黨的十七屆六中全會《決定》強(qiáng)調(diào)指出：“深入開展學(xué)雷鋒活動，采取措施推動學(xué)習(xí)活動常態(tài)化。”其中內(nèi)含著兩大著力點(diǎn)，一個是學(xué)雷鋒活動已經(jīng)上升到很重要的地位，必須有足夠的認(rèn)識和重視。另一個是尋找學(xué)雷鋒活動常態(tài)化的支撐和途徑，是一項(xiàng)重大命題和現(xiàn)實(shí)任務(wù)，必須抓緊抓好。

學(xué)雷鋒活動常態(tài)化的方法措施很多，力量之源也有多種，其中具有中國特色的樹立和宣傳典型是重要方式，也就是通過對模范傳承雷鋒精神的先進(jìn)人物予以褒獎，通過精神的感性化、載體化達(dá)成引領(lǐng)社會的目的。正是由于這種方式為各方面所熟悉和認(rèn)同，便有了在全國人大會議上，有代表提案建議設(shè)立“雷鋒獎”，此提案引起較多社會關(guān)注，并且進(jìn)入實(shí)施過程。比如，中央文明委授予郭明義、莊仕華“當(dāng)代雷鋒”稱號，某種意義上就具有國家“雷鋒獎”的性質(zhì)。同樣可喜的是民間公益組織和有識之士也參與到這一“立標(biāo)桿”活動中來。

為什么特別強(qiáng)調(diào)后一點(diǎn)？因?yàn)閷W(xué)雷鋒活動本身就是群眾性、社會性活動，要把這樣的群眾性活動引向深入，僅僅依靠政府行為是不夠的，換句話說，有些活動必須是政府行為，而有些活動則更需要民間公益組織、有識之士的積極參與。學(xué)雷鋒活動就是這樣，國家設(shè)“雷鋒獎”體現(xiàn)的是國家意志與價值導(dǎo)向，社會公益組織參與甚至作為主體參與對道德典型的獎勵，也就是設(shè)立富于民間權(quán)威性的“雷鋒獎”，則直接體現(xiàn)出中國的道德生態(tài)與張揚(yáng)道德的不竭動力。

就慈善活動與道德建設(shè)的特征與實(shí)現(xiàn)方式來講，我國與西方國家存在很大的差異，西方的政黨和政府不包攬精神和道德建設(shè)的責(zé)任，甚至次要參與者，更大的建設(shè)力量來自宗教、慈善等公益組織，來自先富階層及其道德自覺的廣大民眾。這與其小政府大社會的社會組織構(gòu)成有關(guān)。我國的公益組織不發(fā)達(dá)，社會責(zé)任幾乎全部由黨和政府來承擔(dān)，特別是表現(xiàn)到精神大廈建設(shè)和道德價值觀的塑造方面。這同樣與中國的制度建設(shè)和社會結(jié)構(gòu)有關(guān)，也就是社會主義制度優(yōu)越性在于集中力量辦大事，具體反映在權(quán)力和資源的集中，集中的結(jié)果客觀上擠壓了社會組織的作用，再加上文化傳統(tǒng)的原因，人民群眾存在著強(qiáng)烈的官方與正統(tǒng)意識，因而民間道德獎勵體系一直沒有真正發(fā)展起來，很長時間里甚至無法起到補(bǔ)充作用。種種原因，中國到目前為止都不具備產(chǎn)生“諾貝爾獎”這樣權(quán)威的非政府獎項(xiàng)。

隨著時代的發(fā)展，中國社會結(jié)構(gòu)和精神系統(tǒng)發(fā)生很大變化，用十八大報告所說的世情、國情、黨情都在發(fā)生前所未有的變化。比如，由經(jīng)濟(jì)多元而來的價值觀多元，就直接影響著社會的精神系統(tǒng)與價值觀念，我們已經(jīng)很難以一種力量來號召全社會，包括來自政府的力量，只能尋求多元中形成主流價值和主導(dǎo)精神力量。既然政府不能包攬精神和道德建設(shè)的全部，那么就需要引進(jìn)新生力量。哪種是新生力量？從組織角度講是當(dāng)屬貼近社會和群眾，具有很強(qiáng)的親和力的公益慈善組織，從個體的角度講主要是擁有更大經(jīng)濟(jì)實(shí)力與主流價值觀的民間人士，特別是民營企業(yè)家。

幾天前，全國關(guān)心下一代工作委員會、中國社會福利基金會等主辦的首屆“雷鋒獎”活動，就是由一家名叫陽光四海的民營企業(yè)擔(dān)綱——成為主要承辦方。其行為的重要意義不在于投入數(shù)百萬元的經(jīng)費(fèi)，而是跳出以往純金錢贊助的基礎(chǔ)方式，代之以價值觀為參與公益活動的基礎(chǔ)，爭取成為主導(dǎo)力量。這具有很強(qiáng)的指標(biāo)意義，這意味著中國的慈善正在進(jìn)入飛躍期，中國民營家正在進(jìn)入自我提升和超越期。這實(shí)際上也是西方發(fā)達(dá)國家當(dāng)年走過的道路，最初階段西方的資本家是把自己的價值實(shí)現(xiàn)定位于財富最大占有，發(fā)展到一定階段，伴隨著社會文明與自身修養(yǎng)的提升，他們開始主動承擔(dān)起道德和社會責(zé)任。比如，今天的美國社會慈善機(jī)構(gòu)許多就是由大享們建立起來的，他們承擔(dān)起了引領(lǐng)社會公德的責(zé)任?？梢哉f，從資本家價值觀轉(zhuǎn)變的那一天起，就意味著美國資本家將實(shí)現(xiàn)一次飛躍，美國社會道德與文明建設(shè)將實(shí)現(xiàn)一次飛躍。

今天，中國不管是從道德狀態(tài)，還是對責(zé)任和擔(dān)當(dāng)者的期待，都要求民營企業(yè)家的深度介入。未必不是緣于此，我們特別關(guān)注了首屆“雷鋒獎”的主辦者。誠然，頒獎活動的很大社會反響與毛澤東等老一輩革命家為雷鋒精神題詞50周年的紀(jì)念活動有關(guān)，與50名受獎?wù)叽碇?0年學(xué)雷鋒活動的重要成果，龍梅、玉榮、李素麗、景海鵬原本就是倍受關(guān)注的公眾人物有關(guān)，但未必不是與公益組織和民間人士開始承擔(dān)如此大的社會責(zé)任有關(guān)，因?yàn)槠渲芯哂泻軓?qiáng)的昭示意義。也就是說，當(dāng)我們的道德建設(shè)制度化、社會化吸引了已經(jīng)成長壯大起來的民營企業(yè)的目光，就意味著中國民營企業(yè)家的精神訴求和社會擔(dān)當(dāng)找到了良好的途徑，其社會形象也就得到更大提升，同時，中國社會的道德建設(shè)擁有了更大的力量之源，學(xué)雷鋒常態(tài)化也擁有更堅實(shí)的基礎(chǔ)。

所以，我們希望政府在構(gòu)建和諧社會和美麗中國過程中，在推動學(xué)習(xí)雷鋒活動常態(tài)化的過程，有必要給予社會公益組織更有力的呵護(hù)和支持，對民營企業(yè)家相關(guān)活動給予更大的支持和褒獎。我們確信，當(dāng)公益組織更加繁榮起來，中國的道德建設(shè)就具備了實(shí)現(xiàn)突破的重要基礎(chǔ)和條件。