埃及3000多年神廟浮雕出現(xiàn)“丁錦昊到此一游”的涂鴉后，“丁錦昊”的真實身份被網(wǎng)友人肉出來——南京一名初中生。丁錦昊父母通過媒體公開道歉，稱監(jiān)護不到位，懇請大家給孩子一個改錯的機會。

然而據(jù)深入報道，被“人肉”出來的丁錦昊在家痛哭一夜。而對他人肉的始作俑者，已經(jīng)開始通過攻擊丁錦昊所在校園網(wǎng)絡(luò)、公布家庭住址等方式，進行不依不饒的深度“宣泄”。由人肉搜索為導(dǎo)火索的，卻最后到成了有組織有計劃的人身攻擊大爆炸。對于這種看不見的衍生暴力，置身事外的人，千萬別說和你無關(guān)。

“人肉搜素”發(fā)跡于網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，近年來被網(wǎng)民如火如荼的麥克風(fēng)和放大鏡式的疊加心理推動著。歷數(shù)“人肉搜索”這道網(wǎng)絡(luò)追殺令下的中槍者，可謂哀鴻遍野：從虐貓門、銅須門的怒火攻心，到天價煙、楊“表哥”的全民狂歡，在網(wǎng)絡(luò)這個江湖里，人肉一出，誰與爭鋒！然而不管出于正義還是出于私憤，在看到一個個被“通緝者”如同砍瓜切菜一樣打倒在地，躲在顯示器后的我們在歡呼雀躍之時，又有誰會去計較這一地雞毛的法理碎片。

人肉搜索方興未艾，但是這種武器一旦發(fā)動引擎，就勢必不會以人的意志而進行轉(zhuǎn)變。這種不是一個人在戰(zhàn)斗的矩陣，在法律上卻有著白紙黑字般清晰的底線存在。北京邱寶昌律師表示，人肉搜索這個行為本身不違法。將搜索的信息公開發(fā)布，則涉嫌侵權(quán)。“如果公開的行為導(dǎo)致被搜索人自殺，相關(guān)人員或要承擔刑責(zé)。”邱寶昌建議，如果要對某事進行監(jiān)督，可以將人肉搜索到的信息交給有關(guān)部門來處理。

把“人肉”這把雙刃劍，擱在本來應(yīng)該所在的位置上，算是種理性落地。當群眾力量需要對類似腐敗等丑惡現(xiàn)象盡一家之言之時，相關(guān)機構(gòu)該給他們一個蓄水池，從而讓激濁揚清的正能量得以繼續(xù)的同時，又不會侵害到當事人其他的合法利益；而當類似“丁錦昊到此一游”的公德之癢浮現(xiàn)，還請收起你們百試不爽的人肉利器，這里，本不是可以直接宣判的法場。

他人有錯或有違法行為，大家禁用另一種錯誤的行為方式來進行入場施暴，這本來應(yīng)是法制社會基本常識。正所謂西哲所說“我不同意你說的話，但你說話的權(quán)利，我卻要誓死捍衛(wèi)”。放到人肉搜索這事，可成為“我可以鄙視你，但你保留隱私的權(quán)利，我要誓死捍衛(wèi)”。但凡不如此，恐怕缺失安全感，將是以后網(wǎng)絡(luò)生態(tài)的普遍現(xiàn)象。

“丁錦昊到此一游”，終究是沒有慘烈來收場，對于這種出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷的國人刻字鬧劇，原本是沒有太多的憤怒可以持續(xù)燃燒。這算不上一種慶幸，誰能保證網(wǎng)絡(luò)時代，下一個被搜索的不會是你呢？還請保護公民隱私權(quán)的意識趕緊醒來，不然踐踏隱私的“人肉暴力”，也會是“到此一游”的“刻字”。