“你永遠(yuǎn)都無(wú)法叫醒一個(gè)裝睡的人”。假如拋開(kāi)信仰的不同、制度的差異、意識(shí)形態(tài)的分野，假如你真的愿意去了解馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東這樣的真人，我想，誰(shuí)也不能不承認(rèn)，如此襟懷、如此抱負(fù)、如此心懷天下的人多了起來(lái)，我們的國(guó)家一定會(huì)更有前途，人民一定會(huì)更幸福，社會(huì)一定會(huì)更和諧。

一切歷史都是關(guān)于人的歷史。假如離開(kāi)了一個(gè)個(gè)鮮活的人，歷史只能淪為風(fēng)干的故紙堆。

社會(huì)主義500年，我們從教科書(shū)上知道了一個(gè)個(gè)知識(shí)要點(diǎn)、一件件大事梗概，甚至于那些時(shí)間、地點(diǎn)、人名，都熟記于心。于是，我們?cè)诳紙?chǎng)上拿了高分，于是，我們以“知道分子”自居。但看了《正道滄桑》后，面對(duì)那些“篳路藍(lán)縷、以啟山林”的開(kāi)拓者，面對(duì)那些為了人類(lèi)更加光明的未來(lái)生死不計(jì)的殉道者，令我汗顏的是，對(duì)于他們的故事，我直到今天才知道。令我慶幸的是，對(duì)于他們的故事，我今天已經(jīng)知道。

莫爾、閔采爾、康帕內(nèi)拉、巴貝夫、圣西門(mén)、傅里葉、歐文、馬克思、恩格斯……他們都是真人，是真信仰、真擔(dān)當(dāng)、真性情的人。

圣西門(mén)，這個(gè)因?qū)ι鐣?huì)失去信心而自殺過(guò)的叛逆貴族，在生命的最后時(shí)刻，醫(yī)生問(wèn)他：“你現(xiàn)在難受嗎？”圣西門(mén)回答：“說(shuō)這個(gè)沒(méi)意思，讓我們談?wù)勆鐣?huì)主義吧”。他講了許久，最后抬起手說(shuō)，“我們穩(wěn)操勝券！”隨后死去。

像圣西門(mén)一樣，這些在社會(huì)主義500年歷史上樹(shù)下里程碑的先哲，他們把不但在心底永存著那份悲天憫人的情懷，而且為了絕大多數(shù)人的幸福，苦苦探索和構(gòu)建一個(gè)沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削、沒(méi)有貧窮的“桃花源”。正是為了這份信仰，他們完全舍棄了地位、聲名等一切世俗社會(huì)孜孜以求的東西，孤獨(dú)地跋涉在真理的荒原，哪怕是獻(xiàn)出生命也無(wú)怨無(wú)悔。

莫爾，一個(gè)14歲就到牛津大學(xué)深造的天才式人物，一個(gè)出色的律師和國(guó)會(huì)議員，為了改變私有制的現(xiàn)實(shí)，終其一生描繪出一個(gè)各取所需、沒(méi)有貧富差距、沒(méi)有偷盜搶劫的“烏托邦”。臨刑前，他對(duì)劊子手鎮(zhèn)靜地說(shuō)：“我的脖子是短的，好好瞄準(zhǔn)，不要出丑。”

康帕內(nèi)拉，一個(gè)原本可以成為一流學(xué)者的他，卻在暗無(wú)天日的監(jiān)獄，拖著被折磨致殘的身軀，以一天幾行字的速度，一點(diǎn)一滴澆筑起一個(gè)充滿光明的國(guó)度——《太陽(yáng)城》；傅立葉為了“法郎吉”的夢(mèng)想，在無(wú)盡的等待中寂寂以終、歐文為了“新和諧公社”千金散盡，最終倒在了講臺(tái)上……

我們不能不說(shuō)一下馬克思，這個(gè)含著金鑰匙出生的人。他23歲就成為普魯歷史上最年輕的博士，完全可以高枕無(wú)憂地?cái)D入上流社會(huì)。然而，為了心中的主義，飽受貧困的折磨，不得不把妻子燕妮的首飾和自己的衣服拿去典當(dāng)。疾病更是奪走了他們兩個(gè)孩子的生命。

“人類(lèi)的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時(shí)用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊。”魯迅的這句話，用來(lái)形容社會(huì)主義思想、道路、制度的誕生和發(fā)展，同樣無(wú)比貼切。假如沒(méi)有這些空想社會(huì)主義者和馬克思主義經(jīng)典作家，我們不知道還將在黑暗中摸索多長(zhǎng)時(shí)間。

先有真人，后有真理。因?yàn)槭窍刃姓邆冐暙I(xiàn)給我們石破天驚的思想，是他們用自己的心血和生命“鑄成純金屬的小顆粒”。“皮之不存，毛將焉附？”沒(méi)有這些真人，真理的河流就可能干枯。

真人與真理的關(guān)系，同樣適用于真理的傳播過(guò)程。俗話說(shuō)，真理無(wú)足，不能自行。真理不會(huì)自動(dòng)走近群眾和掌握群眾，需要一個(gè)大眾化的過(guò)程。沒(méi)有一個(gè)個(gè)真信真學(xué)真踐行的馬克思主義戰(zhàn)士，真理再正確、再管用，結(jié)果要么“藏在深閨人不知”，要么“知音少，弦斷無(wú)人聽(tīng)”。

“你永遠(yuǎn)都無(wú)法叫醒一個(gè)裝睡的人”。假如拋開(kāi)信仰的不同、制度的差異、意識(shí)形態(tài)的分野，假如你真的愿意去了解馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東這樣的真人，我想，誰(shuí)也不能不承認(rèn)，如此襟懷、如此抱負(fù)、如此心懷天下的人多了起來(lái)，我們的國(guó)家一定會(huì)更有前途，人民一定會(huì)更幸福，社會(huì)一定會(huì)更和諧。

馬克思說(shuō)過(guò)：“我們的事業(yè)并不顯赫一時(shí)，但將永遠(yuǎn)存在；而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”今天，看《正道滄桑》，走過(guò)歷史長(zhǎng)滿青苔的小道，不能不讓人心潮澎湃，熱淚盈眶。

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