中共十八大召開前夕,中央黨校原副校長(zhǎng)李君如在接受本報(bào)獨(dú)家專訪時(shí)指出,中國(guó)三十多年經(jīng)濟(jì)體制改革之所以能取得這么多成績(jī),就是因?yàn)橹袊?guó)政治體制改革一直在保障著、推動(dòng)著經(jīng)濟(jì)體制改革。他還透露,十八大之后要繼續(xù)探索中國(guó)特色的協(xié)商民主和選舉民主的結(jié)合。
本報(bào)記者 孫志
記者:您是如何看待政治體制改革的?有觀點(diǎn)認(rèn)為,改革一直未觸及政治體制改革,或政體改革明顯滯后于經(jīng)濟(jì)體制改革和社會(huì)改革,您是否贊同這種觀點(diǎn)?
政改伴隨經(jīng)改不斷推進(jìn)
李君如:政治體制改革大家很關(guān)注,我一直堅(jiān)持幾個(gè)觀點(diǎn):首先,中國(guó)政治體制改革是伴隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的推進(jìn)而不斷推進(jìn)的。并不是像有些人所講的,中國(guó)只搞經(jīng)濟(jì)體制改革沒(méi)搞政治體制改革。事實(shí)上,沒(méi)有政治體制改革,經(jīng)濟(jì)體制改革寸步難行。中國(guó)三十多年經(jīng)濟(jì)體制改革之所以能取得這么多成績(jī),就是因?yàn)橹袊?guó)政治體制改革一直在保障著、推動(dòng)著經(jīng)濟(jì)體制改革。實(shí)際上,先有政治上民主的推廣,才有經(jīng)濟(jì)體制改革。有人說(shuō)中國(guó)是集權(quán)專制國(guó)家,如果是,農(nóng)民怎么能搞聯(lián)產(chǎn)承包,這是一種悖論。“經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ),政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)”,馬克思的這個(gè)觀點(diǎn)是很有意思的,好多人不理解。經(jīng)濟(jì)上每一個(gè)推動(dòng)都是由政治來(lái)保障的。如果沒(méi)有政治保障,經(jīng)濟(jì)上寸步難行。
鄧小平是個(gè)戰(zhàn)略家同時(shí)也是個(gè)策略家。他領(lǐng)導(dǎo)改革、設(shè)計(jì)改革,知道政治改革的敏感性,所以他很聰明地把政治體制改革和經(jīng)濟(jì)體制改革糅在一起。比如,第一場(chǎng)改革──農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包體制改革,大家都說(shuō)是經(jīng)濟(jì)體制改革,好像沒(méi)搞政治改革。但仔細(xì)想,在推動(dòng)農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的時(shí)候,鄧小平廢除了人民公社制度,建立了鄉(xiāng)鎮(zhèn)權(quán),設(shè)立了縣人大常委會(huì),實(shí)行了縣和縣以下人民代表直接選舉制度,還把村委會(huì)建立起來(lái)了。這些做法是經(jīng)濟(jì)體制改革?當(dāng)然是政治體制改革。鄧小平把這些做法都?xì)w到一個(gè)名稱下,叫“家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制改革”。打過(guò)仗的人都知道,戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)要策略的配套。如果人民公社制度不變,能搞家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制么?不可能的!人民公社制度廢除是不得了的事件,中國(guó)是結(jié)合經(jīng)濟(jì)改革來(lái)推進(jìn)政治體制改革的。所以三十多年的中國(guó)改革開放,是經(jīng)濟(jì)體制改革結(jié)合政治體制改革不斷向前推進(jìn)的。
探索中國(guó)特色民主政治
其次,政治體制改革的根本要求就是要探索中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治。建設(shè)這個(gè)制度要把握好三個(gè)要素:黨的領(lǐng)導(dǎo),人民當(dāng)家作主,依法治國(guó)。把這三者結(jié)合起來(lái),這是中國(guó)政治體制改革和民主政治發(fā)展必須堅(jiān)持的根本原則,也是中國(guó)改革要破解的難題。經(jīng)濟(jì)體制改革要把社會(huì)主義基本制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來(lái),政治體制改革要把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)結(jié)合起來(lái)。我們?nèi)嗄陙?lái),進(jìn)行了很多探索,包括基層民主的推進(jìn),海選農(nóng)村村委會(huì)、城市居委會(huì)和企業(yè)職工代表大會(huì)。應(yīng)該講,中國(guó)的民主政治已經(jīng)有了很大的發(fā)展,比如過(guò)去有人講,人民代表大會(huì)是一個(gè)擺設(shè),政治協(xié)商會(huì)議是一個(gè)花瓶?,F(xiàn)在你看一看,每年“兩會(huì)”你們記者都親眼看到了,它已經(jīng)成為中國(guó)民主的節(jié)日,是貨真價(jià)實(shí)的民主節(jié)日。這是一個(gè)很大的進(jìn)步。再比如,依法治國(guó),憲法和法律制度的改革。鄧小平提出民主要制度化、法制化,現(xiàn)代民主應(yīng)該是制度化、法律化的民主。老百姓意志應(yīng)該通過(guò)憲法、法律表現(xiàn)出來(lái)。老百姓自己管理自己。信奉法律完善是民主的重要的表現(xiàn)。
選舉民主結(jié)合協(xié)商民主
如何推動(dòng)制度化、法制化呢?近幾年我們把選舉民主和協(xié)商民主結(jié)合起來(lái)。一方面,人民代表選舉、領(lǐng)導(dǎo)干部的選任,都運(yùn)用選舉這種形式進(jìn)行,從基層的海選一直到中央委員的差額選舉,選舉民主不斷完善。另一方面,中國(guó)特色的協(xié)商民主在廣泛應(yīng)用。這種民主是很前衛(wèi)的,比西方的還前衛(wèi)。西方競(jìng)爭(zhēng)選舉是老百姓都能參與的,但結(jié)果不是每個(gè)人的權(quán)利都能實(shí)現(xiàn),選出來(lái)的人物不能保證真正實(shí)現(xiàn)他競(jìng)選時(shí)的承諾。西方批判主義學(xué)者提出,選舉民主有缺陷,提出要用協(xié)商民主彌補(bǔ)選舉民主。而我們?cè)缇陀袇f(xié)商民主這種形式,毛澤東這一代領(lǐng)導(dǎo)人一方面召開人民代表大會(huì),另一方面考慮到有很多民主黨派和無(wú)黨派民主人士選不上人大代表,就把他們保留在人民政治協(xié)商會(huì),選不上人民代表也可以參政議政,決策之前可以參與協(xié)商。到了江澤民時(shí)期,進(jìn)一步提出民主黨派已經(jīng)成為“參政黨”,人民政協(xié)是發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的重要形式。在胡錦濤總書記的領(lǐng)導(dǎo)下,這十年又明確了黨委在重大決策之前要進(jìn)行協(xié)商,并且明確提出選舉民主和協(xié)商民主是中國(guó)社會(huì)主義民主的兩種形式,要把它們結(jié)合起來(lái),擴(kuò)大公民有序的政治參與。協(xié)商范圍比議會(huì)的更廣泛。至于協(xié)商民主和選舉民主怎么結(jié)合,十八大之后要繼續(xù)進(jìn)行探索。所以,我們是按照黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)結(jié)合的原則,探索中國(guó)特色民主政治,很有成效。
黨內(nèi)民主帶動(dòng)人民民主
再次,今天政治體制改革積極穩(wěn)妥的推進(jìn)確實(shí)需要尋找新的突破口。我前面講,政治改革在發(fā)展,有成效,并不是說(shuō)我們做得很好。我們清醒地意識(shí)到,在民主政治發(fā)展的道路上有許許多多的事情要做,已經(jīng)在做的也還沒(méi)有都做好。尤其是干部隊(duì)伍中官僚主義、做表面文章,欺上瞞下,陽(yáng)奉陰違的不少,這對(duì)民主政治的推進(jìn)是障礙。老百姓不滿意,中央也不滿,所以要舉起改革旗幟進(jìn)一步積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革。
至于如何推進(jìn),我的看法是:第一,以黨內(nèi)民主帶動(dòng)人民民主。這里繞不過(guò)去的問(wèn)題是,如果黨在民主政治建設(shè)上滯后于人民民主,勢(shì)必要被時(shí)代進(jìn)步潮流所淘汰。黨要領(lǐng)導(dǎo)民主政治,自身必須要發(fā)展民主。所以黨內(nèi)民主提上議事日程,這才有可能深化民主。
聚焦行政體制改革
第二,要以政府行政體制管理改革為重點(diǎn),推進(jìn)社會(huì)主義民主政治發(fā)展。凡是經(jīng)濟(jì)改革深不下去的,都是政治體制改革不夠造成的。其中一個(gè)突出問(wèn)題,是政府權(quán)力過(guò)大。如果政府不讓權(quán),國(guó)有企業(yè)改革就很難,“跑『部』前進(jìn)”的問(wèn)題就解決不了,腐敗問(wèn)題也遏制不了。政府自身的壓力也會(huì)越來(lái)越大。經(jīng)濟(jì)體制改革,政治體制改革,文化體制改革、社會(huì)管理體制改革,無(wú)論什么體制改革,都先要聚焦政府行政管理體制改革。十七大和十七屆二中全會(huì)提出深化行政體制管理改革,要把全能型政府轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)型政府、廉潔政府、法治政府,提出政府的決策權(quán)、執(zhí)行權(quán)、監(jiān)督權(quán)要分開,相互制約,這是非常重要論述,是政府自己革自己的命。
政改不能違背三原則
因此,執(zhí)政黨、政府、社會(huì)三者都要積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革,解決矛盾。有人認(rèn)為,政治體制改革是個(gè)很復(fù)雜的問(wèn)題,很多問(wèn)題不能碰,但我看來(lái)也僅此而已。最后形成什么樣政治體制,大家可以再討論,總方向是社會(huì)主義民主政治體制。需要指出的是,政治體制無(wú)論怎么改革,都不能違背三項(xiàng)原則:生產(chǎn)力能夠解放和發(fā)展,國(guó)家能夠團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定、國(guó)際地位能夠提升和得到尊重。我一直講,講民主政治的時(shí)候一定要有清醒的終極目的:生產(chǎn)力要提高、發(fā)展社會(huì)要平穩(wěn)、老百姓要過(guò)上富裕幸福生活。中國(guó)走到今天,要記住經(jīng)濟(jì)不能出問(wèn)題,民族團(tuán)結(jié)不能出問(wèn)題,百姓生活不能出問(wèn)題。這樣的制度就是好的制度。
發(fā)展和穩(wěn)定不能偏廢
記者:今年是鄧小平南巡講話20周年,民間發(fā)出改革再出發(fā)的呼聲,中央高層也不斷提及要堅(jiān)定不移進(jìn)行改革開放。去年胡錦濤總書記在建黨九十周年講話中指出,發(fā)展是硬道理,穩(wěn)定是硬任務(wù),請(qǐng)問(wèn)您是如何理解當(dāng)前改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者的關(guān)系。
中國(guó)是發(fā)展中國(guó)家,中國(guó)要抓住難得的機(jī)遇發(fā)展現(xiàn)代化、工業(yè)化,這是幾代中國(guó)人夢(mèng)寐以求的理想。離開發(fā)展是硬道理講穩(wěn)定,對(duì)我國(guó)長(zhǎng)期發(fā)展是不利的。
改革不能引起社會(huì)動(dòng)蕩
發(fā)展需要改革,但改革會(huì)傷及一些人的利益。改革就是利益調(diào)整,傷及人利益之后就會(huì)影響發(fā)展。改革能夠解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力,但也會(huì)帶來(lái)社會(huì)矛盾,影響發(fā)展。所以改革設(shè)計(jì)時(shí)一定要考慮到有利于發(fā)展、考慮到老百姓能不能承受,要把改革的力度、發(fā)展的速度與人民群眾可以承受的程度結(jié)合起來(lái)。認(rèn)為改革很簡(jiǎn)單,是不現(xiàn)實(shí)的。改革是根本變革或脫胎換骨,最后有的人得到好處,有的人失去利益。特別既得利益者丟掉了利益,這時(shí)他有不滿;老百姓對(duì)改革寄予很大希望,結(jié)果傷及到利益,社會(huì)矛盾就激化了。
改革就是要保持社會(huì)穩(wěn)定。穩(wěn)定是發(fā)展所必須的。鄧小平講,穩(wěn)定要壓倒一切。改革不能夠改到社會(huì)動(dòng)蕩,這樣不利于發(fā)展。所以發(fā)展是硬道理,穩(wěn)定是硬任務(wù),指的是要有利于發(fā)展,這兩句不能分開來(lái)講。分開來(lái)講有些人就知道穩(wěn)定,不考慮發(fā)展。穩(wěn)定是為了發(fā)展,是為了有利于推進(jìn)改革促進(jìn)發(fā)展。硬道理和硬任務(wù)之間不是并列的兩句話,硬任務(wù)是實(shí)現(xiàn)硬道理的要求。
穩(wěn)定要有法律保障
穩(wěn)定是硬任務(wù)告訴我們,維護(hù)穩(wěn)定不只要從大局出發(fā),還要有許多配套的法律制度和成熟的維穩(wěn)的作風(fēng)。大局是為了發(fā)展,維穩(wěn)就是要建立法律制度。維穩(wěn)根本上講是為了維護(hù)最廣大人民的根本利益,同時(shí)也對(duì)一部分人的權(quán)利怎么樣實(shí)現(xiàn),進(jìn)行研究。現(xiàn)在有些人把維穩(wěn)和人權(quán)隔離起來(lái),維穩(wěn)本身就是維權(quán),是不能隔離起來(lái)的。維穩(wěn)根本上是為了多數(shù)人的利益,但對(duì)少數(shù)人也不能粗心大意。如果粗心大意,那么少數(shù)人可能鬧得不可開交,會(huì)阻礙社會(huì)發(fā)展。從事維穩(wěn)工作的政法干部要防止把小事變成大事。你本來(lái)出發(fā)點(diǎn)是為了大多數(shù)人的利益權(quán)利,但如果少數(shù)人的權(quán)利利益不認(rèn)真對(duì)待,會(huì)殃及多數(shù)人的利益和權(quán)利的。這里要依靠法律、把維穩(wěn)和維權(quán)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。另外就是要有嫻熟的技藝和成熟的工作方法。有的地方做得不錯(cuò),有的地方不令人滿意。
所以,維穩(wěn)是硬道理的硬任務(wù),是為了發(fā)展的維穩(wěn)。穩(wěn)定要有法律制度的保障,不要把維穩(wěn)和維權(quán)隔離開來(lái)。這是我們要解決的問(wèn)題。所謂硬任務(wù)就是保證、確保發(fā)展,二是要有法律制度,不能簡(jiǎn)單化,生硬粗暴的辦法是不行的。有些國(guó)家最希望中國(guó)亂,我們頭腦要清醒,中國(guó)亂不得。但中國(guó)也不去排外,搞國(guó)際斗爭(zhēng),但是要心里有數(shù)。
李君如 簡(jiǎn)介
李君如,被譽(yù)為“中共理論權(quán)威”,多次參與中共政治報(bào)告的起草和重大理論問(wèn)題的研究,以其思想理論建樹聞名海內(nèi)外。歷任中央宣傳部理論局副局長(zhǎng)、中央黨史研究室副主任、中央黨校副校長(zhǎng)、第十一屆全國(guó)政協(xié)常委,2009年4月當(dāng)選中央直屬機(jī)關(guān)僑聯(lián)主席。
最有影響的著作、論文:《第三次思想解放:沖破姓“公”姓“私”的思想疑惑》(論文)
最能代表思想和觀點(diǎn)的著作、論文:毛澤東研究“三部曲”──《毛澤東與近代中國(guó)》、《毛澤東與當(dāng)代中國(guó)》、《毛澤東與毛澤東后的當(dāng)代中國(guó)》(著作),福建人民出版社1991、1993、1997年。
最傾注心血的著作、論文:毛澤東研究“三部曲”──《毛澤東與近代中國(guó)》、《毛澤東與當(dāng)代中國(guó)》、《毛澤東與毛澤東后的當(dāng)代中國(guó)》,以及具體主持編寫《鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論學(xué)習(xí)綱要》,學(xué)習(xí)出版社1995年5月。
獲得最高學(xué)術(shù)榮譽(yù)的著作、論文:毛澤東研究“三部曲”──《毛澤東與近代中國(guó)》、《毛澤東與當(dāng)代中國(guó)》、《毛澤東與毛澤東后的當(dāng)代中國(guó)》獲第11屆中國(guó)圖書獎(jiǎng);《鄧小平的“中國(guó)特色社會(huì)主義”》獲全國(guó)“五個(gè)一工程”1991年度優(yōu)秀論文獎(jiǎng);與夏禹龍合著的《鄧小平的管理思想和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)》,獲全國(guó)“五個(gè)一工程”1992年度優(yōu)秀論文獎(jiǎng)。
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