新中國建立60余年、改革開放30余年,幾乎是突然之間,我們來到了前行路口。
中國向何處去?向前?向后?向左?向右?舉世矚目。
預(yù)言中國要崩潰、會四分五裂、將發(fā)生大麻煩的比比皆是;希望中國蛻變、轉(zhuǎn)向、混亂的比比皆是。這一切,發(fā)生在新中國的建設(shè)發(fā)展取得舉世矚目成就、外匯儲備世界第一、進出口貿(mào)易將成為世界第一、經(jīng)濟總量已經(jīng)成為世界第二的時刻;發(fā)生在我們正在或已經(jīng)成為世界最大的互聯(lián)網(wǎng)用戶、最大的移動電話用戶、最大的汽車生產(chǎn)者和銷售用戶的時刻;發(fā)生在我們正在以世界上最大的規(guī)模、在最短的時間內(nèi)實現(xiàn)幾億人口脫貧致富的時刻。簡單事實與復(fù)雜思緒之間的巨大反差,優(yōu)裕生活與激烈觀點之間的強烈沖撞,似乎就像火車頭前進越快轟鳴聲越大一樣,以一種十分另類的方式,印證著中華民族的復(fù)興。
其實全世界沒有人否認(rèn),這個歷盡苦難的民族正在眼前崛起。
1840年以來,讓中國富強起來,是多少代人的夢想。從林則徐的鴉片禁煙,到洪秀全的太平天國,再到曾國藩、左宗棠、李鴻章的洋務(wù)自強,康有為、梁啟超的戊戌維新,孫中山的辛亥革命,各種方法試過了,各條道路走過了,都沒有能夠?qū)崿F(xiàn)這一夢想。
新中國前30年,也未能創(chuàng)造出這樣的財富。
改革開放之初的1984年,鄧小平同志設(shè)想:什么時候中國的國內(nèi)生產(chǎn)總值搞到一萬億美元,拿出百分之一來搞國防,就是一百億美元,那個時候我們就是比較強的國家了。
今天我們的國內(nèi)生產(chǎn)總值已經(jīng)超過七萬億美元,國防投入超過一千億美元。中華民族創(chuàng)造的財富總量,大大超出了新中國第一代領(lǐng)導(dǎo)人、第二代領(lǐng)導(dǎo)人的設(shè)想。我們今天擁有的物質(zhì)實力是前輩無法企及的。我們從來沒有像今天這樣,接近民族復(fù)興這一偉大目標(biāo)。
近代以來,面對“三千年未有之變局、三千年未有之強敵”,中華民族太多苦難,太多挫折,太多失敗,最缺乏的就是勝利。中國共產(chǎn)黨人通過艱苦卓絕斗爭獲得一系列驚天動地的勝利,最終使中華民族告別了長期沿襲的頹喪萎靡之氣,完成了民族的精神洗禮。否則我們今天可能還得按照別人的喜好選擇,還得看著別人的眼色行事,就像魯迅描繪的阿Q和毛澤東嘲諷的賈桂一樣,至今無法自立于世界民族之林。
30余年改革開放,使這一洗禮由精神延伸到了物質(zhì),由政治擴展到了經(jīng)濟。不但站立起來、而且富裕起來的中國人,讓“社會主義不能消滅貧困,只能使貧困普遍化”這一西方經(jīng)典論斷黯然失色。今天我們不論是國家還是個人擁有的財富,皆為五千年歷史前所未有。中國取得的成就、中國發(fā)展的方式成為全球議論紛紛的話題。這樣的時代對每一個華夏子孫來說,能說不是大時代嗎?
大時代中的大牢騷,本不足懼。“爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流”。大時代中的大擔(dān)當(dāng),尤為可貴。疾風(fēng)然后知勁草,盤根錯節(jié)然后識利器。
今天我們擁有前輩從未擁有過的巨額物質(zhì)財富,我們也面臨前輩從未遇到過的復(fù)雜問題:高速發(fā)展中的城鄉(xiāng)、地區(qū)失衡問題,收入差距過大引發(fā)的社會公平問題,單純追求GDP導(dǎo)致的環(huán)境破壞問題,脫離群眾的官僚特權(quán)問題,侵蝕執(zhí)政基礎(chǔ)的以權(quán)謀私和嚴(yán)重的腐敗問題……毫無疑問,改革開放步入深化期和攻堅期。好干的,代價小的,得罪人少的,見效快的,基本都做完了。剩下的幾乎都是難干的,代價大的,得罪人多的,見效慢的。在這一現(xiàn)實境遇中,要干,要往前走,太需要一批不以眼前利害和任內(nèi)利益為最高追求,而以追求長遠(yuǎn)為己任、銳意進取、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)者了。
20世紀(jì)30年代,面對國內(nèi)經(jīng)濟凋敝、政治混亂、日本侵略者步步蠶食的黑暗困境,地質(zhì)學(xué)家丁文江說了一句極具內(nèi)力的話:“只要少數(shù)之中的少數(shù),優(yōu)秀里面的優(yōu)秀,不肯坐以待斃,這個民族就總有希望。”我們今天早已脫離了當(dāng)年那種艱難困境。但在大動蕩、大變革、大轉(zhuǎn)折時期,一批領(lǐng)導(dǎo)者敢于擔(dān)當(dāng)、能夠擔(dān)當(dāng),依然是在世情、國情、黨情發(fā)生深刻變化之時殺出一條血路、闖出一條新路的基本依托。共產(chǎn)黨人的先鋒作用、模范作用、奮斗精神、犧牲精神,無不體現(xiàn)于艱險、困難、混沌時刻挺身而出、橫刀立馬的大無畏之中。
世界進入劇烈動蕩與調(diào)整的時期,東亞及西太平洋地區(qū)成為全球戰(zhàn)略競爭中心和焦點。內(nèi)外因素相交,對中國共產(chǎn)黨人的執(zhí)政能力、帶領(lǐng)民族走向復(fù)興能力提出嚴(yán)峻考驗。今天最需要也是重要的,不是概念的相互證明和反復(fù)演繹,而是一步一個腳印、在不怕碰得頭破血流的實踐中切實向前推進。馬克思說:人的思維是否具有客觀的真理性,這并不是一個理論問題,而是一個實踐問題;人應(yīng)該在實踐中證明自己的真理性,即自己思維的現(xiàn)實性和力量。馬克思還說:哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界,而問題在于改變世界。
擔(dān)當(dāng)?shù)钠D難,擔(dān)當(dāng)?shù)膫グ?,集中體現(xiàn)于馬克思這句話語之中。
現(xiàn)實已經(jīng)展示:生活于這樣一個前所未見的大時代,多么有幸。
歷史將會證明:擔(dān)當(dāng)于這樣一個走向復(fù)興的關(guān)鍵時刻,多么有幸。
已有0人發(fā)表了評論