科學(xué)就像一條流動(dòng)的河流，任何人若感到口渴都可以來(lái)分享。但是河水不會(huì)跳進(jìn)你的嘴里，你必須彎下身子，用你的雙手捧著水，這樣它才能滿足你，才能解除你的口渴。十八大報(bào)告是一個(gè)舉旗幟、指方向、繪藍(lán)圖的重要報(bào)告，是指導(dǎo)各項(xiàng)工作科學(xué)發(fā)展的行動(dòng)指南。通過(guò)學(xué)習(xí)報(bào)告，我深刻理解到：領(lǐng)導(dǎo)懂科學(xué)，全民講科學(xué)，社會(huì)才能大發(fā)展。

什么是科學(xué)

科學(xué)（Science）是外來(lái)詞，源自拉丁語(yǔ)“Scientia”，意為分科的“知識(shí)”“學(xué)問(wèn)”?？茖W(xué)的任務(wù)是揭示事物發(fā)展的客觀規(guī)律，引導(dǎo)我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)規(guī)律、掌握規(guī)律，進(jìn)而利用規(guī)律、駕馭規(guī)律，作為人類改造世界的工具。

大自然是一本無(wú)字書，所有的哲理、所有的規(guī)律、所有可被我們稱為科學(xué)的東西早已蘊(yùn)藏其中。天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成因而不說(shuō)。這些“科學(xué)”并非因人類出現(xiàn)而出現(xiàn)，也不因人類社會(huì)進(jìn)步而改變。頤和園排云殿前刻了一行字：“物含妙理皆堪尋”，就在告誡我們要敬畏自然，恭恭敬敬向自然學(xué)習(xí)。

科學(xué)對(duì)人類社會(huì)實(shí)踐產(chǎn)生并將繼續(xù)產(chǎn)生巨大影響。在科學(xué)理論基礎(chǔ)上產(chǎn)生了新的技術(shù)、新的工具、新的工藝、新的管理……極大推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展；同時(shí)，科學(xué)革命所孕育的新思想、新思維和新的科學(xué)精神，作為巨大的文化動(dòng)力也深刻影響著人類文明和社會(huì)進(jìn)步。但是，科學(xué)并不是真理的代名詞，不等同絕對(duì)正確、永遠(yuǎn)正確，科學(xué)有其局限性。恩格斯在《自然辯證法》一書中指出：“我們只能在我們時(shí)代的條件下去認(rèn)識(shí)，而且這些條件達(dá)到什么程度，我們才能認(rèn)識(shí)到什么程度。”“我們的理論是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條。”科學(xué)是在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷更新、發(fā)展和完備的，科學(xué)不怕挑戰(zhàn)，怕挑戰(zhàn)的不是科學(xué)。科學(xué)為尋求真理而努力，而真理則是不盡之長(zhǎng)河。我們?nèi)∫黄帮?，絕不等于鯨吸長(zhǎng)河。

為何要樹立科學(xué)發(fā)展觀

樹立科學(xué)發(fā)展觀是科學(xué)理念、科學(xué)工具、科學(xué)方法的系統(tǒng)運(yùn)用。

——文化上的差異，讓我們?cè)趯W(xué)科學(xué)、用科學(xué)方面落伍了。例如，中國(guó)早有極限論（如《九章算術(shù)》中的“寸長(zhǎng)之物，日取其半，萬(wàn)世不竭。”），為何貢獻(xiàn)不出微積分理論？究其原因，是缺少對(duì)概念的數(shù)學(xué)語(yǔ)言描述，缺少對(duì)經(jīng)驗(yàn)的理論提升。一門科學(xué)，只有成功運(yùn)用數(shù)學(xué)，把研究對(duì)象進(jìn)行數(shù)字化描述，才能達(dá)到爐火純青的地步。

——僅是學(xué)科學(xué)、懂科學(xué)還不夠，重要的在于用科學(xué)。學(xué)不厭博，鉆不怕精。多知多聞，可算作有“學(xué)”，但還不能算“有學(xué)問(wèn)”。掌握了“信息”，不等于獲得了“知識(shí)”，靈活運(yùn)用才算真掌握。有才、有學(xué)仍不夠，更重要的是“有識(shí)”，即能理論聯(lián)系實(shí)際，形成自己“見(jiàn)識(shí)”，有發(fā)明，有創(chuàng)造。

——科學(xué)技術(shù)若能明智加以利用，可對(duì)人類幸福、社會(huì)進(jìn)步起到積極推動(dòng)作用，如果使用不當(dāng)，這種能力則會(huì)給人類和環(huán)境造成無(wú)法估量的損害。老子云：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”盡管我們不斷掌握先進(jìn)技術(shù)方法，但終究不能“拔著自己頭發(fā)離開地球”，必須腳踏實(shí)地。發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)第一要?jiǎng)?wù)，講求按科學(xué)規(guī)律辦事，不以擴(kuò)大社會(huì)矛盾為代價(jià)，不以犧牲環(huán)境或浪費(fèi)資源為代價(jià)。發(fā)展是硬道理，硬發(fā)展就沒(méi)道理。

——建設(shè)“有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論”，就是馬克思主義的科學(xué)精神在中國(guó)的“復(fù)活”。結(jié)合當(dāng)前實(shí)際，科學(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展理念，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展，是科學(xué)精神的具體體現(xiàn)。當(dāng)我黨堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)了馬克思主義的科學(xué)精神，懂得尊重科學(xué)、學(xué)習(xí)科學(xué)、運(yùn)用科學(xué)，用實(shí)事求是態(tài)度和改革開放實(shí)踐不斷校準(zhǔn)方針政策，經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)就會(huì)不斷取得新成就。