告別“庸俗的消費主義”

最近中文2019字幕第二页,艳妇乳肉豪妇荡乳,中日韩高清无专码区2021,中文字幕乱码无码人妻系列蜜桃,曰本极品少妇videossexhd

告別“庸俗的消費主義”

我們時代需要怎樣的價值之三

“車奴”、“卡奴”……“奴”字頭新詞,幾成文化現(xiàn)象;“裸婚”、“裸活”……“裸”字頭新詞,展現(xiàn)另一個向度。從“奴”到“裸”,兩級之間的過山車,啟示我們思考:如何走出“心為物役”,告別“消費異化”?

消費是在現(xiàn)代社會滿足人們生存所需的必要手段,也是經(jīng)濟社會繁榮發(fā)展的催化劑。然而,如果把一切都消費化,搞消費崇拜,唯消費是從,甚至用物質(zhì)填滿心靈,就必然生出一種“庸俗的消費主義”。

流風(fēng)所布,消費就背離了“滿足生存和發(fā)展所需”的本真價值,而是為了滿足不斷被制造出來、被刺激起來的欲望。琳瑯滿目的商品就像阿里巴巴的山洞,成為觸發(fā)購買欲的引擎,個別人甚至要賣腎購新“蘋果”。其實,擁有再多,也永遠渴望貨架上的下一個。超前、攀比、奢侈、炫耀的消費,讓生活被消費裹挾,不僅無法在物質(zhì)得失面前從容淡定,甚至?xí)呱弦粭l“通往奴役之路”。

對于個人而言,如何消費是一種自主選擇,但如果庸俗的消費主義成為生活方式、群體選擇甚至社會風(fēng)尚,那就值得警惕。

庸俗的消費主義,實質(zhì)上是一種拜物主義。手袋并非用來裝東西,而是用來裝腔調(diào);手表也不僅用來顯示時間,更是用來顯示身份。在一些人眼里,對物質(zhì)的消費和占有,成為能力的唯一標(biāo)志、成功的最高象征、社會地位的集中體現(xiàn)、精神生活的不二依托。庸俗消費主義的狂歡,讓人們沉浸在享樂主義的盛宴。從物質(zhì)到精神,無物不可消費,無處不可出售,買賣關(guān)系成為存在方式,等價交換成為社會哲學(xué)。

社會如若被這樣庸俗的消費主義所席卷,在“消費優(yōu)先”、“物質(zhì)至上”的步步緊逼之下,理想、信仰、道德難免步步退卻。于是,有人寧愿在寶馬車?yán)锟蓿亚楦挟?dāng)了籌碼;有人上網(wǎng)炫耀“干爹牌”豪車,以尊嚴(yán)下了賭注;有人把職位官階明碼標(biāo)價出售,用信念做了交易……蠅營狗茍成為“成功的正道”,不勞而獲成為“幸福的捷徑”,消費主義的流行病,極易導(dǎo)致榮辱觀念顛倒、是非觀念迷失,社會風(fēng)尚也因此遭到侵蝕。

告別庸俗的消費主義,我們或許可以走進更豐盈的人生。大學(xué)生司占杰放棄優(yōu)渥生活條件幫助麻風(fēng)病患者融入社會,沖出等價交換的牢籠,收獲的是充實、快樂與感動這些無法用數(shù)字計算的財富。告別庸俗的消費主義,社會或許可以走進更深沉的文明。“理性經(jīng)濟人”不再是對人性唯一的預(yù)設(shè),物質(zhì)財富也不再是對成功唯一的判定,多元的標(biāo)準(zhǔn)、多樣的觀念、多維的思考,消費行為才能遠離“異化”的危機。

告別庸俗的消費主義,不是為了緬懷“理想主義的貧窮”,限制人們享受物質(zhì)的快樂,重新回到“新三年、舊三年、縫縫補補又三年”的窘迫時代。而是要警示我們,生活水平提高,但不能淪入物欲的陷阱;經(jīng)濟社會發(fā)展,更不能陷進物質(zhì)的泥淖。這是一個轉(zhuǎn)型社會的心態(tài)涵養(yǎng),也是一個現(xiàn)代社會的價值回歸。

責(zé)任編輯:郭浩校對:佘小莉最后修改:
0

精選專題

領(lǐng)航新時代

精選文章

精選視頻

精選圖片

微信公眾平臺:搜索“宣講家”或掃描下面的二維碼:
宣講家微信公眾平臺
您也可以通過點擊圖標(biāo)來訪問官方微博或下載手機客戶端:
微博
微博
客戶端
客戶端
京公網(wǎng)安備京公網(wǎng)安備 11010102001556號