春節(jié)是中華民族的第一大節(jié)，據(jù)考證，起源于新石器時(shí)期，俗稱“過(guò)年”或“過(guò)大年”。在民間傳統(tǒng)意義上的春節(jié)，是指從臘月初八或臘月二十三、四的祭灶開(kāi)始，一直到正月十五鬧元宵。而其中重要的節(jié)慶日，一般是指除夕和正月初一，我國(guó)新規(guī)定的春節(jié)法定假日，也以這兩天為主。

春節(jié)歷史悠久，民俗豐富，是中國(guó)標(biāo)志性的幸福和諧、吉祥喜慶的重大傳統(tǒng)節(jié)日。我國(guó)長(zhǎng)期處于農(nóng)耕文明時(shí)代，先民十分注重時(shí)節(jié)傳統(tǒng)，農(nóng)歷正月新年春節(jié)，雖然與二十四節(jié)氣中的立春之節(jié)不同，但春節(jié)一般都在立春前后，二者關(guān)系顯而易見(jiàn)，它是自然節(jié)律與人文思想緊密結(jié)合的產(chǎn)物。在新舊時(shí)間交替、冬春時(shí)序轉(zhuǎn)換之際，人們掃屋塵，辦年貨，慶豐收，祭祖先，敬天禮地，祈求福祉。拜年互賀幸福光景，互訪、饋贈(zèng)和諧親友鄰里關(guān)系，用心用情歡歡喜喜過(guò)大年。因此，辭舊歲迎新春，祈福迎祥、和諧友愛(ài)是春節(jié)的民俗主題，在數(shù)千年的傳承發(fā)展中，春節(jié)民俗的幸福訴求與和諧價(jià)值取向，已形成一個(gè)巨大的歷史文化傳統(tǒng)，它負(fù)載著厚重的文明積淀，是華夏子孫的情感聚合，是中華民族的血脈所系，是億萬(wàn)中國(guó)人精神家園的重要組成部分。

春節(jié)民俗多彩的幸福訴求

我國(guó)的人類社會(huì)，無(wú)論處于洪荒原始時(shí)期、農(nóng)耕文明時(shí)期，還是當(dāng)今的社會(huì)主義初級(jí)階段，人們對(duì)幸福的企盼，是永恒的主題，民眾對(duì)幸福的訴求，永無(wú)止境。而我國(guó)漫長(zhǎng)的農(nóng)耕文明時(shí)代，產(chǎn)生和傳承著豐富多彩的企盼豐年、祈求平安吉祥，追求健康幸福的民俗事象。

從飲食習(xí)俗上來(lái)看，春節(jié)的食俗最為豐富，最有象征意義。湯團(tuán)、湯果、年糕、春酒、餃子、圓子、桃湯、祭灶果、凍米糖等等，形成了活色生香的舌尖上的春節(jié)。

關(guān)于春節(jié)飲春酒，在春秋時(shí)期《詩(shī)經(jīng)》“國(guó)風(fēng)”中，國(guó)人對(duì)大年的祝福已有體現(xiàn)：“稱彼兕觥，萬(wàn)壽無(wú)疆。”古代春節(jié)祈壽風(fēng)俗流行，“但將千歲葉，常奉萬(wàn)年杯。”這是對(duì)年長(zhǎng)者的祝福。漢代崔寔在《四民月令》中描述：“正月亡朔，是謂正月。……子?jì)D曾孫，各上椒酒于家長(zhǎng)，稱觴舉壽，欣欣如也”。椒是一種香草，民間取其溫、香、多子的特點(diǎn)，用于新春的祝福?！稘h宮儀》載：“正旦飲柏葉酒上壽。”取長(zhǎng)青之樹(shù)浸酒，祝福長(zhǎng)壽。南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》云：“正月一日……長(zhǎng)幼悉正衣冠，以次拜賀，進(jìn)椒柏酒，飲桃湯。”民間春節(jié)飲“桃湯”，以辟邪祝福。

寧波人春節(jié)食俗最盛行的是吃湯果、湯圓、炒年糕。春節(jié)吃湯圓象征家人團(tuán)圓，象征生活圓滿幸福。除夕晚，殺雞宰豬祭祖后，百姓家用雞豬汁煮年糕湯。年糕，諧音“年高”，甬上民謠說(shuō)：“年高年高年年高，一年更比一年好。”示意對(duì)新年的祝福。人們還用年糕印板壓成“五福”、“元寶”、“如意”等形狀，表示“吉祥如意”、“大吉大利”。

閩南人除夕夜吃全雞，閩南語(yǔ)“雞”與“家”諧音，表示“全家福”。飯后吃些甜品，寓意生活甜蜜，吃些柑桔，意為吉祥如意；廣東等地流行互贈(zèng)橘子風(fēng)俗，以求吉利，春節(jié)啃點(diǎn)甘蔗，表示節(jié)節(jié)甘甜，幸福生活越來(lái)越好；北京人過(guò)年食黏黍糕，明代《帝京景物略》記載：正月元日，啖黍糕，曰年年糕。吃餃子，寓意吉祥幸福；臺(tái)灣春節(jié)吃年夜飯叫“圍爐”，興吃蚶，蚶在臺(tái)灣方言中解作“胖”，吃蚶取意“發(fā)財(cái)發(fā)福”。

還有許多地方春節(jié)吃圓子、長(zhǎng)面、元宵、餛飩、春卷、歡喜團(tuán)等等，從飲食文化層面上來(lái)祝福。

古老的春節(jié)還產(chǎn)生了寫(xiě)春聯(lián)、貼年畫(huà)、掛花燈等眾多裝飾性的民俗事項(xiàng)。寫(xiě)春聯(lián)是春節(jié)民俗幸福訴求的一個(gè)普遍的載體，我國(guó)南北方都盛行這種風(fēng)俗。它最能渲染年節(jié)幸福氣氛，祝吉求祥。春聯(lián)最初起源于掛桃符，據(jù)說(shuō)五代時(shí)后蜀主孟昶，在桃符上題寫(xiě)了我國(guó)第一副春聯(lián)：“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春。”后來(lái)“桃符”就成了春聯(lián)的別稱。曾任鄞縣令的王安石就詩(shī)贊：“爆竹聲中一歲除，總把舊桃換新符”。因此，每逢春節(jié)，很多人家都要精選一副大紅春聯(lián)貼于門(mén)上，以期待新的一年平安幸福、興旺發(fā)達(dá)。如“春回大地，福滿人間”，“天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門(mén)”等。

貼年畫(huà)也是全國(guó)各地春節(jié)幸福訴求的普遍形式，民間貼年畫(huà)，從早期的自然崇拜和神祗信仰，逐漸發(fā)展為驅(qū)邪納祥、祈福禳災(zāi)和歡樂(lè)喜慶、裝飾美化的節(jié)日風(fēng)俗，增添新春佳節(jié)的祥和氣氛。江蘇桃花塢、四川綿竹、天津楊柳青、河北武強(qiáng)、山東楊家埠等，就是我國(guó)著名的民間年畫(huà)產(chǎn)地。春節(jié)年畫(huà)的主題皆是喜慶吉祥，如福祿壽、群仙賜福、天官賜福、龍鳳呈祥、新春大吉等等，畫(huà)面形象生動(dòng)，情趣盎然。各地老百姓喜歡將這些年畫(huà)貼在門(mén)眉上、坑頭上、客廳堂，甚至布置新春新房里。有些地方正月初一貼畫(huà)雞，以雞祈福，俗云室上大吉。還貼民間剪紙，倒貼“福”字，意為“幸福已到”，“福氣來(lái)到”。有的貼窗花，表現(xiàn)吉事祥物，紅火富麗，烘托了春節(jié)幸福祥和氣氛。

各地的民間幸福祈求，還表現(xiàn)在行為動(dòng)態(tài)民俗中，新年燃放爆竹煙火，起源于原始民間信仰，驅(qū)邪祈福。寧波習(xí)俗除夕夜放關(guān)門(mén)炮，送走一年不順心之事。大年初一，放開(kāi)門(mén)炮仗，迎來(lái)紅火瑞氣，喜氣洋洋?！段骱斡[志》記述了杭州風(fēng)俗：“熱栗炭于中堂，謂之旺相；貼青龍于左壁，謂之行春；插芝麻梗于檐頭，謂之節(jié)節(jié)高；簽柏枝于柿餅，以大橘承之，謂之萬(wàn)事大吉。”蘇州春節(jié)有蒸“盤(pán)龍饅頭”的習(xí)俗，在巨型饅頭上用面粉制作一蜿蜒的盤(pán)龍，上面插有各式各樣的吉祥象征物，用以祈龍祝福。許多地方春節(jié)掛花燈，追求光明、紅火和美好，各種花燈爭(zhēng)相輝映，烘托了春節(jié)的喜慶氣氛。當(dāng)代又盛行掛魚(yú)燈、蝦燈、蟹燈、中國(guó)結(jié)等形式。還有許多人過(guò)年要買一些春節(jié)花木，營(yíng)造節(jié)日氣氛，如桔樹(shù)，象征吉祥幸福；大蕙蘭，象征富麗堂皇；牡丹象征富貴高雅；蝴蝶蘭象征恩愛(ài)美滿等等。

春節(jié)，我國(guó)漢族和大多數(shù)少數(shù)民族都要舉行各種活動(dòng)祝福，如蘇州農(nóng)村架起高高的松柴，以火焰高為吉祥幸福；浙江、山東等地新年祭青龍為至尊吉祥物；湖北長(zhǎng)陽(yáng)土家人，除夕夜，家家都將火塘燒得旺旺的；云南大理白族人“放高升”，用整棵大竹裝火藥，點(diǎn)燃蹦上天空百十丈。山西產(chǎn)煤區(qū)，人們?cè)谀旯?jié)都要點(diǎn)“旺火”，用上等焦炭壘起來(lái)，中間放木柴，光焰升騰的火代表了主人祈求幸福的心情。寧波還有些農(nóng)村山區(qū)除夕晚，各家水缸挑滿水，米缸盛滿米，將元寶年糕、如意年糕等放進(jìn)米缸油吊甏內(nèi)，謂之缸缸滿，甏甏滿。在這些民間趣俗中，充分表達(dá)了人們求吉祥、求安康、求幸福的美好愿望。

春節(jié)民俗中豐厚的和諧價(jià)值取向

春節(jié)民俗的重要特征，在于以協(xié)調(diào)人和社會(huì)關(guān)系為核心而建立起來(lái)的和諧節(jié)俗。春節(jié)具有重人倫、重親情、重禮儀、重和諧的人文內(nèi)涵，顯著地體現(xiàn)著中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)倫理和禮俗，有著濃厚的人情味，幾千年來(lái)已成為維系中國(guó)社會(huì)人際關(guān)系的重要感情紐帶。從我們的生活實(shí)際來(lái)觀察，年節(jié)紡織得最綿密的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)無(wú)疑是家人、親朋和鄰里的關(guān)系，春節(jié)對(duì)于整個(gè)社會(huì)成員來(lái)說(shuō)，都具有非常重要的意義，節(jié)日里不僅是休息，它遠(yuǎn)比休息更重要。在這些特殊的假日里，人們會(huì)用一種非常態(tài)的心理對(duì)待自己的生活，對(duì)待周圍的人，對(duì)待我們生活在其中的社會(huì)環(huán)境。如晚輩敬拜長(zhǎng)輩，長(zhǎng)輩要慈愛(ài)晚輩，外出遠(yuǎn)門(mén)的要及時(shí)趕回團(tuán)聚行禮。春節(jié)內(nèi)涵中的和諧，首先是要每個(gè)人心情舒暢，在自己心理和諧的同時(shí)，也要和家人、親友、鄰里周圍的人、所在單位的人以至同行、同系統(tǒng)人保持和諧，這是社會(huì)和諧的最基本的基礎(chǔ)。只有生活在這樣一個(gè)社會(huì)環(huán)境里，才是快樂(lè)的幸福的，人們才有前進(jìn)的內(nèi)在力量。春節(jié)就是社會(huì)群體和諧團(tuán)結(jié)的黏合劑。

一般認(rèn)為，中國(guó)的團(tuán)圓節(jié)是八月十五中秋，然而中秋不是人們最閑最要緊的節(jié)日，這時(shí)外出未歸、難歸是常見(jiàn)的，往往只能“千里共嬋娟”。當(dāng)初寧波人南宋宰相史浩即使近在咫尺杭州，就是不能按時(shí)回家團(tuán)圓，從此寧波中秋易十六。春節(jié)在農(nóng)耕時(shí)代是農(nóng)閑，現(xiàn)在因節(jié)日民俗演變?yōu)楣らe。南往北來(lái)，春運(yùn)高潮。俗話說(shuō)，有錢沒(méi)錢，回家過(guò)年；現(xiàn)在說(shuō)，世界再大，也要回家。如今年，春節(jié)海陸空運(yùn)客預(yù)計(jì)達(dá)３０多億人次！因此說(shuō)，中國(guó)最大的團(tuán)圓節(jié)是春節(jié)。春節(jié)民俗信仰的感召力是如此強(qiáng)大而有魔力。

春節(jié)的高潮從除夕開(kāi)始，除夕夜家家戶戶團(tuán)聚吃年夜飯，守歲，體現(xiàn)了家庭的和諧。小輩向長(zhǎng)輩行禮辭歲祝福，長(zhǎng)輩給晚輩贈(zèng)壓歲錢。壓歲錢原本意義是長(zhǎng)輩給晚輩的祝福，而且范圍僅限家中人。清代寧波人錢沃臣《壓歲錢》詩(shī)注中說(shuō)：“俗以五色線穿青線，排結(jié)花樣，送給兒童壓勝，名為壓歲錢。”舊時(shí)送的壓歲錢幣一般刻有“吉祥如意”、“福祿壽喜”、“富貴雙全”、“開(kāi)卷有益”等。余姚一帶俗稱“順佑銅鈿”，顧名思義是一種祈福辟邪、佑護(hù)平安的吉祥之物，收藏界稱之為“民俗花錢”。因此，壓歲錢本身的象征意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了它的實(shí)際價(jià)值，強(qiáng)調(diào)的是祝福涵義和長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的慈愛(ài)親情。明清以后，尤其是當(dāng)代，壓歲錢的祝福信仰功能逐漸向節(jié)日經(jīng)濟(jì)功能轉(zhuǎn)變，這是值得注意的民俗變化動(dòng)向，其實(shí)一定程度上背離了民俗原義。

春節(jié)的這種團(tuán)聚拜年禮俗，要求家庭和家族講求和睦，上下輩之間，夫妻之間，親友之間，要互愛(ài)互助，講究孝悌，共同為家族的延續(xù)和壯大而努力。推而廣之，在社會(huì)上，人與人之間要互助互諒，禮尚往來(lái)，這樣社會(huì)才能和諧。

在我國(guó)古代以來(lái)，就有民間互訪拜年的形式?！肚寮武洝分忻鑼?xiě)：“男女以次拜家長(zhǎng)畢，主者率卑幼，出竭鄰族戚友，或止遣子弟代賀，謂之‘拜年’。至有終歲不相接者，此時(shí)亦互相往拜于門(mén)……”傳統(tǒng)流行的有走親戚拜年、向朋友、同事禮節(jié)性拜年，還有感謝性拜訪、串門(mén)式拜訪等。寧波舊時(shí)農(nóng)村的正月初一，不出遠(yuǎn)門(mén)，拜訪族親長(zhǎng)輩，左鄰右舍串門(mén)賀歲祝福，家家戶戶用糖果、瓜子招待來(lái)賀鄉(xiāng)親。各家小孩們用壓歲盤(pán)盛糖果、點(diǎn)心、互相饋贈(zèng)，以示過(guò)年祝福，培育兒童之間的互愛(ài)友誼。兒童孩子聚集一起，用壓歲硬幣在木板上比滾遠(yuǎn)近，洋溢著村落社會(huì)融融樂(lè)樂(lè)和睦氣氛。正月初二開(kāi)始分別走親訪友，用桂圓、核桃、紅棗甚至紅糧包裹禮尚往來(lái)，祝愿新健康平安，增進(jìn)族親和諧。清代起又增添了“團(tuán)拜”形式，主要在外地的同鄉(xiāng)會(huì)，“以聯(lián)年誼，以敦鄉(xiāng)情。”其實(shí)過(guò)去的拜年，主要特點(diǎn)是腳勤情親，沒(méi)有太多的講究物質(zhì)因素，也沒(méi)有鋪張浪費(fèi)?，F(xiàn)今信息化時(shí)代，拜年用更便捷的形式，時(shí)興電話拜年、短信拜年、Ｅ－ｍａｉｌ拜年、網(wǎng)絡(luò)視頻拜年等，但它的民俗意義是一脈相承的。

少數(shù)民族地區(qū)春節(jié)群眾性團(tuán)拜活動(dòng)也很豐富，如侗族舉行蘆笙歌舞比賽，村民翩翩起舞盡情歡樂(lè)，增進(jìn)了鄰村間的和諧相處。苗族人有“走寨”、“采花山”的歡慶活動(dòng)。藏族人除夕舉行盛大歌舞會(huì)，親朋好友互贈(zèng)哈達(dá)。撒尼族人初一舉行篝火晚會(huì)，人們縱情歡樂(lè)。彝族春節(jié)互相拜訪，互贈(zèng)肉類和饃饃祝福，還有特殊的“跳虎節(jié)”風(fēng)俗，祈虎神賜福。佤族人、達(dá)幹爾族人春節(jié)穿上節(jié)日盛裝，逐家走訪，互相祝賀，密切鄰里關(guān)系，節(jié)日期間歌舞、體育活動(dòng)一直持續(xù)半個(gè)月。

新中國(guó)以后，春節(jié)在農(nóng)村、社區(qū)中，成了集中展示廣大民眾文藝才能的良好時(shí)機(jī)。城鄉(xiāng)組織俱樂(lè)部、民間劇團(tuán)、農(nóng)民籃球隊(duì)、乒乓球隊(duì)等，去各村、社區(qū)巡演、比賽，還有組織插花、刺繡、剪紙、編中國(guó)結(jié)和拔河、跳繩、踢毯子、抖空竹、玩風(fēng)車等文體活動(dòng)。人們?cè)诠?jié)日里彼此欣賞，互相競(jìng)賽、互相借鑒。通過(guò)節(jié)日活動(dòng)，社群內(nèi)部的組織協(xié)調(diào)和人與人之間團(tuán)結(jié)合作，都得到了淋漓盡致的發(fā)揮。還有許多年節(jié)廟會(huì)和鬧元宵活動(dòng)，是春節(jié)期間調(diào)和民間心理，提升凝聚力、向心力的重要途徑，人們?cè)谶@里得到了美的享受，身心的放松，情感的渲泄，這是對(duì)現(xiàn)代快節(jié)奏的生活很好的調(diào)劑，是有豐富文化內(nèi)涵的積極休憩。這種年節(jié)假期的過(guò)渡，既是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成果的美好享受，也是對(duì)明天美好生活的暢想、期盼和精神的振奮。使得人們產(chǎn)生對(duì)和諧社會(huì)與美好生活的熱愛(ài)和依戀，使得有情趣的生活和安居樂(lè)業(yè)的幸福感落到實(shí)處。因此，春節(jié)的核心功能在于促進(jìn)家庭和諧、親族團(tuán)結(jié)，社會(huì)和諧，增強(qiáng)人們樂(lè)觀向上的幸福感。

科學(xué)傳承春節(jié)民俗幸福和諧的人文理念

春節(jié)豐盛的民俗，凝結(jié)著中華民族的民族文化、民族精神、民族情感，并深深內(nèi)化為中國(guó)人的道德意識(shí)和行為規(guī)范，是中國(guó)人民寶貴的精神財(cái)富。當(dāng)前建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，除了保證公正、公平等社會(huì)正義，化解社會(huì)矛盾，以及政令暢通，上下同心以外，和諧文化建設(shè)更顯得十分必要。胡錦濤同志曾經(jīng)指出：“和諧文化既是和諧社會(huì)的重要特征，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的精神動(dòng)力。建設(shè)和諧文化是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要任務(wù)，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件。”春節(jié)等節(jié)日的文化傳統(tǒng)，是廣大民眾最直接感知，最易于產(chǎn)生精神能量的文化傳統(tǒng)，它是構(gòu)建當(dāng)代和諧社會(huì)的重要精神動(dòng)力。

我們要通過(guò)豐富多彩的春節(jié)民俗活動(dòng)，大力弘揚(yáng)春節(jié)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，積極利用民俗的幸福和諧文化資源，倡導(dǎo)和諧理念，培育和諧精神，營(yíng)造和諧氣氛，引導(dǎo)和振奮創(chuàng)造幸福生活的民族精神。充分挖掘、提煉和弘揚(yáng)春節(jié)的幸福和諧內(nèi)涵，使蘊(yùn)藏在人民大眾中大量的優(yōu)良節(jié)日習(xí)俗成為共享的節(jié)日元素，增強(qiáng)家庭團(tuán)聚意識(shí)，豐富與發(fā)展春節(jié)節(jié)日象征體系，積極建立適合現(xiàn)代社會(huì)交往的節(jié)日文化空間。從而使人們向往春節(jié)、熱愛(ài)春節(jié)，使春節(jié)過(guò)得幸福、過(guò)得有情趣，過(guò)得有意義，在創(chuàng)造幸福生活與構(gòu)建和諧社會(huì)中發(fā)揮積極作用。

同時(shí)，更重要的是，我們要進(jìn)一步為春節(jié)的優(yōu)秀民俗傳承創(chuàng)新提供良好的社會(huì)環(huán)境，比如為過(guò)大年團(tuán)聚提供優(yōu)良的春運(yùn)服務(wù)，為飲食節(jié)俗提供優(yōu)質(zhì)健康的食品種類，為節(jié)俗熱鬧活躍提供安全環(huán)保的物品和環(huán)境，為節(jié)俗的科學(xué)傳承提供正確的指導(dǎo)與引導(dǎo)，為豐富節(jié)日文化體育生活提供組織服務(wù)和場(chǎng)所支持。以科學(xué)發(fā)展觀，去認(rèn)知中國(guó)傳統(tǒng)春節(jié)的民俗意義，按照黨的十八大精神要求“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。精心傾情呵護(hù)、養(yǎng)育中華民族的第一大節(jié)，讓春節(jié)民俗幸福和諧文化在現(xiàn)代文明中不斷傳承、弘揚(yáng)、生生不息，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，全面建成小康社會(huì)作出新貢獻(xiàn)。