的重大科技發(fā)明約300項，其中175項是中國人的。對于中華民族的這種貢獻，英國哲學家培根、羅素，歷史學家湯因比，科學家李約瑟等西方有識之士，都給予過高度評價。只是在最近不到200年的時間里，中華民族對世界的貢獻因西方野蠻的侵略和掠奪陷入積貧積弱而被打斷。但是，即使在不發(fā)達的社會發(fā)展階段，中華民族也沒有忘卻對世界作貢獻的責任。1956年，中華人民共和國開國領(lǐng)袖毛澤東說：“辛亥革命，到今年，不過四十五年，中國的面目完全變了。再過四十五年，就是兩千零一年，也就是進到二十一世紀的時候，中國的面目更要大變。中國將變?yōu)橐粋€強大的社會主義工業(yè)國。中國應(yīng)當這樣。因為中國是一個具有九百六十萬平方公里土地和六萬萬人口的國家，中國應(yīng)當對人類有較大的貢獻。而這種貢獻，在過去一個長時期內(nèi)，則是太少了。這使我們感到慚愧。”中國改革開放的總設(shè)計師鄧小平，把這種貢獻設(shè)計為“三步走”的現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略，并作為中國人民的一個“雄心壯志”明確提了出來。今天，習近平總書記提出的實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”，接續(xù)了毛澤東、鄧小平強調(diào)的中華民族要為人類做較大的貢獻的思想，明確號召中國人民：“要不斷為人類作出新的更大的貢獻。”這里一脈相延地繼承了偉大民族“奉獻于人類”的偉大情懷，寄托著中國共產(chǎn)黨人永不褪色的集體記憶，是中華民族核心價值理念在當今時代的新發(fā)展、新貢獻。