“偶像”這個(gè)詞我們不陌生。豈止不陌生，簡(jiǎn)直太熟悉了。影視明星是我們的偶像，商界大佬是我們的偶像，政壇領(lǐng)袖是我們的偶像……眾生蕓蕓，偶像多多，白富美，高富帥這些籠統(tǒng)的東西，也成了虛幻的偶像。

人們對(duì)偶像的感情是，羨慕，追捧，跟隨，學(xué)習(xí)。只要比自己好，八竿子打不著，那就是偶像。不過我們天天喊著偶像，卻常常忘了“偶像”原本是什么意思。詞典上說，偶像的本意是用木頭或泥土等制成的人形，也就是雕塑。但這種雕塑不是一般的人像，他要有名，有型，最好還能有點(diǎn)神秘的力量。

現(xiàn)在，沒有神秘力量也無妨成為偶像。比如在中國(guó)，清華、北大屬于最高學(xué)府，能考進(jìn)去的學(xué)生都是天之驕子，這些人很容易成為后來者的偶像。尤其在那些窮鄉(xiāng)僻壤，能考進(jìn)清華的人絕對(duì)屬于神人。1993年生于湖北來鳳縣革勒車鄉(xiāng)包子溝村的楊元，就是這樣一個(gè)人，2012年，他以668分成為恩施州理科狀元，考入清華大學(xué)。今年4月，他的母校來鳳縣高級(jí)中學(xué)為他塑像，立于校園內(nèi)，供學(xué)生們崇拜、瞻仰。但此事在“五一”期間上網(wǎng)，在一片聲討中，該塑像被拆除。

作為來鳳縣幾十年來第一個(gè)高考狀元，楊元一定是當(dāng)?shù)貙W(xué)子們的榜樣甚至偶像。但是把心中的偶像變成實(shí)體的偶像，這個(gè)偶像便立不住了，要被拆掉。要成為不被拆掉的偶像，確實(shí)不容易。首先，這個(gè)偶像的主體不能是個(gè)活人，因?yàn)榛钪涂赡芊稿e(cuò)誤，犯了錯(cuò)誤就會(huì)影響偶像的含金量；其次，偶像的精神要長(zhǎng)期符合大眾的口味和需求，因?yàn)樯鐣?huì)潮流隨時(shí)在變，稍不合拍偶像就要被拆掉。我們見過的被拆掉的偶像實(shí)在太多，算來算去沒被拆過，將來也不大可能被拆的偶像也就是財(cái)神爺了。

楊元的塑像已經(jīng)拆掉，河南洛陽偃師那座著名的大背頭彌勒佛像也將被拆除。今年4月25日，河南洛陽偃師龍華歡樂園新建的一尊金色巨像，體似彌勒佛，卻留著大背頭，在網(wǎng)上引起熱議。該樂園官方網(wǎng)站聲明，該塑像為企業(yè)創(chuàng)始人的人物肖像。

為企業(yè)創(chuàng)始人塑像，當(dāng)然可以。哪怕此君慈眉善目，大腹便便也無不可，但其體態(tài)和經(jīng)典的彌勒佛像如出一轍，就有點(diǎn)不妥了。刨去其他因素，僅從審美的角度看，頭像和體態(tài)搭配在一起就不和諧，看上去很別扭。將人的面目與佛像相結(jié)合，在洛陽其實(shí)早有傳統(tǒng)，龍門石窟著名的盧舍那大佛，據(jù)說就是按照武則天的相貌雕刻的，可是人家并非生硬嫁接，而是適當(dāng)調(diào)整，于是這尊大佛成為千年經(jīng)典之作。

有人擁有自己的偶像，有人想當(dāng)別人的偶像，這是人之常情，原本無可厚非。但擁有偶像容易，想當(dāng)偶像很難，因?yàn)榕枷袢绫娦桥踉?，并非刻意為之。臧克家不是說過，把名字刻入石頭想不朽的，名字比石頭爛得還快。雕像何嘗不是如此。

宋朝人編了一部書叫《太平廣記》，這部書門類眾多，光是神仙就有五十五卷，但完全沒有玉皇大帝、王母娘娘之類，全是些在歷史上活過的人，在里面，甚至有唐朝奸相李林甫。書里說，李林甫本是個(gè)要飯的，但是被神仙看中，點(diǎn)化了一下，便成了宰相，在朝廷風(fēng)光多年，最后做了個(gè)夢(mèng)，飛到天上享福去了。

被釘在歷史恥辱柱上的人物，身后卻享受著“神仙”的待遇，可見李林甫在當(dāng)時(shí)也是公眾偶像，可惜時(shí)過境遷，蒙得一時(shí)一世，到底還是敗類一個(gè)。

所以說，“偶像”難當(dāng)啊。