科學就像一條流動的河流，任何人若感到口渴都可以來分享。但是河水不會跳進你的嘴里，你必須彎下身子，用你的雙手捧著水，這樣它才能滿足你，才能解除你的口渴。十八大報告是一個舉旗幟、指方向、繪藍圖的重要報告，是指導各項工作科學發(fā)展的行動指南。通過學習報告，我深刻理解到：領導懂科學，全民講科學，社會才能大發(fā)展。

什么是科學

科學（Science）是外來詞，源自拉丁語“Scientia”，意為分科的“知識”“學問”?？茖W的任務是揭示事物發(fā)展的客觀規(guī)律，引導我們?nèi)フJ識規(guī)律、掌握規(guī)律，進而利用規(guī)律、駕馭規(guī)律，作為人類改造世界的工具。

大自然是一本無字書，所有的哲理、所有的規(guī)律、所有可被我們稱為科學的東西早已蘊藏其中。天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成因而不說。這些“科學”并非因人類出現(xiàn)而出現(xiàn)，也不因人類社會進步而改變。頤和園排云殿前刻了一行字：“物含妙理皆堪尋”，就在告誡我們要敬畏自然，恭恭敬敬向自然學習。

科學對人類社會實踐產(chǎn)生并將繼續(xù)產(chǎn)生巨大影響。在科學理論基礎上產(chǎn)生了新的技術、新的工具、新的工藝、新的管理……極大推動了社會生產(chǎn)力發(fā)展；同時，科學革命所孕育的新思想、新思維和新的科學精神，作為巨大的文化動力也深刻影響著人類文明和社會進步。但是，科學并不是真理的代名詞，不等同絕對正確、永遠正確，科學有其局限性。恩格斯在《自然辯證法》一書中指出：“我們只能在我們時代的條件下去認識，而且這些條件達到什么程度，我們才能認識到什么程度。”“我們的理論是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機械地加以重復的教條。”科學是在實踐基礎上不斷更新、發(fā)展和完備的，科學不怕挑戰(zhàn)，怕挑戰(zhàn)的不是科學?？茖W為尋求真理而努力，而真理則是不盡之長河。我們?nèi)∫黄帮?，絕不等于鯨吸長河。

為何要樹立科學發(fā)展觀

樹立科學發(fā)展觀是科學理念、科學工具、科學方法的系統(tǒng)運用。

——文化上的差異，讓我們在學科學、用科學方面落伍了。例如，中國早有極限論（如《九章算術》中的“寸長之物，日取其半，萬世不竭。”），為何貢獻不出微積分理論？究其原因，是缺少對概念的數(shù)學語言描述，缺少對經(jīng)驗的理論提升。一門科學，只有成功運用數(shù)學，把研究對象進行數(shù)字化描述，才能達到爐火純青的地步。

——僅是學科學、懂科學還不夠，重要的在于用科學。學不厭博，鉆不怕精。多知多聞，可算作有“學”，但還不能算“有學問”。掌握了“信息”，不等于獲得了“知識”，靈活運用才算真掌握。有才、有學仍不夠，更重要的是“有識”，即能理論聯(lián)系實際，形成自己“見識”，有發(fā)明，有創(chuàng)造。

——科學技術若能明智加以利用，可對人類幸福、社會進步起到積極推動作用，如果使用不當，這種能力則會給人類和環(huán)境造成無法估量的損害。老子云：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”盡管我們不斷掌握先進技術方法，但終究不能“拔著自己頭發(fā)離開地球”，必須腳踏實地。發(fā)展作為執(zhí)政興國第一要務，講求按科學規(guī)律辦事，不以擴大社會矛盾為代價，不以犧牲環(huán)境或浪費資源為代價。發(fā)展是硬道理，硬發(fā)展就沒道理。

——建設“有中國特色的社會主義理論”，就是馬克思主義的科學精神在中國的“復活”。結合當前實際，科學發(fā)展觀堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展理念，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展，是科學精神的具體體現(xiàn)。當我黨堅持和發(fā)揚了馬克思主義的科學精神，懂得尊重科學、學習科學、運用科學，用實事求是態(tài)度和改革開放實踐不斷校準方針政策，經(jīng)濟社會建設就會不斷取得新成就。