馬克思提供的科學(xué)思想方法，永遠(yuǎn)是人們不能離開的法寶。認(rèn)識(shí)今天的資本主義仍然需要馬克思。盡管社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)在發(fā)展進(jìn)程中不時(shí)出現(xiàn)挫折和低潮，但馬克思主義揭示的歷史的總趨勢是任何力量也不能改變的。今天中國特色社會(huì)主義的成功及在世界上產(chǎn)生的影響越來越大，就是有力的證明。

當(dāng)今，如果隨便在街上問一個(gè)人：馬克思是什么人？一般來說會(huì)得到這樣的回答：是個(gè)德國人，長了滿臉大胡子，創(chuàng)立了馬克思主義。

這樣的答案并沒有錯(cuò)，但如果僅止于此，那顯然是不夠的。

 馬克思主義是我們黨和國家的指導(dǎo)思想，關(guān)系到國家民族的前途命運(yùn)。因此，我們有必要更多地了解馬克思的生平，了解馬克思主義的前世今生。北京電視臺(tái)正在熱播的《正道滄桑－－社會(huì)主義500年》，從第六集的“哲人轉(zhuǎn)身”開始，把馬克思和恩格斯兩位偉人推到了歷史的聚光燈下，讓人們更多地知道了在這兩個(gè)熟悉的名字后面那些生動(dòng)感人的細(xì)節(jié)，知道了馬克思主義誕生和發(fā)展的來龍去脈。

電視片中的馬克思和恩格斯，讓人感到親切。他們都出生于名門望族，身世顯赫。馬克思在一個(gè)猶太律師家庭中長大，23歲就成為普魯士歷史上最年輕的博士之一。恩格斯的家族擁有著名的紡織企業(yè)，在全歐洲都有分廠和子公司。但是，他們又都沒有遵照前輩的愿望子承父業(yè)，而是義無反顧地走上了為無產(chǎn)階級(jí)和全人類的解放終生奮斗的道路。為此他們讓自己吃盡了苦頭。馬克思多次被居住國驅(qū)逐出境，貧窮逼得妻子燕妮的“最后一件首飾也已經(jīng)送到當(dāng)鋪里去了”。恩格斯則是傾其所有和所能，全力支持馬克思的理論創(chuàng)造和工人運(yùn)動(dòng)的開展。在同反動(dòng)派的斗爭中，馬克思曾佩戴上手槍準(zhǔn)備開火，恩格斯則直接參加過奪取敵人軍需倉庫的戰(zhàn)斗。平常我們總講，馬克思主義的最大特點(diǎn)之一就是它的實(shí)踐性。對(duì)此，馬克思、恩格斯不僅在自己的著作中反復(fù)加以闡明，而是以自己參加和領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭的實(shí)際行動(dòng)達(dá)到了率先垂范。《正道滄桑－－社會(huì)主義500年》用這些令人信服的事實(shí)告訴人們，他們不是躲在書齋里不問世事而自視清高的學(xué)者，無論在思想理論戰(zhàn)線還是在工人運(yùn)動(dòng)的戰(zhàn)場，他們都是沖鋒在前無所畏懼的真正的戰(zhàn)士。當(dāng)年他們和來自各個(gè)行業(yè)的工人親密無間討論問題，令今天的我們?nèi)匀桓械綔嘏?，不能不油然萌?dòng)起而效法的念頭。

馬克思、恩格斯逝世一百多年了，但世界各地的人們沒有忘記他們，相信馬克思主義的人遍布世界各地。《正道滄桑－－社會(huì)主義500年》在“哲人轉(zhuǎn)身”一集，開篇就講了兩件曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)的新聞：一件是20世紀(jì)末，英國廣播公司評(píng)選“千年偉人”，馬克思超過愛因斯坦、牛頓、達(dá)爾文等人，高居榜首。一件是2003年7月，美國《圖書》雜志評(píng)選“改變美國的20本書”，在美國立國200多年來多如牛毛、浩如煙海的出版物中，馬克思、恩格斯合著的《共產(chǎn)黨宣言》排名第五。在這里我們還可以補(bǔ)充另一件事實(shí)，那就是2008年國際金融和經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)后，西方國家紛紛出現(xiàn)對(duì)資本主義制度性缺陷的反思，人們再次將目光投向馬克思主義，許多國家涌動(dòng)出一輪新的“馬克思熱”，馬克思的巨著《資本論》銷量激增。

看過《正道滄桑－－社會(huì)主義500年》對(duì)馬克思主義誕生過程和在實(shí)際工人運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮指導(dǎo)作用的記述，聯(lián)系今天在中國和世界出現(xiàn)的事實(shí)，人們難免要問：馬克思主義為什么會(huì)有這樣強(qiáng)大的生命力？人們?yōu)槭裁磿?huì)這樣相信馬克思？

其實(shí)，問題的答案早已在《正道滄桑－－社會(huì)主義500年》里透露出來。