公益參與是學(xué)雷鋒活動常態(tài)化的條件

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公益參與是學(xué)雷鋒活動常態(tài)化的條件

黨的十七屆六中全會《決定》強(qiáng)調(diào)指出:“深入開展學(xué)雷鋒活動,采取措施推動學(xué)習(xí)活動常態(tài)化。”其中內(nèi)含著兩大著力點(diǎn),一個是學(xué)雷鋒活動已經(jīng)上升到很重要的地位,必須有足夠的認(rèn)識和重視。另一個是尋找學(xué)雷鋒活動常態(tài)化的支撐和途徑,是一項(xiàng)重大命題和現(xiàn)實(shí)任務(wù),必須抓緊抓好。

學(xué)雷鋒活動常態(tài)化的方法措施很多,力量之源也有多種,其中具有中國特色的樹立和宣傳典型是重要方式,也就是通過對模范傳承雷鋒精神的先進(jìn)人物予以褒獎,通過精神的感性化、載體化達(dá)成引領(lǐng)社會的目的。正是由于這種方式為各方面所熟悉和認(rèn)同,便有了在全國人大會議上,有代表提案建議設(shè)立“雷鋒獎”,此提案引起較多社會關(guān)注,并且進(jìn)入實(shí)施過程。比如,中央文明委授予郭明義、莊仕華“當(dāng)代雷鋒”稱號,某種意義上就具有國家“雷鋒獎”的性質(zhì)。同樣可喜的是民間公益組織和有識之士也參與到這一“立標(biāo)桿”活動中來。

為什么特別強(qiáng)調(diào)后一點(diǎn)?因?yàn)閷W(xué)雷鋒活動本身就是群眾性、社會性活動,要把這樣的群眾性活動引向深入,僅僅依靠政府行為是不夠的,換句話說,有些活動必須是政府行為,而有些活動則更需要民間公益組織、有識之士的積極參與。學(xué)雷鋒活動就是這樣,國家設(shè)“雷鋒獎”體現(xiàn)的是國家意志與價值導(dǎo)向,社會公益組織參與甚至作為主體參與對道德典型的獎勵,也就是設(shè)立富于民間權(quán)威性的“雷鋒獎”,則直接體現(xiàn)出中國的道德生態(tài)與張揚(yáng)道德的不竭動力。

就慈善活動與道德建設(shè)的特征與實(shí)現(xiàn)方式來講,我國與西方國家存在很大的差異,西方的政黨和政府不包攬精神和道德建設(shè)的責(zé)任,甚至次要參與者,更大的建設(shè)力量來自宗教、慈善等公益組織,來自先富階層及其道德自覺的廣大民眾。這與其小政府大社會的社會組織構(gòu)成有關(guān)。我國的公益組織不發(fā)達(dá),社會責(zé)任幾乎全部由黨和政府來承擔(dān),特別是表現(xiàn)到精神大廈建設(shè)和道德價值觀的塑造方面。這同樣與中國的制度建設(shè)和社會結(jié)構(gòu)有關(guān),也就是社會主義制度優(yōu)越性在于集中力量辦大事,具體反映在權(quán)力和資源的集中,集中的結(jié)果客觀上擠壓了社會組織的作用,再加上文化傳統(tǒng)的原因,人民群眾存在著強(qiáng)烈的官方與正統(tǒng)意識,因而民間道德獎勵體系一直沒有真正發(fā)展起來,很長時間里甚至無法起到補(bǔ)充作用。種種原因,中國到目前為止都不具備產(chǎn)生“諾貝爾獎”這樣權(quán)威的非政府獎項(xiàng)。

隨著時代的發(fā)展,中國社會結(jié)構(gòu)和精神系統(tǒng)發(fā)生很大變化,用十八大報告所說的世情、國情、黨情都在發(fā)生前所未有的變化。比如,由經(jīng)濟(jì)多元而來的價值觀多元,就直接影響著社會的精神系統(tǒng)與價值觀念,我們已經(jīng)很難以一種力量來號召全社會,包括來自政府的力量,只能尋求多元中形成主流價值和主導(dǎo)精神力量。既然政府不能包攬精神和道德建設(shè)的全部,那么就需要引進(jìn)新生力量。哪種是新生力量?從組織角度講是當(dāng)屬貼近社會和群眾,具有很強(qiáng)的親和力的公益慈善組織,從個體的角度講主要是擁有更大經(jīng)濟(jì)實(shí)力與主流價值觀的民間人士,特別是民營企業(yè)家。

幾天前,全國關(guān)心下一代工作委員會、中國社會福利基金會等主辦的首屆“雷鋒獎”活動,就是由一家名叫陽光四海的民營企業(yè)擔(dān)綱——成為主要承辦方。其行為的重要意義不在于投入數(shù)百萬元的經(jīng)費(fèi),而是跳出以往純金錢贊助的基礎(chǔ)方式,代之以價值觀為參與公益活動的基礎(chǔ),爭取成為主導(dǎo)力量。這具有很強(qiáng)的指標(biāo)意義,這意味著中國的慈善正在進(jìn)入飛躍期,中國民營家正在進(jìn)入自我提升和超越期。這實(shí)際上也是西方發(fā)達(dá)國家當(dāng)年走過的道路,最初階段西方的資本家是把自己的價值實(shí)現(xiàn)定位于財富最大占有,發(fā)展到一定階段,伴隨著社會文明與自身修養(yǎng)的提升,他們開始主動承擔(dān)起道德和社會責(zé)任。比如,今天的美國社會慈善機(jī)構(gòu)許多就是由大享們建立起來的,他們承擔(dān)起了引領(lǐng)社會公德的責(zé)任??梢哉f,從資本家價值觀轉(zhuǎn)變的那一天起,就意味著美國資本家將實(shí)現(xiàn)一次飛躍,美國社會道德與文明建設(shè)將實(shí)現(xiàn)一次飛躍。

今天,中國不管是從道德狀態(tài),還是對責(zé)任和擔(dān)當(dāng)者的期待,都要求民營企業(yè)家的深度介入。未必不是緣于此,我們特別關(guān)注了首屆“雷鋒獎”的主辦者。誠然,頒獎活動的很大社會反響與毛澤東等老一輩革命家為雷鋒精神題詞50周年的紀(jì)念活動有關(guān),與50名受獎?wù)叽碇?0年學(xué)雷鋒活動的重要成果,龍梅、玉榮、李素麗、景海鵬原本就是倍受關(guān)注的公眾人物有關(guān),但未必不是與公益組織和民間人士開始承擔(dān)如此大的社會責(zé)任有關(guān),因?yàn)槠渲芯哂泻軓?qiáng)的昭示意義。也就是說,當(dāng)我們的道德建設(shè)制度化、社會化吸引了已經(jīng)成長壯大起來的民營企業(yè)的目光,就意味著中國民營企業(yè)家的精神訴求和社會擔(dān)當(dāng)找到了良好的途徑,其社會形象也就得到更大提升,同時,中國社會的道德建設(shè)擁有了更大的力量之源,學(xué)雷鋒常態(tài)化也擁有更堅實(shí)的基礎(chǔ)。

所以,我們希望政府在構(gòu)建和諧社會和美麗中國過程中,在推動學(xué)習(xí)雷鋒活動常態(tài)化的過程,有必要給予社會公益組織更有力的呵護(hù)和支持,對民營企業(yè)家相關(guān)活動給予更大的支持和褒獎。我們確信,當(dāng)公益組織更加繁榮起來,中國的道德建設(shè)就具備了實(shí)現(xiàn)突破的重要基礎(chǔ)和條件。

責(zé)任編輯:郭浩校對:佘小莉最后修改:
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