金沖及:從中國(guó)實(shí)際出發(fā)就是中國(guó)特色

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金沖及:從中國(guó)實(shí)際出發(fā)就是中國(guó)特色

人民網(wǎng)北京12月18日電 (記者 朱書(shū)緣)今天上午,中共中央文獻(xiàn)研究室主管的中國(guó)中共文獻(xiàn)研究會(huì)在京舉辦“學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神理論研討會(huì)”,中央和國(guó)家機(jī)關(guān)有關(guān)部門(mén)的專(zhuān)家學(xué)者及相關(guān)同志共同參會(huì)。中國(guó)中共文獻(xiàn)研究會(huì)顧問(wèn)、中央文獻(xiàn)研究室原常務(wù)副主任金沖及同志在會(huì)上發(fā)言。

金沖及說(shuō),十八大報(bào)告內(nèi)容十分豐富,習(xí)近平同志在十八屆中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)的時(shí)候,提綱挈領(lǐng)地指出,學(xué)習(xí)十八大報(bào)告必須抓住的主線和要點(diǎn)。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,是貫穿黨的十八大報(bào)告的一條主線,我們要緊緊地抓住這條主線,把堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義作為學(xué)習(xí)和貫徹黨的十八大精神的聚焦點(diǎn)、著力點(diǎn)、落腳點(diǎn)。這是一個(gè)十分重要的論斷。

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,這是鄧小平同志在黨的十二大的時(shí)候提出來(lái)的,到現(xiàn)在已經(jīng)整整三十年了。這三十年來(lái),黨中央是始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義這一面?zhèn)ゴ蟮钠鞄?,為什么過(guò)了三十年后在今天,在學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神的時(shí)候,習(xí)近平同志依然要把聚焦點(diǎn)、著力點(diǎn)、落腳點(diǎn)放在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)問(wèn)題上,要求大家必須緊緊地抓住這條主線。我想這有幾個(gè)原因:

首先,大家常常講是要舉什么旗、走什么路,這是一個(gè)根本問(wèn)題。舉什么旗?就是舉中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大旗幟;走什么路?就是走中國(guó)特色社會(huì)主義的道路。我們方方面面的具體工作,衡量他們的是非、得失,只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),就是看它是不是符合、是不是堅(jiān)持了中國(guó)特色社會(huì)主義這一條主線。各項(xiàng)具體工作,如果忘記了或者偏離了這條主線,那就會(huì)迷失方向,甚至誤入歧途。

其次,對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義不僅要堅(jiān)持,而且要發(fā)展。怎么樣發(fā)展?只能從實(shí)踐中發(fā)展。經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放30多年的實(shí)踐,我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)比它剛提出來(lái)的時(shí)候是更加豐富了。比如十八大提出,由道路、理論體系、制度三位一體構(gòu)成的,它的總依據(jù)、總布局、總?cè)蝿?wù),突出它的新勝利的八項(xiàng)基本要求等等。所有這一切都是緊緊扣住中國(guó)特色社會(huì)主義理論這個(gè)根本命題來(lái)談的,從而豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)容。因此,學(xué)習(xí)和貫徹十八大報(bào)告,說(shuō)到底也就是為了更好地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。

還有,在當(dāng)前思想領(lǐng)域中,確實(shí)仍可以看到某一些離開(kāi)中國(guó)特色社會(huì)主義的言論,很值得我們警惕。例如,有的把中國(guó)的現(xiàn)狀稱(chēng)為中國(guó)特色的資本主義,這不就從根本上否定了改革開(kāi)放嗎?有的離開(kāi)中國(guó)的實(shí)際情況,以各種形式自覺(jué)或不自覺(jué)地鼓吹、搬弄西方的政治、經(jīng)濟(jì)、文化模式,那不就一步一步地走向西化了嗎?另外,還有的是淡化或者不愿意講共同富裕這個(gè)目標(biāo),這不就撤掉了社會(huì)主義本質(zhì)屬性了嗎?所以,十八大報(bào)告中間有兩句很引人注目的話,就是既不走封閉僵化的老路,又不走改旗易幟的邪路,這顯然有很鮮明的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性的。

中國(guó)特色社會(huì)主義是由兩層意思組成的,一是社會(huì)主義,一是中國(guó)特色。如果用我們現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法來(lái)講,“社會(huì)主義”這是主語(yǔ),“中國(guó)特色”這是定語(yǔ)。鄧小平同志的巨大歷史功績(jī)就是抓住了什么是社會(huì)主義,怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)根本問(wèn)題,把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平。

什么是社會(huì)主義?他曾經(jīng)從不同的角度作過(guò)許多闡述,集中到一點(diǎn),就是共同富裕。他說(shuō):“社會(huì)主義和資本主義不同的特點(diǎn),就是共同富裕,不搞兩極分化。又說(shuō),社會(huì)主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕,這是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的一個(gè)東西。”

在南巡談話中間,他說(shuō)社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削、消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕。就是要對(duì)大家講這個(gè)道路。小平同志把以南巡談話結(jié)束的三卷鄧選稱(chēng)為他的政治交代,他叮囑大家不能在不知不覺(jué)中動(dòng)搖和脫離黨的基本路線。黨中央一直牢記小平同志的囑托。十八大報(bào)告在突出中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的八條基本要求中間很引人注目地規(guī)定了一條,必須堅(jiān)持走共同富裕道路,共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本原則。報(bào)告要求把這八條基本要求成為全黨全國(guó)各族人民的共同信念。

當(dāng)然,共同富裕不可能一步達(dá)到。十八大報(bào)告指出,現(xiàn)階段的要求,是使發(fā)展的成果更多、更公平地惠及全體人民,朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)。如果不是朝這個(gè)方向前進(jìn),就不是走社會(huì)主義道路了。怎樣建設(shè)社會(huì)主義?必須從中國(guó)的實(shí)際出發(fā),這就是中國(guó)特色。它是一個(gè)漫長(zhǎng)的在探索中前進(jìn)的過(guò)程。十八大報(bào)告提醒我們,我們必須清楚地認(rèn)識(shí)到我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變,人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變。我國(guó)是世界上最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。一個(gè)是基本國(guó)情,一個(gè)是社會(huì)主要矛盾,一個(gè)是國(guó)際地位,這三個(gè)沒(méi)有變,是把握中國(guó)特色必須牢牢記住的。

我們?cè)谶@方面還有很長(zhǎng)的路要走,超越階段、急于求成是我們過(guò)去在社會(huì)主義建設(shè)中犯了許多嚴(yán)重錯(cuò)誤的重要教訓(xùn)之一。一切必須以中國(guó)現(xiàn)階段的實(shí)際為總依據(jù),以往付出過(guò)沉重代價(jià)的錯(cuò)誤自然再不能重復(fù)了。習(xí)近平同志最近在廣東考察的時(shí)候強(qiáng)調(diào),改革開(kāi)放是我們黨的歷史上一次偉大的覺(jué)醒,正是這個(gè)偉大的覺(jué)醒,孕育著新時(shí)期從理論到實(shí)踐的偉大創(chuàng)造。這是新一屆黨中央向全世界發(fā)出的重要的信心。我們正在堅(jiān)定不移地沿著這條道路前進(jìn)。

總之,丟了中國(guó)特色,就會(huì)走封閉僵化的老路;丟了社會(huì)主義,就會(huì)走改旗易幟的邪路。只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó),這是我們黨一貫的信念,也是十八大再次強(qiáng)調(diào)的基本結(jié)論。

責(zé)任編輯:郭浩校對(duì):佘小莉最后修改:
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