生態(tài)環(huán)境是我們賴以生存和發(fā)展的家園，其固有的規(guī)律性不以人的意志為轉(zhuǎn)移。高消耗、高污染的生產(chǎn)方式和過度消費(fèi)的生活方式，使得資源遭遇了前所未有的掠奪，生態(tài)遭到了空前破壞，物種滅絕速度令人驚愕。“資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化”，成為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)征程上亟待解決的現(xiàn)實(shí)而緊迫的難題。

“雄巍的峨嵋，嫵媚的西湖，幽雅的雁蕩，與夫‘秀麗甲天下’的桂林山水，可以傲睨一世，令人稱羨……”方志敏筆下的中國“無地不美”，讓人“流連難舍”。正是這樣一位可愛的母親，用她“無窮的乳汁”滋養(yǎng)了解放初期四萬萬兒女，實(shí)現(xiàn)了中華民族從貧窮走向富強(qiáng)的百年夢(mèng)想。

然而，在進(jìn)入全面建成小康社會(huì)的決定性階段，在全體中華兒女為追逐中國夢(mèng)奮力拼搏的時(shí)候，重?fù)?dān)在肩的祖國母親“容顏”卻日益憔悴：空氣不再透明、飲用水不再安全、綠色植被遭破壞、肥沃土壤被沙化、災(zāi)害性天氣讓人們的生命財(cái)產(chǎn)面臨威脅……“資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化”，成為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)征程上亟待解決的現(xiàn)實(shí)而緊迫的難題。近日，習(xí)近平總書記在主持中共中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，要“以對(duì)人民群眾、對(duì)子孫后代高度負(fù)責(zé)的態(tài)度和責(zé)任，真正下決心把環(huán)境污染治理好、把生態(tài)環(huán)境建設(shè)好，努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代，為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境”。

“天行有常，不為堯存，不為桀亡”。生態(tài)環(huán)境是我們賴以生存和發(fā)展的家園，其固有的規(guī)律性不以人的意志為轉(zhuǎn)移。當(dāng)人類經(jīng)歷了臣服自然的原始文明、開發(fā)自然的農(nóng)業(yè)文明后，迎來了征服自然的工業(yè)文明。然而，隨之而來的高消耗、高污染的生產(chǎn)方式和過度消費(fèi)的生活方式，使得資源遭遇了前所未有的掠奪， 生態(tài)遭到了空前破壞，物種滅絕速度令人驚愕，大自然在“寂靜的春天”里為人類盲目發(fā)展唱起了“征服的挽歌”，謀求人與自然和諧相處的生態(tài)文明成為人類社會(huì)發(fā)展的必由之路。粗放式經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式已經(jīng)讓國人深切體會(huì)到破壞生態(tài)的惡果，實(shí)踐充分證明，歐洲先污染后治理的發(fā)展模式不適合中國國情，而中國古人“天人合一”的境界卻值得我們研究和探索：無論是炎帝的“神農(nóng)之禁”、大禹的“禹禁”，還是《周易》中說的“天地之大德日生”、老子倡導(dǎo)的“人法地，地法天，天法道，道法自然”……無不閃爍著人與自然和諧共榮的智慧光芒。今天，我們?cè)谧穼の宀拾邤痰闹袊鴫?mèng)歷程中，要憶古思今、懲前毖后，更要清醒地意識(shí)到：離開了生態(tài)文明這個(gè)健康底色，夢(mèng)想再美好也只是空中樓閣，蒼白無力。黨的十八大報(bào)告將生態(tài)問題作為重要章節(jié)來闡述，并為生態(tài)夢(mèng)指明了方向：“給自然留下更多修復(fù)空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園”。

打造生態(tài)夢(mèng)，政府應(yīng)努力構(gòu)建制度文明，確保物質(zhì)文明健康有序。“金山銀山，不如綠水青山”。建設(shè)生態(tài)文明，關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來。幾十年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，給我們帶來了物質(zhì)文明，卻因不合理的“高投入、高消耗、高污染、低效益”經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)敲響了生態(tài)環(huán)境的警鐘，隨之而來的食品安全等現(xiàn)實(shí)問題，給人們的生產(chǎn)生活乃至生命帶來了諸多安全隱患。為此，黨的十八大明確提出：“大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展”。決心立，路需行。生態(tài)文明建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要政府立足長遠(yuǎn)、統(tǒng)籌規(guī)劃，做到權(quán)力有為不缺位、作為到位不錯(cuò)位。最根本的，是以制度抓建設(shè)、以法律保成效。當(dāng)前，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中，一些地方政府目標(biāo)瞄著所謂的政績，眼睛盯著GDP數(shù)字，粗放式發(fā)展、投入性增長；一些企業(yè)唯利是圖，千方百計(jì)降低生產(chǎn)成本、逃避環(huán)境責(zé)任，這些做法雖然換取了一時(shí)的經(jīng)濟(jì)效益，其代價(jià)卻是對(duì)子孫后代可持續(xù)發(fā)展的掠奪和損害。要改變這種自傷式發(fā)展模式，政府要擔(dān)當(dāng)“管家婆”重任，科學(xué)立規(guī)矩、敢于打板子、大膽闖路子，努力構(gòu)建制度文明：建立健全生態(tài)文明建設(shè)的相關(guān)法律及制度，加大對(duì)環(huán)境破壞的懲戒力度，將環(huán)保成績納入政府班子考核，實(shí)行一票否決；健全環(huán)境損害賠償制度和生態(tài)環(huán)境保護(hù)責(zé)任追究制度，提高對(duì)環(huán)境可能造成污染的相關(guān)企業(yè)的環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)，保證執(zhí)行過程中不違原則、不留死角、不打折扣；積極謀求可持續(xù)發(fā)展的新型工業(yè)化道路，依靠科技推進(jìn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的升級(jí)和改造，建立綠色、低碳的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系，積極有序地發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)以及生態(tài)經(jīng)濟(jì)，最大限度地保護(hù)生態(tài)環(huán)境安全。只有政府真正以人民福祉為上，積極有效作為，讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展沿著制度的軌道前進(jìn)，社會(huì)環(huán)保文明之風(fēng)才能形成，生態(tài)夢(mèng)圓才有可能。