把做“文化人”作為為官?gòu)恼闹匾非?，是要求領(lǐng)導(dǎo)干部汲取優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)，從中獲得堅(jiān)毅的執(zhí)政品格和能力。學(xué)習(xí)是陶冶情操、提高能力、升華境界的主要途徑，也是抵御不良風(fēng)氣的清醒劑、防腐劑、清心劑。

新春伊始，省委、省政府在省直機(jī)關(guān)啟動(dòng)新一輪“抓學(xué)習(xí)、抓作風(fēng)、抓環(huán)境，促跨越”活動(dòng)。省委主要領(lǐng)導(dǎo)提出，領(lǐng)導(dǎo)干部要做勤奮學(xué)習(xí)的表率，做真正的“文化人”。“文化人”首先無(wú)疑是勤于學(xué)習(xí)、知識(shí)豐富之人。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，做“文化人”，又不是指深潛于書齋，僅僅謀求對(duì)知識(shí)學(xué)問(wèn)的占有，更不是指片面追求高學(xué)歷，一味追求琴棋書畫的精通。而是應(yīng)著眼于執(zhí)政者的綜合素質(zhì)，將學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為治國(guó)理政為民的執(zhí)政能力，轉(zhuǎn)化為為官為人的修養(yǎng)、品位與品格，恪守權(quán)力的規(guī)范，追求高尚的德行，成為營(yíng)造建設(shè)良好的政治環(huán)境和政治風(fēng)氣的帶頭人。

做“文化人”，是面向時(shí)代變化，實(shí)現(xiàn)自我更新的現(xiàn)實(shí)要求，也是回應(yīng)群眾期待，提升官德官能的必然途徑。社會(huì)在進(jìn)步，民眾的訴求、群眾的期盼更加豐富多元；改革進(jìn)入“深水區(qū)”，探索創(chuàng)新的難度也在日益加大，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的執(zhí)政智慧和水平提出了前所未有的考驗(yàn)。

當(dāng)今中國(guó)的發(fā)展，湖北的發(fā)展，更是置身于全球化的廣闊環(huán)境之中，置身于時(shí)代瞬息萬(wàn)變的潮流之中，重視對(duì)各種新領(lǐng)域、新現(xiàn)象、新問(wèn)題的研究，重視綜合素質(zhì)的提高，以此開闊眼界，明晰判斷，堅(jiān)守政治本色，拓展執(zhí)政能力，不僅顯得必要，而且顯得緊迫。

做“文化人”，要成為領(lǐng)導(dǎo)干部的一種生活態(tài)度、工作責(zé)任和精神追求。傳統(tǒng)中國(guó)，官員很大程度上是社會(huì)的學(xué)習(xí)典范。“朝聞道，夕死可矣”。堅(jiān)持學(xué)習(xí)，篤求卓遠(yuǎn)，不僅培養(yǎng)了學(xué)識(shí)淵博的政治家，更涵育了優(yōu)秀的士大夫節(jié)操。即使在封建社會(huì)，也總有一些不流于俗，剛正不阿，敢于直言，一心為民的官員，成為德行不墜的象征和民族文化的脊梁。

一段時(shí)間以來(lái)，我們的一些領(lǐng)導(dǎo)干部輕視學(xué)習(xí)，輕視自我完善和知識(shí)更新，輕視道德節(jié)操和權(quán)力規(guī)范，錯(cuò)誤認(rèn)為為官就是要靠潛規(guī)劃，就是要會(huì)搞關(guān)系。應(yīng)該說(shuō)，這種錯(cuò)誤觀念相當(dāng)程度上導(dǎo)致了一些官員恥感喪失，德行失守，能力退化。表現(xiàn)在個(gè)人作風(fēng)上，就是生活空虛，行止不端，貪污腐化；表現(xiàn)在決策干事上，就是不辨方向，目光短淺，急功近利。

把做“文化人”作為為官?gòu)恼闹匾非?，說(shuō)到底，是要求領(lǐng)導(dǎo)干部汲取優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)，從中獲得堅(jiān)毅的執(zhí)政品格和能力。學(xué)習(xí)是陶冶情操、提高能力、升華境界的主要途徑，也是抵御不良風(fēng)氣的清醒劑、防腐劑、清心劑。玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可改其節(jié)，只有官德官能同修同進(jìn)，才能在各種環(huán)境中保持精神的自由和人格的獨(dú)立，才能形成激濁揚(yáng)清的氣場(chǎng)，才能以德修身、以德服眾、以德領(lǐng)才、以德潤(rùn)才、德才兼?zhèn)?，才能先正自身而后正諸人，才能形成一種理性清新的政治氛圍和科學(xué)開明的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，使干部清正、政府清廉、政治清明之風(fēng)蔚然。