有夢想就有希望，有信念就有力量。這是無數(shù)志士仁人經(jīng)受磨礪而后奮起的肺腑慨嘆，也是社會(huì)主義思想史和實(shí)踐史的深刻啟示，更是我們民族走過幾千年滄桑歲月而巍然屹立的生動(dòng)寫照。

北京衛(wèi)視正在熱播的50集大型電視政論專題片《正道滄桑——社會(huì)主義500年》，以社會(huì)主義發(fā)展歷程中的重要事件、重要人物、重要思想為核心內(nèi)容，全景式地展示了社會(huì)主義在風(fēng)雨坎坷中不斷發(fā)展的巨幅長卷，視野開闊，氣勢恢宏，把社會(huì)主義置于人類社會(huì)歷史長河的時(shí)空坐標(biāo)中來認(rèn)識(shí)，把中國特色社會(huì)主義置于社會(huì)主義發(fā)展的歷史鏈條上來理解和領(lǐng)悟，從而把人們帶進(jìn)了社會(huì)主義發(fā)展500年的時(shí)空隧道，讓人們從歷史中認(rèn)識(shí)真理，順應(yīng)趨勢，進(jìn)而更好地把握現(xiàn)在，駕馭未來。歷史是一部生動(dòng)的教科書，“讀歷史是智慧的事”（毛澤東語）。劉少奇也說過兩句名言，一是歷史里邊也有“普遍真理”；二是“不學(xué)地理、歷史，你就理論不起來”。

《正道滄桑——社會(huì)主義500年》通過一個(gè)個(gè)事例，一組組數(shù)字，一幕幕圖景，或靜默無聲，或震撼動(dòng)人，或富于啟迪，或發(fā)人深省，或給人信心。這是事實(shí)力量與邏輯力量的交融，思想力量與情感力量的碰撞，理論魅力與實(shí)踐威力的輝映，使人們的心靈受到震撼，靈魂得以洗滌，思想得以升華，從中獲得了堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的“巨大勇氣、巨大智慧和巨大力量”，進(jìn)一步堅(jiān)定對(duì)中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信。

 《正道滄桑——社會(huì)主義500年》給我們更重要的啟迪，乃是告訴我們在認(rèn)識(shí)了真理、筑就了夢想、找到道路后，怎樣在正確的道路上鍥而不舍、不屈不撓、堅(jiān)忍不拔地去為實(shí)現(xiàn)夢想奮斗，為堅(jiān)持真理而獻(xiàn)身。尤其是在實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大征程中，我們要善于從社會(huì)主義500年的歷史進(jìn)程中汲取智慧和力量，讓歷史照亮未來，為中國夢提供源源不斷的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

英國哲學(xué)家斯賓諾莎說過，“為真理而獻(xiàn)身不容易，為真理而活著則更難”。從《正道滄桑——社會(huì)主義500年》中我們看到，不少空想社會(huì)主義者做到了，科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)始人馬克思恩格斯更是為我們樹立了光輝榜樣。請(qǐng)看，從莫爾的義無反顧、慷慨赴死，到康帕內(nèi)拉從25歲開始，被輾轉(zhuǎn)于50余所監(jiān)獄，在黑暗的囚禁和酷刑的蹂躪折磨中達(dá)30多年之久，受盡摧殘；從“為改造人類命運(yùn)”傾其所有、甚至曾在絕望中開槍自殺的圣西門，到因揭露和抨擊舊制度，險(xiǎn)些被送進(jìn)瘋?cè)嗽旱母道锶~……他們都為探索真理、實(shí)現(xiàn)夢想付出了生命的代價(jià)。令人起敬的是87歲高齡的羅伯特•歐文，為了“新和諧公社”試驗(yàn)，幾乎耗盡了他的全部資產(chǎn)。但是，他仍誠心不改，勇往直前，奔波跋涉，繼續(xù)在工人中宣傳自己的政治主張，一直到年近九旬謝世前，最終倒在了宣講空想社會(huì)主義的講演臺(tái)上。為此，歐文去世后，馬克思撰文說：歐文“一經(jīng)踏上革命的道路，即使遇到失敗，也總是能從中汲取新的力量，而且在歷史的洪流中漂游得愈久，就變得愈堅(jiān)決。”科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)始人馬克思恩格斯為創(chuàng)立、宣傳和實(shí)踐社會(huì)主義學(xué)說，更是殫精竭力，鞠躬盡瘁，死而后已。就是在第八集《鐵血學(xué)者》中，我們就可看到，馬克思為實(shí)現(xiàn)自己的理想，是何等的執(zhí)著，何等的堅(jiān)持。四個(gè)女兒四個(gè)國籍，兩個(gè)女兒因疾病無醫(yī)被奪去了生命，顛沛流離，無家可歸，時(shí)常被通緝、被追捕，甚至冒著坐牢和殺頭的危險(xiǎn)，奔波于歐洲各國之間……一邊著書立說，進(jìn)行理論創(chuàng)造；一邊參加并指導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐。