我們上節(jié)講到毛澤東同志給中央寫了封信，他要留下來堅(jiān)持在蘇區(qū)斗爭(zhēng)，歡迎中央再回來。當(dāng)時(shí)中央的總負(fù)責(zé)人博古，非常年輕，大約28歲，看見這封信以后不知道怎么辦，便拿著這封信直接去找周恩來，他說：“老毛提出不走，你看怎么辦？”周恩來迅速看完這封信，跟博古講了一句話：“我去找他談。”   　　

周恩來同志當(dāng)天騎著馬從中央所在地瑞金趕到了毛澤東同志的住地找他談話，核心就是勸毛澤東同志跟著走。那個(gè)談話進(jìn)行了一晚上，那天晚上周恩來與毛澤東之間談了些什么，誰都不知道。   　　

當(dāng)天警衛(wèi)回憶當(dāng)夜雨下得很大，雨水順著屋檐往下流，流到斗笠上，斗笠濕了，從斗笠流到蓑衣上，蓑衣濕了，蓑衣的雨水流到綁腿上，綁腿濕了，鞋子濕了。   　　

領(lǐng)導(dǎo)人在里面的談話遲遲談不完。他們開門進(jìn)去給領(lǐng)導(dǎo)倒水，門一開，兩位領(lǐng)導(dǎo)同志一句話都不說了，就看著他們，等他們倒完水退出去，門關(guān)好了才又開始說。所以警衛(wèi)也沒有聽見這兩位領(lǐng)導(dǎo)同志在里面談了什么。   　　

一直到第二天凌晨，周恩來同志騎馬返回瑞金，見到博古同志，就講了一句話：“他同意跟著走了。”   　　

我覺得這句話雖然非常簡(jiǎn)單，卻意義極其重大，是改變中國(guó)命運(yùn)的一句話。我們可以設(shè)想，毛澤東同志如果不跟著走，在蘇區(qū)能保證他的安全嗎？而如果毛澤東同志不走，那我們的長(zhǎng)征是什么樣的長(zhǎng)征？紅軍能不能從困境中走出來？我們的結(jié)局又將如何？   　　

恩格斯講過一句話：“歷史的必然通過大量的歷史偶然去實(shí)現(xiàn)。”不是說社會(huì)主義必然勝利，它就是必然會(huì)成功，在這個(gè)過程中會(huì)經(jīng)過許多路口，需要跨過許多急流險(xiǎn)灘。   　　

我們從這個(gè)問題上看周恩來，他不是對(duì)黨和軍隊(duì)的命運(yùn)作出了極大的貢獻(xiàn)嗎？而且像這樣的事情周恩來終生對(duì)任何人都沒有講過。   　　

周恩來晚年病重的時(shí)候，葉劍英元帥當(dāng)時(shí)就認(rèn)定：周總理肚子里要說的話很多，你們身邊工作人員一定要隨時(shí)準(zhǔn)備好筆，把他說過的話一一都記錄下來，哪怕在昏迷中說的話也要把它記下來。周恩來同志身邊的工作人員，確實(shí)按著葉帥的要求準(zhǔn)備好了紙筆，要把周恩來說的任何話都記下來。   　　

結(jié)果一直到周恩來去世，警衛(wèi)也好，護(hù)士也好，他們準(zhǔn)備的筆都沒動(dòng)過，紙還是一張白紙，一個(gè)字都沒有記錄。周恩來同志一輩子都是這樣以組織為核心，以組織的生命為核心，以組織的利益為核心。   　　

他完全犧牲了自己。   　　

這么多年，我們一直講周恩來同志的貢獻(xiàn)，但一直都講得不夠。   　　

周恩來同志勤勤懇懇、任勞任怨、鞠躬盡瘁、死而后已，這是稱贊他。但也不光是稱贊，詆毀周恩來的話也有，像周恩來同志的“世故主義”，周恩來同志如何如何“不講原則”，周恩來如何“和稀泥”，這方面講的人也很多。   　　

我覺得不管是稱頌的或者是詆毀他的人，都沒有認(rèn)識(shí)到在中國(guó)革命若干重大歷史事件關(guān)頭，周恩來同志作出的關(guān)鍵性貢獻(xiàn)。當(dāng)時(shí)的黨中央不知道少了毛澤東的長(zhǎng)征會(huì)是一個(gè)什么樣子，當(dāng)時(shí)的毛澤東同樣也不知道自己留下來會(huì)是一個(gè)什么樣的結(jié)果。   　　

所謂的歷史真實(shí)，不是有一只看不見的手安排好了的，我們走到這就是遵義會(huì)議，走到這就是延安，走到這就是天安門，沒有這樣的安排。全是什么？全是人的努力、奮斗、犧牲。   　　

共產(chǎn)黨一步一步這么走過來，在這其中周恩來表現(xiàn)了極大的歷史自覺。他通過組織，通過協(xié)調(diào)，把黨的力量最大可能地凝聚在一起，把一個(gè)散射的手電筒的光芒變成一束激光。   　　

組織協(xié)調(diào)工作當(dāng)然不光是周恩來同志一個(gè)人做的，但是周恩來同志是黨內(nèi)最杰出的組織協(xié)調(diào)工作者。這點(diǎn)，我覺得是毫無疑問的。在長(zhǎng)征之前那個(gè)晚上周恩來與毛澤東的談話，它的結(jié)果決定中國(guó)革命命運(yùn)。