奧巴馬剛剛開始了其第二個任期，并在就職演講中，闡述了他的政綱，他強(qiáng)調(diào)所有人都生來平等，都擁有相同的生命權(quán)、自由權(quán)以及追求幸福的權(quán)利，奧巴馬還認(rèn)為，偉大的國家必須關(guān)心脆弱的人，必須成為貧困者、病患者、被邊緣化的人士、異見受害者的希望來源，不僅僅是出于慈善，也是因為這個時代的和平需要不斷推進(jìn)我們共同信念中的原則：寬容和機(jī)遇，人類尊嚴(yán)與正義。這表明奧巴馬將在第二任期幫助美國人重新找回平等。創(chuàng)新和平等一直是美國的兩大命門，創(chuàng)新在奧巴馬的第一個任期內(nèi)已經(jīng)布局的差不多了，剩下的就是平等的問題了，而平等的問題，關(guān)鍵還是貧富分化的問題，主要表現(xiàn)為“巴菲特稅”等措施，但客觀的說，這些措施并無新意。

其實經(jīng)過這次危機(jī)大家都有個結(jié)論是福利社會面臨一定的危機(jī)，但其實這種危機(jī)并非因為福利太多了，而是太少了，而且現(xiàn)在不知道如何才能讓福利由少變多，而削減福利既是無奈之舉，也是歷史的倒退。這里我們必須矯正一個概念，你就是即使在北歐福利國家，其福利也是非常少的，其作用也有有限的，我們現(xiàn)在提到西方發(fā)達(dá)國家，就一致的認(rèn)為他們是高福利國家，其實這是錯誤的，就是我們前些年以為只要是老外就是有錢人那樣錯誤。

現(xiàn)在的福利社會還太虛，不夠?qū)嵲?，現(xiàn)在的福利項目還有弊端，需要改正?，F(xiàn)在即使是福利社會，其實很多所謂的福利項目，嚴(yán)格來說，只能算是社會保障，而不是福利，社會保障和社會福利是不一樣的，社會保障更多是直接源于自己的繳費(fèi)，而且多繳多得，只是國家進(jìn)行了小部分的平均，而福利是免費(fèi)獲得的。目前的福利社會模式也存在不少的問題。

一、高稅收，直接抬高了商品價格，提高了民眾的生存成本

稅收，無論是商品稅，或是收入稅，其實都差不多，商品稅抬高了商品的價格，而收入稅降低了民眾的收入，而無論是商品價格被抬高，還是民眾收入被減少，都會導(dǎo)致一個最終的結(jié)果，那就是“被削弱的民眾購買力”。而福利社會又是建立在稅收基礎(chǔ)上的，因此福利社會的高稅收從本質(zhì)上是削弱民眾購買力的，也就是說高福利、高稅收，不僅沒有降低民眾的生存成本，反而提高了民眾的生存成本。

現(xiàn)在很多人，總是說中國商品含稅高，其實單獨(dú)拿商品含稅進(jìn)行比較，也是不對的我們不能只看商品含稅，也要看收入稅，其實如果中國減免了商品稅，而改成了收入稅，問題還是解決不了。

如果從構(gòu)建低生存成本型社會的角度，筆者肯定是希望商品的價格越低越好，但我們不能總是從理想的角度看問題，因為稅收還存在征收的問題，因為富人逃稅太容易了，美國巴菲特的納稅額還不如他的秘書。收入稅的征收難度和復(fù)雜度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于商品稅，商品稅直接面向企業(yè)，而收入稅要面向個人，面向個人，就需要更多的征收人員和監(jiān)督人員，這本身就是很大的成本，但是富人最終都是要消費(fèi)商品的，因此商品稅更公平，誰也逃不掉。

二、看似名目繁多其實普通人能享受到的很少

福利國家的福利項目，看似名目繁多，其實是很少的。首先很多項目屬于社會救助和社會保障，不僅僅是福利國家有，中國也有，只要去掉社會救助和社會保障項目，純粹的社會福利項目并不多。比如中國目前所實行的福利制度，如果羅列在紙上，那也需要好幾張紙，但這些中國人根本感覺不到，也享受不到，比如中國有低保，中國但是絕大部分中國人都享受不到，也感覺不到，比如中國有經(jīng)濟(jì)適用房、廉租房，而且這些項目在世界范圍內(nèi)也是不少的，但大多數(shù)人也是享受不到的。另外中國現(xiàn)在面向農(nóng)村的各種福利補(bǔ)貼已經(jīng)非常多了，但是面向城市職工的則嚴(yán)重不足。

很多社會福利名目中，絕大多數(shù)都是針對特殊人群的，比如傷殘人士、失業(yè)人士、收入極低者、鰥寡孤獨(dú)人士、孕婦、特定年齡的兒童等。對于絕大多數(shù)身體健康、正常工作的人群，基本上是享受不到太多的福利的，甚至是沒有福利的。比如婦女有孕婦福利，但大部分女人的懷孕期只是很小一段時間。

只要以收入為標(biāo)準(zhǔn)采取的福利措施，基本上就意味著絕大多數(shù)人是享受不到的，比如美國的食品券制度，即使在百年一遇的金融危機(jī)年份，也只有六分之一的人享受到了這一措施。其實我們可以這樣比較，即使福利國家的社會福利再多，也沒有中國計劃經(jīng)濟(jì)時代多，而且要少的多，中國很多人都經(jīng)歷過計劃經(jīng)濟(jì)時代，其實就是計劃經(jīng)濟(jì)時代，中國人也沒有那么幸福，這當(dāng)然與物質(zhì)貧乏也有關(guān)系。

三、小項目多，大項目少

福利國家的福利項目雖然很多，但都是多在小項目上，真正解決民眾實質(zhì)性難題的大項目上卻極其的吝嗇，比如住房是大項目，但是幾乎所有國家在住房上，都一致的吝嗇，包含北歐國家。比如大學(xué)教育是大項目，但是真正做到大學(xué)免費(fèi)的國家?guī)缀鯖]有幾個。

四、只是?；?，并不能保障生活

福利社會幾乎對生活并不起作用，免費(fèi)教育，但是校服、吃飯等并不免費(fèi)、住宿也不免費(fèi)。大學(xué)生都已經(jīng)接近成人，而且大學(xué)都要四年，這四年的生活費(fèi)就是很大的數(shù)目，而且生活費(fèi)比學(xué)費(fèi)的數(shù)目并不低，但沒有任何一個國家面向?qū)⒋髮W(xué)生的生活費(fèi)用發(fā)放全部補(bǔ)貼的，這在中國的計劃經(jīng)濟(jì)時代有過，大學(xué)生一入學(xué)，就有生活費(fèi)，上大學(xué)基本不用家里負(fù)擔(dān)一分錢，但是改革開放后，這些措施早就取消了。醫(yī)療也是這樣，醫(yī)療費(fèi)很多國家是有保障的，但是醫(yī)療期間的誤工費(fèi)、照料費(fèi)、營養(yǎng)費(fèi)也都是很大的開支。

另外很多現(xiàn)在各國的所謂福利，也主要是局限于孕婦和兒童，比如發(fā)放孕婦補(bǔ)貼，免費(fèi)為孕婦進(jìn)行檢查，為嬰兒發(fā)奶粉錢或是提供嬰兒車，其實這并非出于“善”或是“維護(hù)人權(quán)”的角度，更多是為了經(jīng)濟(jì)利益，因為現(xiàn)代發(fā)達(dá)國家，民眾生存壓力很大，很多人都養(yǎng)不起小孩，他們采取這些措施，不過是為了鼓勵生育，提高人口而已，并非出于多么高尚的人道目的。

其實，我們的生活可以分為衣食住行教五大方面，其實只是從教育方面，我們能享受到少量的國家福利，而在教育又是這幾大方面花錢最少的，花錢最大的方面還是前面的“衣食住行”幾大方面，而在這幾大方面在任何一個國家都沒有普享型的政策。而民眾的生存壓力主要來源于“衣食住行”，而要減輕民眾的生存壓力就必須從“衣食住行”入手。而這只有低生存成本型社會模式才能做到。

筆者提出了“新福利社會”的思想，“新福利社會”是超越現(xiàn)在的福利社會的，新福利社會的基礎(chǔ)不是福利社會學(xué)，不僅新福利社會不是基于福利經(jīng)濟(jì)學(xué)，而且任何國家的福利建設(shè)從來就沒有基于福利經(jīng)濟(jì)學(xué)過，福利經(jīng)濟(jì)學(xué)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)是最不成熟的兩個學(xué)科，福利經(jīng)濟(jì)學(xué)幾乎沒有對福利國家建設(shè)作出什么貢獻(xiàn)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)也沒有為發(fā)展中國家的發(fā)展作出什么貢獻(xiàn)。這兩個學(xué)科都是沒有走出實驗室的學(xué)問。

新福利社會理論的基礎(chǔ)是生存經(jīng)濟(jì)學(xué)，也就是筆者經(jīng)常提到的低生存成本社會。低生存成本型社會主張從降低民眾生存成本的角度來改善民眾的福利，是一種著眼于在不同消費(fèi)方式之間進(jìn)行平衡的分配方案。比如筆者將消費(fèi)分為生存性消費(fèi)、享受性消費(fèi)和奢侈性消費(fèi)三種，政府應(yīng)該通過稅收等手段提高奢侈型消費(fèi)和享受型消費(fèi)的成本，從而降低生存性消費(fèi)的成本，低生存成本型社會模式并不要求在不同人群之間進(jìn)行財富分配，這樣也就避免了福利經(jīng)濟(jì)學(xué)研究所經(jīng)常遭遇的倫理困境，筆者這一理論也日益得到有識之士人的認(rèn)可。

傳統(tǒng)福利社會主要是從“生老病教”等大的方面進(jìn)行保障的話，而以“生存經(jīng)濟(jì)學(xué)”為核心的新福利社會則是從“衣食住行”等細(xì)微方面進(jìn)行民生的保障。