本來(lái)打算在這里把重慶與成都相提并論，因?yàn)檫@二者皆昔日的四川，自古人杰地靈，而奇怪地，在舉世經(jīng)濟(jì)不景的今天，這個(gè)「古」四川可能是地球上的唯一亮點(diǎn)。今年上半年重慶的增長(zhǎng)年率為百分之十四，成都為百分之十三點(diǎn)三。從人口數(shù)量看這個(gè)古四川比得上一個(gè)不小的國(guó)家，這亮點(diǎn)是一枝獨(dú)秀了。

我喜歡成都，更喜歡那里認(rèn)識(shí)的幾位朋友。然而，我沒有到成都有好些日子了，最近只是到過(guò)重慶，要把二者相提并論，我總要到成都再走一趟吧。抽不出時(shí)間，這并論只好擱置了。

我想到把重慶的市長(zhǎng)黃奇帆與昔日香港的財(cái)政司郭伯偉（Sir John Cowperthwaite, 1915-2006）來(lái)一比高下，是源于前文寫《黃奇帆的發(fā)展思維與中國(guó)的財(cái)富累積》時(shí)想到一件有趣而且重要的事。黃市長(zhǎng)重視經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)，記得的數(shù)字多得不容易相信，不斷地把不同項(xiàng)目的數(shù)字的比例來(lái)衡量、思考。郭伯偉呢？他反對(duì)看數(shù)據(jù)，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)情況是好是壞可從感受上知道。是的，郭老當(dāng)年認(rèn)為香港政府應(yīng)該撤銷統(tǒng)計(jì)部門！

曾經(jīng)被譽(yù)為東方之珠的香港，其經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)當(dāng)年使舉世矚目，曾經(jīng)一連出現(xiàn)過(guò)三位頂級(jí)的財(cái)政司——郭伯偉（1961-1971）、夏鼎基（1971-1981）、彭勵(lì)治（1981-1986）——合共二十五年，其中最大的功臣無(wú)疑是郭伯偉。是我之幸，三位都認(rèn)識(shí)，其中相聚時(shí)間最多的是彭勵(lì)治。

我認(rèn)識(shí)的朋友中跟郭伯偉最相熟的是楊懷康——后者簡(jiǎn)直「崇拜」前者，有師傅與徒弟的味道了。其實(shí)阿康也曾經(jīng)以我為師，但老人家從中國(guó)的改革發(fā)展中知道局限條件不同，政府管治的需要有別，不僅愈來(lái)愈不反對(duì)政府策劃，到后來(lái)白紙黑字地贊賞中國(guó)共產(chǎn)黨！這些無(wú)疑是違反了郭伯偉的宗教，但阿康可能不知道，他也拜服的自由大師弗里德曼沒有反對(duì)過(guò)我的經(jīng)濟(jì)觀，而以私產(chǎn)與市場(chǎng)掛帥的科斯，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信心可圈可點(diǎn)。大家都知道任何政黨都有問(wèn)題，我們只能在相對(duì)上作衡量。只看效果，只管解釋，什么意識(shí)形態(tài)或應(yīng)該怎樣稱呼我們管不著。

我跟郭伯偉談過(guò)他反對(duì)政府作經(jīng)濟(jì)數(shù)字統(tǒng)計(jì)之見，但記不起他的確實(shí)理由。問(wèn)阿康，他傳來(lái)郭老一九七○年在香港立法會(huì)宣讀的一段話，是關(guān)于國(guó)民收入數(shù)字的：

「We are in the happy position, happier at least for the Financial Secretary where the leverage exercised by Government on the economy is so small that it is not necessary, not even of any particular value, to have these figures available for the formulation of policy. We might indeed be right to be apprehensive lest the availability of such figures might lead, by a reversal of cause and effect, to policies designed to have a direct effect on the economy. I would myself deplore this.」

同學(xué)們注意，這樣的英文叫做有文采。我不敢翻譯阿康的師傅的英文，叫阿康翻之，如下：

「起碼在財(cái)政司而言，我們的處境較為幸運(yùn)，因?yàn)檎畼O少參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，故此無(wú)須借助這些數(shù)字制定政策，這些數(shù)字對(duì)我們可以說(shuō)毫無(wú)價(jià)值可言。我們應(yīng)更格外警惕的是，一旦有了這些數(shù)字在手，我們便不難倒果為因、萌發(fā)干預(yù)之念，蓄意制定出一些直接左右經(jīng)濟(jì)運(yùn)作的措施?！?/p>

當(dāng)然譯得不錯(cuò)，可惜翻不出師傅的文采。他也漏譯了最后一句：「我自己會(huì)為此感到悲哀?！?/p>

任何跟郭老研討過(guò)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的人，都知道此君的經(jīng)濟(jì)智商屬人類頂級(jí)。弗里德曼與哈耶克在生時(shí)曾多次舉香港為自由經(jīng)濟(jì)的最佳典范，而他們一致歸功于郭伯偉。美國(guó)史坦福胡佛學(xué)院的Alvin Rabushka出版的一本關(guān)于香港的書，把郭伯偉從頭贊到尾。我知道，因?yàn)槲沂窃摃臅硨戫炥o的其中一個(gè)。

智商歸智商，郭老的個(gè)性也重要。他堅(jiān)守自己信奉的原則，寸步不移，既不賣帳，也不討好。這樣的行為能在香港掌管經(jīng)濟(jì)十年，不能不說(shuō)是奇跡了。讀者要知道，昔日香港的財(cái)政司是手握大權(quán)的獨(dú)裁者——這點(diǎn)昔日阿康不同意，但今天他逾知命之年，世路如今已慣，此心到處悠然，對(duì)世事的看法應(yīng)該朝老人家這邊走。我知道昔日香港的財(cái)政司是個(gè)獨(dú)裁者，因?yàn)橐痪虐巳甑棕?cái)政司彭勵(lì)治考慮引進(jìn)鈔票局（Currency Board，今稱聯(lián)系匯率）這個(gè)貨幣制度時(shí)，幾番跟我研討。我問(wèn)他：「這么重要的政策轉(zhuǎn)變，港督上頭怎樣看？」他回答：「沒有問(wèn)他意見，我決定了怎樣做會(huì)通知他。」彭老之后，跟著而來(lái)的翟克誠(chéng)再?zèng)]有這樣的權(quán)力，而彭老本人辭職不干主要是因?yàn)椴幌矚g應(yīng)酬利益團(tuán)體。如果郭伯偉當(dāng)年要應(yīng)付的是今天香港的政治體制，他不容易有什么作為，而名垂千古的機(jī)會(huì)更是免問(wèn)了。

也是當(dāng)年，不僅港督老板上頭無(wú)權(quán)左右下頭財(cái)政司怎樣做，一個(gè)財(cái)政司退下之后，不能過(guò)問(wèn)跟著的財(cái)政司做什么。我知得清楚：彭勵(lì)治考慮聯(lián)系匯率制度時(shí)，贊成這制度的郭老退了休，但還健在，而反對(duì)這制度的夏鼎基不僅健在，而且升了級(jí)，是彭老的上司了。郭老與夏老這兩位前財(cái)政司認(rèn)為不便向彭老提供意見，要通過(guò)我這個(gè)中間人。

香港采用一位英國(guó)爵士發(fā)明的鈔票局（聯(lián)系匯率）制度有悠久的歷史了，一九七三之前與英鎊掛鉤。郭伯偉喜歡這個(gè)制度，因?yàn)檎J(rèn)為夠簡(jiǎn)單，基本上政府什么也不用管。他曾對(duì)我說(shuō)，他在任主理這制度時(shí)，只用三幾個(gè)人手，而自己每星期花不到兩個(gè)小時(shí)跟進(jìn)。香港的鈔票局一九七三年在夏鼎基主理經(jīng)濟(jì)時(shí)取締，換來(lái)浮動(dòng)匯率。一九八三年底香港再采用鈔票局，與美元掛鉤，由彭勵(lì)治主理。彭老也傾向于無(wú)為而治，把這制度管得簡(jiǎn)單。大約一九八四年三月，我在資料上看到港元的貨幣量止跌回升，知道彭老是成功了，寫信去恭賀他。他很高興。想不到，后來(lái)由任志剛主理鈔票局，竟然發(fā)展成為今天金管局那么龐大的機(jī)構(gòu)，職員七百多人，每年支出十多億！這不是權(quán)力使然，而是權(quán)力「欲」使然也！今天的香港是否還有鈔票局這個(gè)貨幣制度很難說(shuō)，但郭老無(wú)疑會(huì)說(shuō)：「我為此感到悲哀?！?/p>