科學傳承春節(jié)民俗幸福和諧的人文理念

最近中文2019字幕第二页,艳妇乳肉豪妇荡乳,中日韩高清无专码区2021,中文字幕乱码无码人妻系列蜜桃,曰本极品少妇videossexhd

科學傳承春節(jié)民俗幸福和諧的人文理念

摘要:春節(jié)是中華民族的第一大節(jié),據考證,起源于新石器時期,俗稱“過年”或“過大年”。在民間傳統(tǒng)意義上的春節(jié),是指從臘月初八或臘月二十三、四的祭灶開始,一直到正月十五鬧元宵。

春節(jié)是中華民族的第一大節(jié),據考證,起源于新石器時期,俗稱“過年”或“過大年”。在民間傳統(tǒng)意義上的春節(jié),是指從臘月初八或臘月二十三、四的祭灶開始,一直到正月十五鬧元宵。而其中重要的節(jié)慶日,一般是指除夕和正月初一,我國新規(guī)定的春節(jié)法定假日,也以這兩天為主。

春節(jié)歷史悠久,民俗豐富,是中國標志性的幸福和諧、吉祥喜慶的重大傳統(tǒng)節(jié)日。我國長期處于農耕文明時代,先民十分注重時節(jié)傳統(tǒng),農歷正月新年春節(jié),雖然與二十四節(jié)氣中的立春之節(jié)不同,但春節(jié)一般都在立春前后,二者關系顯而易見,它是自然節(jié)律與人文思想緊密結合的產物。在新舊時間交替、冬春時序轉換之際,人們掃屋塵,辦年貨,慶豐收,祭祖先,敬天禮地,祈求福祉。拜年互賀幸福光景,互訪、饋贈和諧親友鄰里關系,用心用情歡歡喜喜過大年。因此,辭舊歲迎新春,祈福迎祥、和諧友愛是春節(jié)的民俗主題,在數千年的傳承發(fā)展中,春節(jié)民俗的幸福訴求與和諧價值取向,已形成一個巨大的歷史文化傳統(tǒng),它負載著厚重的文明積淀,是華夏子孫的情感聚合,是中華民族的血脈所系,是億萬中國人精神家園的重要組成部分。

春節(jié)民俗多彩的幸福訴求

我國的人類社會,無論處于洪荒原始時期、農耕文明時期,還是當今的社會主義初級階段,人們對幸福的企盼,是永恒的主題,民眾對幸福的訴求,永無止境。而我國漫長的農耕文明時代,產生和傳承著豐富多彩的企盼豐年、祈求平安吉祥,追求健康幸福的民俗事象。

從飲食習俗上來看,春節(jié)的食俗最為豐富,最有象征意義。湯團、湯果、年糕、春酒、餃子、圓子、桃湯、祭灶果、凍米糖等等,形成了活色生香的舌尖上的春節(jié)。

關于春節(jié)飲春酒,在春秋時期《詩經》“國風”中,國人對大年的祝福已有體現:“稱彼兕觥,萬壽無疆。”古代春節(jié)祈壽風俗流行,“但將千歲葉,常奉萬年杯。”這是對年長者的祝福。漢代崔寔在《四民月令》中描述:“正月亡朔,是謂正月。……子婦曾孫,各上椒酒于家長,稱觴舉壽,欣欣如也”。椒是一種香草,民間取其溫、香、多子的特點,用于新春的祝福。《漢宮儀》載:“正旦飲柏葉酒上壽。”取長青之樹浸酒,祝福長壽。南朝梁宗懔《荊楚歲時記》云:“正月一日……長幼悉正衣冠,以次拜賀,進椒柏酒,飲桃湯。”民間春節(jié)飲“桃湯”,以辟邪祝福。

寧波人春節(jié)食俗最盛行的是吃湯果、湯圓、炒年糕。春節(jié)吃湯圓象征家人團圓,象征生活圓滿幸福。除夕晚,殺雞宰豬祭祖后,百姓家用雞豬汁煮年糕湯。年糕,諧音“年高”,甬上民謠說:“年高年高年年高,一年更比一年好。”示意對新年的祝福。人們還用年糕印板壓成“五福”、“元寶”、“如意”等形狀,表示“吉祥如意”、“大吉大利”。

閩南人除夕夜吃全雞,閩南語“雞”與“家”諧音,表示“全家福”。飯后吃些甜品,寓意生活甜蜜,吃些柑桔,意為吉祥如意;廣東等地流行互贈橘子風俗,以求吉利,春節(jié)啃點甘蔗,表示節(jié)節(jié)甘甜,幸福生活越來越好;北京人過年食黏黍糕,明代《帝京景物略》記載:正月元日,啖黍糕,曰年年糕。吃餃子,寓意吉祥幸福;臺灣春節(jié)吃年夜飯叫“圍爐”,興吃蚶,蚶在臺灣方言中解作“胖”,吃蚶取意“發(fā)財發(fā)福”。

還有許多地方春節(jié)吃圓子、長面、元宵、餛飩、春卷、歡喜團等等,從飲食文化層面上來祝福。

古老的春節(jié)還產生了寫春聯、貼年畫、掛花燈等眾多裝飾性的民俗事項。寫春聯是春節(jié)民俗幸福訴求的一個普遍的載體,我國南北方都盛行這種風俗。它最能渲染年節(jié)幸福氣氛,祝吉求祥。春聯最初起源于掛桃符,據說五代時后蜀主孟昶,在桃符上題寫了我國第一副春聯:“新年納余慶,嘉節(jié)號長春。”后來“桃符”就成了春聯的別稱。曾任鄞縣令的王安石就詩贊:“爆竹聲中一歲除,總把舊桃換新符”。因此,每逢春節(jié),很多人家都要精選一副大紅春聯貼于門上,以期待新的一年平安幸福、興旺發(fā)達。如“春回大地,福滿人間”,“天增歲月人增壽,春滿乾坤福滿門”等。

貼年畫也是全國各地春節(jié)幸福訴求的普遍形式,民間貼年畫,從早期的自然崇拜和神祗信仰,逐漸發(fā)展為驅邪納祥、祈福禳災和歡樂喜慶、裝飾美化的節(jié)日風俗,增添新春佳節(jié)的祥和氣氛。江蘇桃花塢、四川綿竹、天津楊柳青、河北武強、山東楊家埠等,就是我國著名的民間年畫產地。春節(jié)年畫的主題皆是喜慶吉祥,如福祿壽、群仙賜福、天官賜福、龍鳳呈祥、新春大吉等等,畫面形象生動,情趣盎然。各地老百姓喜歡將這些年畫貼在門眉上、坑頭上、客廳堂,甚至布置新春新房里。有些地方正月初一貼畫雞,以雞祈福,俗云室上大吉。還貼民間剪紙,倒貼“福”字,意為“幸福已到”,“福氣來到”。有的貼窗花,表現吉事祥物,紅火富麗,烘托了春節(jié)幸福祥和氣氛。

各地的民間幸福祈求,還表現在行為動態(tài)民俗中,新年燃放爆竹煙火,起源于原始民間信仰,驅邪祈福。寧波習俗除夕夜放關門炮,送走一年不順心之事。大年初一,放開門炮仗,迎來紅火瑞氣,喜氣洋洋。《西湖游覽志》記述了杭州風俗:“熱栗炭于中堂,謂之旺相;貼青龍于左壁,謂之行春;插芝麻梗于檐頭,謂之節(jié)節(jié)高;簽柏枝于柿餅,以大橘承之,謂之萬事大吉。”蘇州春節(jié)有蒸“盤龍饅頭”的習俗,在巨型饅頭上用面粉制作一蜿蜒的盤龍,上面插有各式各樣的吉祥象征物,用以祈龍祝福。許多地方春節(jié)掛花燈,追求光明、紅火和美好,各種花燈爭相輝映,烘托了春節(jié)的喜慶氣氛。當代又盛行掛魚燈、蝦燈、蟹燈、中國結等形式。還有許多人過年要買一些春節(jié)花木,營造節(jié)日氣氛,如桔樹,象征吉祥幸福;大蕙蘭,象征富麗堂皇;牡丹象征富貴高雅;蝴蝶蘭象征恩愛美滿等等。

春節(jié),我國漢族和大多數少數民族都要舉行各種活動祝福,如蘇州農村架起高高的松柴,以火焰高為吉祥幸福;浙江、山東等地新年祭青龍為至尊吉祥物;湖北長陽土家人,除夕夜,家家都將火塘燒得旺旺的;云南大理白族人“放高升”,用整棵大竹裝火藥,點燃蹦上天空百十丈。山西產煤區(qū),人們在年節(jié)都要點“旺火”,用上等焦炭壘起來,中間放木柴,光焰升騰的火代表了主人祈求幸福的心情。寧波還有些農村山區(qū)除夕晚,各家水缸挑滿水,米缸盛滿米,將元寶年糕、如意年糕等放進米缸油吊甏內,謂之缸缸滿,甏甏滿。在這些民間趣俗中,充分表達了人們求吉祥、求安康、求幸福的美好愿望。

春節(jié)民俗中豐厚的和諧價值取向

春節(jié)民俗的重要特征,在于以協(xié)調人和社會關系為核心而建立起來的和諧節(jié)俗。春節(jié)具有重人倫、重親情、重禮儀、重和諧的人文內涵,顯著地體現著中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)倫理和禮俗,有著濃厚的人情味,幾千年來已成為維系中國社會人際關系的重要感情紐帶。從我們的生活實際來觀察,年節(jié)紡織得最綿密的關系網絡無疑是家人、親朋和鄰里的關系,春節(jié)對于整個社會成員來說,都具有非常重要的意義,節(jié)日里不僅是休息,它遠比休息更重要。在這些特殊的假日里,人們會用一種非常態(tài)的心理對待自己的生活,對待周圍的人,對待我們生活在其中的社會環(huán)境。如晚輩敬拜長輩,長輩要慈愛晚輩,外出遠門的要及時趕回團聚行禮。春節(jié)內涵中的和諧,首先是要每個人心情舒暢,在自己心理和諧的同時,也要和家人、親友、鄰里周圍的人、所在單位的人以至同行、同系統(tǒng)人保持和諧,這是社會和諧的最基本的基礎。只有生活在這樣一個社會環(huán)境里,才是快樂的幸福的,人們才有前進的內在力量。春節(jié)就是社會群體和諧團結的黏合劑。

一般認為,中國的團圓節(jié)是八月十五中秋,然而中秋不是人們最閑最要緊的節(jié)日,這時外出未歸、難歸是常見的,往往只能“千里共嬋娟”。當初寧波人南宋宰相史浩即使近在咫尺杭州,就是不能按時回家團圓,從此寧波中秋易十六。春節(jié)在農耕時代是農閑,現在因節(jié)日民俗演變?yōu)楣らe。南往北來,春運高潮。俗話說,有錢沒錢,回家過年;現在說,世界再大,也要回家。如今年,春節(jié)海陸空運客預計達30多億人次!因此說,中國最大的團圓節(jié)是春節(jié)。春節(jié)民俗信仰的感召力是如此強大而有魔力。

春節(jié)的高潮從除夕開始,除夕夜家家戶戶團聚吃年夜飯,守歲,體現了家庭的和諧。小輩向長輩行禮辭歲祝福,長輩給晚輩贈壓歲錢。壓歲錢原本意義是長輩給晚輩的祝福,而且范圍僅限家中人。清代寧波人錢沃臣《壓歲錢》詩注中說:“俗以五色線穿青線,排結花樣,送給兒童壓勝,名為壓歲錢。”舊時送的壓歲錢幣一般刻有“吉祥如意”、“福祿壽喜”、“富貴雙全”、“開卷有益”等。余姚一帶俗稱“順佑銅鈿”,顧名思義是一種祈福辟邪、佑護平安的吉祥之物,收藏界稱之為“民俗花錢”。因此,壓歲錢本身的象征意義遠遠超出了它的實際價值,強調的是祝福涵義和長輩對晚輩的慈愛親情。明清以后,尤其是當代,壓歲錢的祝福信仰功能逐漸向節(jié)日經濟功能轉變,這是值得注意的民俗變化動向,其實一定程度上背離了民俗原義。

春節(jié)的這種團聚拜年禮俗,要求家庭和家族講求和睦,上下輩之間,夫妻之間,親友之間,要互愛互助,講究孝悌,共同為家族的延續(xù)和壯大而努力。推而廣之,在社會上,人與人之間要互助互諒,禮尚往來,這樣社會才能和諧。

在我國古代以來,就有民間互訪拜年的形式?!肚寮武洝分忻鑼懀?ldquo;男女以次拜家長畢,主者率卑幼,出竭鄰族戚友,或止遣子弟代賀,謂之‘拜年’。至有終歲不相接者,此時亦互相往拜于門……”傳統(tǒng)流行的有走親戚拜年、向朋友、同事禮節(jié)性拜年,還有感謝性拜訪、串門式拜訪等。寧波舊時農村的正月初一,不出遠門,拜訪族親長輩,左鄰右舍串門賀歲祝福,家家戶戶用糖果、瓜子招待來賀鄉(xiāng)親。各家小孩們用壓歲盤盛糖果、點心、互相饋贈,以示過年祝福,培育兒童之間的互愛友誼。兒童孩子聚集一起,用壓歲硬幣在木板上比滾遠近,洋溢著村落社會融融樂樂和睦氣氛。正月初二開始分別走親訪友,用桂圓、核桃、紅棗甚至紅糧包裹禮尚往來,祝愿新健康平安,增進族親和諧。清代起又增添了“團拜”形式,主要在外地的同鄉(xiāng)會,“以聯年誼,以敦鄉(xiāng)情。”其實過去的拜年,主要特點是腳勤情親,沒有太多的講究物質因素,也沒有鋪張浪費。現今信息化時代,拜年用更便捷的形式,時興電話拜年、短信拜年、E-mail拜年、網絡視頻拜年等,但它的民俗意義是一脈相承的。

少數民族地區(qū)春節(jié)群眾性團拜活動也很豐富,如侗族舉行蘆笙歌舞比賽,村民翩翩起舞盡情歡樂,增進了鄰村間的和諧相處。苗族人有“走寨”、“采花山”的歡慶活動。藏族人除夕舉行盛大歌舞會,親朋好友互贈哈達。撒尼族人初一舉行篝火晚會,人們縱情歡樂。彝族春節(jié)互相拜訪,互贈肉類和饃饃祝福,還有特殊的“跳虎節(jié)”風俗,祈虎神賜福。佤族人、達幹爾族人春節(jié)穿上節(jié)日盛裝,逐家走訪,互相祝賀,密切鄰里關系,節(jié)日期間歌舞、體育活動一直持續(xù)半個月。

新中國以后,春節(jié)在農村、社區(qū)中,成了集中展示廣大民眾文藝才能的良好時機。城鄉(xiāng)組織俱樂部、民間劇團、農民籃球隊、乒乓球隊等,去各村、社區(qū)巡演、比賽,還有組織插花、刺繡、剪紙、編中國結和拔河、跳繩、踢毯子、抖空竹、玩風車等文體活動。人們在節(jié)日里彼此欣賞,互相競賽、互相借鑒。通過節(jié)日活動,社群內部的組織協(xié)調和人與人之間團結合作,都得到了淋漓盡致的發(fā)揮。還有許多年節(jié)廟會和鬧元宵活動,是春節(jié)期間調和民間心理,提升凝聚力、向心力的重要途徑,人們在這里得到了美的享受,身心的放松,情感的渲泄,這是對現代快節(jié)奏的生活很好的調劑,是有豐富文化內涵的積極休憩。這種年節(jié)假期的過渡,既是經濟社會發(fā)展成果的美好享受,也是對明天美好生活的暢想、期盼和精神的振奮。使得人們產生對和諧社會與美好生活的熱愛和依戀,使得有情趣的生活和安居樂業(yè)的幸福感落到實處。因此,春節(jié)的核心功能在于促進家庭和諧、親族團結,社會和諧,增強人們樂觀向上的幸福感。

科學傳承春節(jié)民俗幸福和諧的人文理念

春節(jié)豐盛的民俗,凝結著中華民族的民族文化、民族精神、民族情感,并深深內化為中國人的道德意識和行為規(guī)范,是中國人民寶貴的精神財富。當前建設社會主義核心價值體系,構建社會主義和諧社會,除了保證公正、公平等社會正義,化解社會矛盾,以及政令暢通,上下同心以外,和諧文化建設更顯得十分必要。胡錦濤同志曾經指出:“和諧文化既是和諧社會的重要特征,也是實現社會和諧的精神動力。建設和諧文化是構建社會主義和諧社會的重要任務,也是構建社會主義和諧社會的重要條件。”春節(jié)等節(jié)日的文化傳統(tǒng),是廣大民眾最直接感知,最易于產生精神能量的文化傳統(tǒng),它是構建當代和諧社會的重要精神動力。

我們要通過豐富多彩的春節(jié)民俗活動,大力弘揚春節(jié)優(yōu)秀文化傳統(tǒng),積極利用民俗的幸福和諧文化資源,倡導和諧理念,培育和諧精神,營造和諧氣氛,引導和振奮創(chuàng)造幸福生活的民族精神。充分挖掘、提煉和弘揚春節(jié)的幸福和諧內涵,使蘊藏在人民大眾中大量的優(yōu)良節(jié)日習俗成為共享的節(jié)日元素,增強家庭團聚意識,豐富與發(fā)展春節(jié)節(jié)日象征體系,積極建立適合現代社會交往的節(jié)日文化空間。從而使人們向往春節(jié)、熱愛春節(jié),使春節(jié)過得幸福、過得有情趣,過得有意義,在創(chuàng)造幸福生活與構建和諧社會中發(fā)揮積極作用。

同時,更重要的是,我們要進一步為春節(jié)的優(yōu)秀民俗傳承創(chuàng)新提供良好的社會環(huán)境,比如為過大年團聚提供優(yōu)良的春運服務,為飲食節(jié)俗提供優(yōu)質健康的食品種類,為節(jié)俗熱鬧活躍提供安全環(huán)保的物品和環(huán)境,為節(jié)俗的科學傳承提供正確的指導與引導,為豐富節(jié)日文化體育生活提供組織服務和場所支持。以科學發(fā)展觀,去認知中國傳統(tǒng)春節(jié)的民俗意義,按照黨的十八大精神要求“建設優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系,弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。精心傾情呵護、養(yǎng)育中華民族的第一大節(jié),讓春節(jié)民俗幸福和諧文化在現代文明中不斷傳承、弘揚、生生不息,為構建社會主義和諧社會,全面建成小康社會作出新貢獻。

責任編輯:佘小莉校對:總編室最后修改:
0

精選專題

領航新時代

精選文章

精選視頻

精選圖片

微信公眾平臺:搜索“宣講家”或掃描下面的二維碼:
宣講家微信公眾平臺
您也可以通過點擊圖標來訪問官方微博或下載手機客戶端:
微博
微博
客戶端
客戶端