黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議6月18日在北京召開，中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平指出：黨內(nèi)脫離群眾的現(xiàn)象大量存在，集中表現(xiàn)在形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”上。我們要對(duì)作風(fēng)之弊、行為之垢來一次大排查、大檢修、大掃除。

靜心思考，其實(shí)這“四風(fēng)”是相互依存、相互影響的，正是因?yàn)樾问街髁x的出現(xiàn)，才導(dǎo)致了官僚主義的變異；官僚主義的盛行，才導(dǎo)致了享樂主義的滋生；享樂主義的蔓延，才導(dǎo)致了奢靡之風(fēng)的興起，歸根結(jié)底而言，這“四風(fēng)”都是腐敗思想所衍生出來的具體表現(xiàn)形式。

形式主義，當(dāng)下已經(jīng)是一個(gè)普遍性的問題，特別是在實(shí)際的工作中，很多時(shí)候黨務(wù)工作被業(yè)務(wù)工作所代替，黨員會(huì)議談?wù)摰目此剖屈h內(nèi)生活，但是往往卻是業(yè)務(wù)工作，由于工作級(jí)別關(guān)系，普通黨員很大程度上不敢去堅(jiān)持黨性，黨內(nèi)民主被大大擠壓，也正是因此，從而使黨內(nèi)生活流于形式，這種問題機(jī)關(guān)內(nèi)的黨員存在的更多一些，當(dāng)黨員們對(duì)權(quán)利不再爭(zhēng)取和維護(hù)時(shí)，流于形式也就成了必然。對(duì)于黨員干部們熱衷形式的問題，除了本身的責(zé)任外，干部的對(duì)上負(fù)責(zé)機(jī)制也是重要原因。因此，上級(jí)還應(yīng)該從領(lǐng)導(dǎo)方式進(jìn)行反思，縱觀歷史行政過程，并不是一成不變地強(qiáng)調(diào)管理，在一定的歷史條件下，“無為”才能更加有效地進(jìn)行行政管理，曹隨蕭規(guī)的消極工作何嘗沒有促進(jìn)當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展？因此，要改變當(dāng)下形式主義之風(fēng)，領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)也需結(jié)合活動(dòng)不要下指標(biāo)、定標(biāo)準(zhǔn)，其實(shí)，那標(biāo)準(zhǔn)早就在群眾的眼中和心里，哪里群眾對(duì)干部認(rèn)可，那里形式主義就少、群眾滿意度就高。

官僚主義，中國(guó)共產(chǎn)黨人在戰(zhàn)爭(zhēng)年代、在困難時(shí)期也有官員，但是那些黨員干部無論做什么都“吃苦在前，享受在后”，也正是因此，贏得了廣大群眾和國(guó)際友人的一致認(rèn)可，為什么當(dāng)日子好過了，生產(chǎn)力發(fā)展了，生活水平提高了，我們的官僚卻越來越多呢？這不排除在吸收西方的思想和科學(xué)技術(shù)的同時(shí)，浸染了不良糟粕，但是官員本身主觀意識(shí)的沉淪才是最關(guān)鍵的問題， 毛主席早在《中國(guó)共產(chǎn)黨第七屆中央委員會(huì)第二次會(huì)議上的報(bào)告》中就提出：“可能有一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們?cè)谶@些敵人面前不愧英雄的稱號(hào)；但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們?cè)谔且屡趶椕媲耙驍≌?。我們必須預(yù)防這種情況。”如果黨性強(qiáng)，講原則，重紀(jì)律，建設(shè)時(shí)期、和平年代的黨員干部又怎么會(huì)被“糖衣炮彈”擊倒？當(dāng)下我們不是沒制度，而是制度就在那里，執(zhí)行的人也在那里，就在那里而已，就是沒有實(shí)質(zhì)的落實(shí)，這才是官僚不止的根本所在。

享樂主義，當(dāng)下社會(huì)從歷史的角度來看，已經(jīng)走入一個(gè)和平時(shí)期繁榮發(fā)展的黃金期，沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)火洗禮的當(dāng)下的黨員群體，從內(nèi)心深處出現(xiàn)精神懈怠也是常態(tài)性問題，入黨為了升官發(fā)財(cái)?shù)谋缺冉允?，這種不合格黨員的增加，直接損害的就是黨的聲譽(yù)和宗旨，在這個(gè)物欲橫流的年代，精神追求才能體現(xiàn)一個(gè)黨員的價(jià)值，但是很少有黨員可以在社會(huì)的嘲諷中堅(jiān)持下來。另外，一小部分黨員干部絲毫沒有憂患意識(shí)，認(rèn)為當(dāng)下誰也動(dòng)搖不了黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，一個(gè)人的享受絲毫影響不了整體的形象，他們沒想到正是這種思想才是動(dòng)搖我們黨長(zhǎng)期執(zhí)政之基的蟻穴。唐代詩(shī)人李商隱寫過“小憐玉體橫陳夜，已報(bào)周師入晉陽(yáng)”的詩(shī)句，可見真的危險(xiǎn)往往就蘊(yùn)藏在享樂之中。其實(shí)，對(duì)于享樂主義，簡(jiǎn)單說教是沒用的，清理出去才是正理。真的共產(chǎn)黨人本就是搞服務(wù)的，而不是來享受的。

奢靡之風(fēng)，這本就是享樂主義的變態(tài)升級(jí)版本，正是因?yàn)榱?xí)慣了享樂，精神改造在一些黨員干部心里成了落時(shí)的東西，看著接觸的老板、明星等奢侈生活，警惕性喪失不說，還生出無限向往的心思，低級(jí)趣味漸漸把純粹從內(nèi)心剔除，所以才會(huì)想嘗受各種沒有經(jīng)歷的奢靡生活，于是對(duì)財(cái)富、美色開始追逐，對(duì)古跡、名牌開始熟知，對(duì)飲食、休閑開始挑剔，如此這般，奢靡也就成了生活的常態(tài)。歷史上各種奢靡的典故各朝皆有，都知道“敗由奢”的道理，卻總也擺脫不了“奢敗”的命運(yùn)，因?yàn)樯菝揖拖聒f片一樣，想戒除沒有強(qiáng)大的毅力和嚴(yán)格的要求是做不到的。

“整四風(fēng)”說白了就是想讓我們的黨員干部樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，這種老生常談的道理，任何一個(gè)成人都明白，王陽(yáng)明當(dāng)年就說“知行合一”四個(gè)字說出來容易、做起來難，難在哪里？不過在自己的內(nèi)心罷了，人間正道是滄桑，那滄桑何嘗不是人生最寶貴的財(cái)富呢？絕對(duì)比萬貫家財(cái)、美色紅顏強(qiáng)太多吧，財(cái)會(huì)散，色會(huì)衰，精神財(cái)富卻永不消退。其實(shí)，所謂正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀本就是一種無形的精神財(cái)富，明白道理很平常，踐行才會(huì)卓越。

從“八項(xiàng)規(guī)定”活動(dòng)的開展，我們已經(jīng)看到黨中央對(duì)反對(duì)腐敗、整頓風(fēng)紀(jì)的決心，如果說“八項(xiàng)規(guī)定”是“整四風(fēng)”的勇猛破題，那么以“為民、務(wù)實(shí)、清廉”為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)就是形成“整四風(fēng)”長(zhǎng)效機(jī)制的打基礎(chǔ)之戰(zhàn)，因此，不但要嚴(yán)格落實(shí)，更需要長(zhǎng)期堅(jiān)持。只有把勇猛破題和長(zhǎng)期堅(jiān)持有效統(tǒng)一起來，我們?nèi)罕娐肪€教育實(shí)踐活動(dòng)，才會(huì)取得預(yù)期效果，才會(huì)贏得群眾支持，才會(huì)鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)，才會(huì)實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興。