人心向背關(guān)系黨的生死存亡。黨只有和人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)，才能推動(dòng)歷史前進(jìn)。這是中國(guó)共產(chǎn)黨從執(zhí)政的規(guī)律中和馬克思主義的基本原理中得出的歷史性結(jié)論。這個(gè)歷史性結(jié)論的前提是，我們要從執(zhí)政的高度，用中國(guó)夢(mèng)、赤子情走好群眾路線，讓精神不斷接受洗禮，使愛(ài)民情感不斷得以升華。

只有精神不斷接受洗禮，思想才能不斷產(chǎn)生高度，認(rèn)識(shí)事物才能不斷有新的理論高度。改革開(kāi)放階段需要這種戰(zhàn)略思維。因?yàn)楦母镩_(kāi)放是我們?cè)谄D辛探索中選擇的一條偉大道路，它使中國(guó)發(fā)生了偉大的轉(zhuǎn)折，并結(jié)合中國(guó)特征形成了具有中國(guó)特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，共產(chǎn)黨人有一個(gè)根本的宗旨始終不能改變，那就是要堅(jiān)定不移地走好群眾路線，始終作到從群眾中來(lái)，到群眾中去，不能脫離群眾。

脫離群眾是一種危險(xiǎn)的傾向，容易使我們產(chǎn)生官僚主義，而官僚主義的致命弱點(diǎn)就是最容易導(dǎo)致形式主義。如果一味地搞形式主義，最容易受傷害的是人民群眾。官僚主義和形式主義的結(jié)合，就是享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)形成的條件。

一個(gè)政黨，根本的立足點(diǎn)發(fā)生了變化，就從根本上無(wú)法保持先進(jìn)性和純潔性，就會(huì)失去創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力，就會(huì)脫離群眾，甚至干出一些荒唐事，直至有違一個(gè)社會(huì)的基本價(jià)值準(zhǔn)繩。

價(jià)值觀的扭曲，就是世界觀有了問(wèn)題。對(duì)此，走群眾路線，當(dāng)務(wù)之急就是抓好思想建設(shè)，作出信仰引導(dǎo)。這個(gè)問(wèn)題至關(guān)重要。我們必須以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”為總要求，結(jié)合中央的“八項(xiàng)”規(guī)定，從嚴(yán)把黨性修養(yǎng)正一正，把黨員義務(wù)理一理，把黨紀(jì)國(guó)法緊一緊，讓黨的思想更具凝聚力、向心力、戰(zhàn)斗力。

習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線。實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必須緊緊依靠人民，充分調(diào)動(dòng)最廣大人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。”緊緊依靠人民，就要作到真正意義上能代表廣大人民的根本利益。關(guān)鍵是，要帶著感情深入到人民群眾中間，了解他們的所思所盼，從他們的迫切感受中制定新政，以此夯實(shí)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，鞏固黨的執(zhí)政地位，使我們的黨始終走在時(shí)代前列。

走群眾路線，是一個(gè)立黨為公、執(zhí)政為民使命中最本質(zhì)的問(wèn)題。我們要不斷給予強(qiáng)化，不斷掌握新的原理，不斷掌握中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義的建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，從貫穿歷史脈絡(luò)的視角，揭示新問(wèn)題，分析新矛盾。更主要的是，要客觀分析社會(huì)矛盾，從矛盾的必然性中找出它的同一性和相對(duì)性，從矛盾的偶然性中找出它存在的基本因素，以此立足點(diǎn)增強(qiáng)批評(píng)與自我批評(píng)，用科學(xué)發(fā)展的觀點(diǎn)解決社會(huì)矛盾，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。

一切歷史的推動(dòng)，一個(gè)社會(huì)的進(jìn)步，有一個(gè)必然的前提，有一個(gè)必然前提存在的基本因素，這個(gè)前提是歷史的，也是辯證的，那就是如何在執(zhí)政中創(chuàng)建新思想體系的問(wèn)題，以此凝聚歷史得失，凝聚民族的力量，形成一個(gè)時(shí)代的信仰方向。信仰方向是一個(gè)政黨的生命力，馬克思主義的本質(zhì)特征就深深包含著這種哲學(xué)的原理和歷史的條件。

當(dāng)前，我們最大的政治任務(wù)就是如何創(chuàng)造條件實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的問(wèn)題，從這一思想高度，從這一理論原理中，創(chuàng)建馬克思主義的新的思想體系，以此解決我們?cè)谛聲r(shí)期的思想信仰問(wèn)題，解決馬克思主義的傳承問(wèn)題，以此凝聚中華民族的力量，提升黨的戰(zhàn)略思維。問(wèn)題是時(shí)代的口號(hào)。我們時(shí)代的口號(hào)就是創(chuàng)造一切條件實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，需要我們用赤子之情踐行黨的思想理論，去全心全意地為人民服務(wù)。

在為人民服務(wù)的環(huán)節(jié)中，過(guò)程中，我們要力戒形式主義，倡導(dǎo)到群眾中去，密切團(tuán)結(jié)群眾，從群眾問(wèn)題的前沿發(fā)現(xiàn)社會(huì)問(wèn)題的熱點(diǎn)，以社會(huì)熱點(diǎn)的分析抓住社會(huì)的基本特征，解決社會(huì)的矛盾。有人會(huì)說(shuō)，現(xiàn)在是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，農(nóng)村實(shí)行了承包到戶，工廠也實(shí)施了全員合同制，人們自由多了，選擇生產(chǎn)就業(yè)的方式靈活多了，我們深入到他們中間有什么必要呢？這顯然是脫離群眾的一種設(shè)問(wèn)。不管在什么條件下，群眾都需要我們，都需要我們解決他們的生產(chǎn)困難、生活困難，排除社會(huì)矛盾，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。只要我們帶著感情為群眾服務(wù)，并改掉官僚主義，接受他們的監(jiān)督，把好腐敗這一關(guān)口，以親民的形象、愛(ài)民的行為，深入到他們中去，走好群眾路線，我們就能植根于群眾，傳承和延續(xù)好群眾路線的歷史血脈，這樣，我們就能從道路自信、理論自信、制度自信的高度光榮地實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，用中國(guó)夢(mèng)為人民群眾創(chuàng)造出一個(gè)美好的新明天。