鄧小平指出：“在改革中，我們始終堅持兩條根本原則，一是以社會主義公有制經(jīng)濟為主體，一是共同富裕。”“始終”二字告訴我們，“根本原則”是永遠也不能動搖的；否則，就會重蹈東歐劇變、蘇聯(lián)解體的覆轍，成為現(xiàn)代版的“法郎吉”。

北京電視臺熱播的《正道滄桑——社會主義500年》第4集《法郎吉傳》中，編導們精心設(shè)計了一個懸念式場景：法國巴黎--一條古老的街--緩緩推向一座古老的公寓--時鐘敲響。1827年，一位老人在報紙上刊登廣告，呼吁百萬富翁或王公貴族出錢支持他進行“法郎吉”試驗，他每天中午12點在家中恭候。于是，這位老人每天準時在家里等待著……

這位老人名叫沙利•傅立葉，他的“法郎吉”試驗源于他對資本主義這個“罪惡的淵藪”，“顛倒的世界”的認識。他認為，資本主義是一種“每個人對全體和全體對每個人的戰(zhàn)爭”的制度。在這種制度下，每個人為了自己的利益，都可以把自身的幸福建立在別人的痛苦之上。他辛辣地諷刺道：醫(yī)生希望病人增多;律師希望家家打官司；建筑師希望別人的樓起大火；玻璃匠夢想下冰雹，打碎所有的玻璃；裁縫和皮匠希望大家的衣服和皮鞋快穿壞，這樣自己就可以財源滾滾……

怎樣使這個顛倒的世界走上正常的軌道？如何消除窮人與富人、資本家與工人之間對立，使社會走向和諧呢？傅立葉設(shè)計了一個宏偉藍圖：建立一種生產(chǎn)與消費相結(jié)合的“農(nóng)工協(xié)作社”。他把這種“協(xié)作社”命名為“法郎吉”。他的“新世界”圖景就是一種以“法郎吉”為其基層組織的社會主義社會。為了實現(xiàn)他的 “法郎吉”夢想，經(jīng)過一次次失敗后，他把目光轉(zhuǎn)向了對百萬富翁和王公貴族的乞求，12點的鐘聲敲響了，傅立葉每天準時在家里等待著。很遺憾，時間一天天過去了，傅立葉所等待的富翁始終沒有出現(xiàn)。最終，他帶著落空了的“法郎吉”美夢離開了人間。歷史永遠把他定格在社會主義“空想家”的行列中。

傅立葉的“法郎吉”夢想是注定要落空的，因為他所憧憬的是私有制的社會主義。在他描繪的“法郎吉”藍圖中，所謂實行“按比例分配”，就是按資本、勞動和才能進行分配；所謂的“和諧社會”，是建立在資本主義所有制的基礎(chǔ)上的一個有資本家也有工人，有富人也有窮人的社會。在這樣一個私有制的社會里，階級對立能夠“在集體勞動中消失”嗎？所有的人都會在追求“人類幸福”這一共同目標下團結(jié)友愛，和睦相處嗎？乞求于百萬富翁、王公貴族的施舍能夠建成社會主義嗎？“法郎吉”的失敗做出了警世的回答：絕無可能！

科學社會主義的理論和實踐都告訴我們，只有在以公有制為主體的經(jīng)濟基礎(chǔ)上，才能建成和發(fā)展社會主義。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，生產(chǎn)資料所有制是社會制度的基礎(chǔ)和決定社會發(fā)展方向的根本因素。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中特別強調(diào)：所有制問題是社會主義運動的基本問題；“共產(chǎn)黨人可以用一句話把自己的理論概括起來，消滅私有制。”我國的新民主主義革命就是以所有制的變革為中心而有序展開的；公有制的建立，為我們堅持和發(fā)展社會主義奠定了經(jīng)濟基礎(chǔ)。改革開放同樣甚至更要高度重視所有制問題。鄧小平指出：“在改革中，我們始終堅持兩條根本原則，一是以社會主義公有制經(jīng)濟為主體，一是共同富裕。”“始終”二字告訴我們，“根本原則”是永遠也不能動搖的；否則，就會重蹈東歐劇變、蘇聯(lián)解體的覆轍，成為現(xiàn)代版的“法郎吉”。

但是，值得注意的是，從20世紀80年以來，有一種主張全面“自由化、市場化、私有化”的新自由主義思潮傳入我國，對我國經(jīng)濟、社會發(fā)展產(chǎn)生了不可低估影響。尤其是“私有化”理論和呼聲，在一些所謂“精英”的筆下口中連篇累贅、喋喋不休。在他們看來，所有制“并不是最根本的問題”，社會主義的本質(zhì)是“追求社會公正、實現(xiàn)共同富裕”。為了實現(xiàn)社會主義的本質(zhì)，走“私有化”之道未必不是一個好選項，等等。這種“私有化”的理論，雖然也常常貼上“社會主義”標簽，可是，如果不是別有用心地顛覆我們的社會主義制度，那么它和傅立葉的“法郎吉”夢想說又有何本質(zhì)區(qū)別？

歷史的和國際的經(jīng)驗教訓無不告訴我們，一旦私有化代替社會主義公有制，社會主義制度也就不存在了，經(jīng)濟與社會發(fā)展就會停滯甚至倒退，兩極分化、社會動蕩就會接踵而來。我們現(xiàn)在是世界上經(jīng)濟發(fā)展最快、人口最多的大國，實現(xiàn)十三億人的中國夢，豈容否定社會主義公有制？！私有化——我們?nèi)f萬傷不起的邪道而拙劣的選項。

(作者系南京政治學院倫理學教授、博士生導師）

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