中產(chǎn)階級(jí)經(jīng)常被說成是社會(huì)的穩(wěn)定器、減壓閥，然而，在當(dāng)代中國社會(huì)，被寄予厚望的新生中產(chǎn)階級(jí)，仿佛是最焦慮不安的一個(gè)人群、一個(gè)情緒相當(dāng)不穩(wěn)定的人群。

就目前來看，中國的中產(chǎn)階級(jí)甚至還不成其為“中產(chǎn)階級(jí)”，一些學(xué)者更愿意稱之為“中等階級(jí)”。為什么呢？因?yàn)?ldquo;中產(chǎn)階級(jí)”向來就不僅僅是一個(gè)收入指標(biāo)，不僅僅是指收入在某個(gè)區(qū)間的一群人，它還是一個(gè)有著共同的價(jià)值觀、生活方式乃至品位、格調(diào)的穩(wěn)定階層，并且有著很高的階級(jí)認(rèn)同感。

上世紀(jì)80年代之前，中國人不論是工人、農(nóng)民還是知識(shí)分子，過的都是整齊劃一的準(zhǔn)軍事化的集體生活，個(gè)人不過是黑壓壓的廣場(chǎng)檢閱隊(duì)伍中一個(gè)無法同其他人區(qū)別開來的點(diǎn)。個(gè)性？那是非常危險(xiǎn)的東西。改革開放后，特別是90年代以來，受過良好高等教育的都市白領(lǐng)階層逐漸壯大起來，不論是社會(huì)自由度，還是經(jīng)濟(jì)條件，都使追求個(gè)性自由、時(shí)尚品味成為可能，中國的中產(chǎn)就主要從這個(gè)群體中成長起來。

與父輩相比，他們崇尚個(gè)體自由，對(duì)個(gè)人尊嚴(yán)有很高的自覺，希望過一種舒適、優(yōu)雅、體面、有教養(yǎng)的生活，追求豐富多彩，全面發(fā)展，拒斥單向度、一元化的強(qiáng)制。這樣的價(jià)值觀與生活方式實(shí)際上也就是中產(chǎn)階級(jí)追求的價(jià)值觀與生活方式。

中國中產(chǎn)階級(jí)的諸多焦慮中，首先是對(duì)經(jīng)濟(jì)安全的焦慮。這很容易理解，作為自我意識(shí)覺醒的一代，個(gè)性與個(gè)人尊嚴(yán)感覺醒的一代，他們的審美趣味比父輩要豐富、細(xì)膩得多，生活自然也就講究得多，對(duì)生活品質(zhì)重視得多，這樣的生活當(dāng)然需要較多的經(jīng)濟(jì)支持。而且，作為一個(gè)后發(fā)國家，西方世界成熟的中產(chǎn)階級(jí)形象，比如《美國麗人》里凱文·史派西一家富足、從容的中產(chǎn)生活，早就深深印在中國小資們的腦海里，這對(duì)他們的消費(fèi)理念具有重要的型塑作用，當(dāng)然也會(huì)產(chǎn)生相當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)壓力。

對(duì)收入不滿產(chǎn)生的焦慮其實(shí)是相對(duì)單純的，提高收入就能解決。想買輛好一點(diǎn)的車，那就工作辛苦一點(diǎn)了，多賺點(diǎn)錢。不單純的焦慮是那些通過個(gè)人努力無法解決的焦慮，讓你憂心忡忡，但你又無能為力，比如醫(yī)療，比如污染，比如食品安全，還有對(duì)終極財(cái)產(chǎn)權(quán)的擔(dān)憂，房產(chǎn)權(quán)、企業(yè)財(cái)產(chǎn)所有權(quán)穩(wěn)固嗎？說到底，它們僅僅依賴于一句承諾。

當(dāng)承諾已經(jīng)無法保障你的孩子的奶粉安全，中國中產(chǎn)們腆著臉，躲躲閃閃地去動(dòng)別的國家寶寶的奶粉罐，因?yàn)檫@些奶粉有可靠的法治與道德保障。這法治與道德來自哪里呢？中國中產(chǎn)們就不要再那么畏縮，那么曖昧，那么市儈，那么懦弱，本來就是國家的主人翁，不起來保護(hù)自己的權(quán)益，誰也保護(hù)不了你。